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有关佛理禅语的谚语 佛理禅趣

发布时间:2018-06-29 23:26:09 浏览数:

  佛理禅语蕴涵着很多哲理,以下是小编为你整理的有关佛理禅语的谚语,欢迎大家阅读。

  有关佛理禅语的谚语摘抄

  多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。——《八大人觉经》

  菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》

  一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

  如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。——《佛说十善业道经》

  诸法集起,毕竟无主无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。——《佛说十善业道经》

  菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。——《佛说十善业道经》

  十善业道。何等为十?谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。——《佛说十善业道经》

  戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。——《佛说十善业道经》

  慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》

  有关佛理禅语的谚语精选

  一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

  三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

  若见一切法。心不染着。是为无念。

  若真修道人,不见世间过。

  佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

  菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

  人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

  世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

  身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。

  欲学无上菩提,不得轻于初学。

  有关佛理禅语的谚语推荐

  世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。——《八大人觉经》

  若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

  知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

  于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

  于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

  梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

  一切诸众生。身心皆如幻,身相属四大。心性归六尘,四大体各离。谁为和合者?

  闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

  于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

  一切万法不离自性。

  何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

  不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫天人师佛。

  佛法是不二之法。
 

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