走近诗词,浸润心灵:阅读启迪智慧,书香浸润心灵

　　中国是一个诗的国度，这个民族尊敬诗，也尊敬经典。第一位爱国诗人屈原以诗歌和行动，特别是以生命诠释了他的爱国情怀；杜甫以诗词表达了对社会的忧患、对国家的担忧；还有陆游、文天祥、辛弃疾等一大批诗人本身就是热爱祖国、关心人民的诗人。他们以自己的人格和诗歌的魅力唤醒了一代又一代的中国人。
　　从学习个体的角度看，学生的个体差异是客观存在的。中职生更注重技能的学习与实践，往往忽略对美的体验、感受与陶冶。再综观时下，语文课的文学味被一些丰富的“活动”取代了，课堂气氛热闹，真正打动心灵的东西却少了。
　　钟启泉先生提出：学生独特人格和个性的形成必须借助于种种体验――生活体验、自然体验、社会体验、生产体验和文化体验等。事实上，语文教育区别于其他学科的特点在于其能通过文学作品的体验感悟，引发学生的美感并陶冶其性情，以弥补其他教育所不及养成的高尚情感。诗词无疑是中国文化中最为璀璨耀眼的明珠。诗词教学也定能使学生受到良好的体验与感悟。
　　《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》规定了古典诗词教学的具体要求：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情景，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想等。”这就要求教师注重在古典诗词教学中引导学生感受美、体验美，使学生能够“读出自己”。
　　孔子曰：不学诗,无以言。以下是笔者在探索如何让中职生走近诗词、接受诗词并喜爱诗词道路上获得的心得。
　　一、 以诗为伴，明确目的
　　一首好诗，有时可以影响人的一生，甚至影响无数人的一生。若将人生分为五个阶段：童话时代、诗歌时代、小说时代、散文时代和哲学时代，那么十七八岁的学生正是天生的诗人，因为这一阶段的学生正处于诗歌时代。上了高中，直至三十岁前，人的特点是充满激情，不用考虑柴米油盐，只关注鲜花、云朵和社会正义，如诗如画、色彩绚烂，这段岁月正应以诗为伴。古代中国最早的文学是《诗经》和《楚辞》，诗在中国几千年来美不胜收，没有哪个民族的人像我们的先辈那样充满诗意地生活在这块土地上。作为后代的我们，理应让生活充满诗意。
　　诗歌为我们的人生平添了许多真、善、美的光辉。为了让学生明了学诗的目的，对诗词产生兴趣，笔者经常为学生作有关“诗词的魅力”的讲座，旨在让学生从心理上真正认同诗歌，接受诗歌，直至喜爱诗歌。笔者也从盲人乞讨“行行好吧，给我点钱”至诗人改写文章“春天来了，可是我看不见”的故事，到趣味诗词、经典诗词的举例赏析，让学生看到诗词的光芒，点燃学生对诗的热情。
　　二、 精神感召，激发兴趣
　　让中职生走近古典诗词，旨在培养其良好的意识，感受诗词巨大的魅力。在教学中，笔者注重调整传统教学对学生生硬灌输、强加要求的模式，不硬性要求学生一定要背诵多少首诗歌、知道多少诗人，而是通过熏陶，让学生体会诗歌的美，感受诗歌带给人的精神体验。为积极调动学生学诗的兴趣，笔者将其分为三个阶段进行教学。
　　（一） 培养古典诗词源于生活的意识。“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。”诗词其实离我们的生活很近，要消除学生对诗词的敬畏感。
　　（二） 循序渐进地去赏析。从浅显易懂、生动有趣的回文诗、对联欣赏到经典古诗词赏析，逐渐培养学生的兴趣，形成诗词学习的乐趣。
　　（三） 入情吟诵地来品味。入情地朗诵诗词最能读出诗味。从诵读中，我们可以体会诗词的美感，并且可以延伸至现代诗歌，品味诗词带来的音韵美、节奏美。
　　古诗文诵读教学最突出的一点，就是通过诵读读出作品所传达的情、所阐述的理。吟诵品味中，学生自然会被作者抒发的真情、揭示的哲理深深触动，也会被作品高超的艺术手法折服，从而使学生产生学习古诗词的强烈兴趣，体会古诗词学习原来是如此地奇妙与精彩。通常经过一段时间后，在学生间的对话中，我们也能偶然听到参杂的诗句，说其一，对方就能明白其二，这样的玄妙使学生乐此不疲。作品所表达的主题、思想、情感等因诵读者的生活阅历、知识经验方面的相异而有所不同，且许多作品本身存在理解的多义性，这些都为学生积极主动参与、进行创造性地诵读提供了广阔的空间。
　　三、 自编教材，深探方法
　　本着“课内得法，课外迁移”“循序渐进、日积月累”的原则，笔者邀请同年级的语文教师共同参与、研讨适合中职生的古诗词。例如，在教学实践中不断充实完善，编写校本教材《我们的诗》；在选编课外古诗词时，特别注重与文本的联系，或同步拓展，采用“同题异文”（同一题材的不同诗词）、“同人异文”（同一作者的不同诗词）、“同意异文”（同一情感类型的不同诗词）等途径扩大古诗文的阅读量。在如何讲诗词方面，笔者也下了不少工夫，努力探讨适合中职生学习的方法，避免枯燥乏味、生硬灌输的教学模式，尽量做到学生乐学、爱学。耳熟能详的句子，教师要多说多讲，以点带面：可设计有张力的问题，“牵一发而动全身”；可进行专题讲述，对同一风格、同一题材、同一情感、同一诗人不同风格的诗词进行比较分析。
　　在诗歌解读中，我们还应坚持用诗化的语言解释诗歌，尽量避免字面直译；应知人论世，善于因诗说事和以事说诗，以增强感染力。
　　在教学中，我们也注重课堂探讨的氛围。学生间的探讨、师生间的探讨总能在不经意中擦出智慧的火花，无意中便丰厚了作品本身的内涵。教师可引领学生自己去找诗句、读诗句、分享诗句，让学生试说感受，同学间再相互探讨。这样探讨的过程便是主动学习的过程。
　　班级黑板报也是诗歌教学的一个平台。笔者班级的黑板报每期有“诗词一角”，内容丰富、形式多样：有名诗推介，有诗人介绍，有诗坛趣话，也有学生稚作。这些都发挥着拓宽学生知识视野和展示学生才华的双重作用。
　　四、 依托文本，展开想象
　　教师应打开学生的想象空间，鼓励他们进行二度创作。如在执教《用意象说话》中，我们由意象“丁香”展开，结合李�词《摊破浣溪沙・手卷真珠》与李商隐诗《代赠》，也结合现代诗《雨巷》中丁香姑娘撑着油纸伞的形象展开，让学生用现代语言描述，以达到美的享受。
　　教师应引导学生进行适度想象，联系到意境、风格相似的诗文，让学生共同参与，创设良好的情境，从而积极调动学生的思维活动，让他们深度参与课堂教学。教师再适时加以点拨，学生便可举一反三。这样既展示了教师的学养，更为学生搭建了巩固知识、活跃思维、培养能力和拓展视野的平台。
　　五、 吟诵经典，仿写诗句
　　学生如果从心理上接受诗词，便会不自觉地去吟诵，这自然会增大其古诗词背诵的容量。诗词的魅力在吟诵中能得到最大限度的体现。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。诗词蕴涵着丰富的育人资源，对学生品格的形成、人生观价值观的培养都起着很大作用，这是一种润物细无声的浸润，也是一种耳濡目染的熏陶。
　　在诗词诵读活动的引领下，班级可以兴起诵读经典热。很多学生必然会向成语、歇后语、三字经、《增广贤文》、名人名言等方面拓展延伸，对传统文化的积累便会慢慢地丰厚起来。这时，我们可以开始诵读散文精品、进行演讲比赛。在我校的一个班级，学生自行组织了演讲比赛，在诗歌良好氛围的带动下，学生的积极性可谓空前高涨，也取得了很好效果。如今，该班有四位同学是学校朗诵社成员，三位同学是校广播室成员，更有一位同学被评选为校文艺大型活动的主持人。
　　在大量吟诵的基础上，便可对学生进行仿写训练。笔者总结了以下三种仿写诗歌的方法。
　　（一） 套用经典仿诗句
　　我们可以改诗造句，套用经典诗词，改动诗句进行创新；也可以编写回目，如学生在赏析经典小说《杜十娘怒沉百宝箱》后，按照故事情节的发展，将情节细分为八个过程，再用章回小说回目的写法给每个过程加标题；还可以编写对联，力求句子工整，表意明确，尽量追求押韵，追求词汇的美丽。
　　（二） 还原生活写诗句
　　我们要让学生更多地体验生活、联系实际。如前段时间“我爸是李刚”事件轰动一时，各新闻媒体、网络媒体纷纷谴责，更有网友套用古诗词为“我爸是李刚”进行遣词造句。在课堂上，笔者亦让学生结合古诗词自主创新造句。由于活动内容新鲜，贴合时代，学生的创作可谓丰富多彩。这样的教学既能对学生进行正确人生观、价值观的教育，又丰富了诗词教学的内容。在一片调侃声中，寓教于“侃”，寓思于“侃”。
　　（三） 自创作品，共同分享
　　学生的作品创作完成后，我们可以进行适时分享、点评，以肯定为主，建议辅之，以此更好地加强学生对古诗词的兴趣。
　　六、 德育为重，延伸写作
　　中职生的进取心相对较弱，厌学心理和美德缺失是日益明显的问题，也是老师们甚感头疼的问题。如校园中为小事而引发的口角矛盾、打架事件，学生的早恋问题，都让教师犯难。而古典诗词中蕴涵着诸多中华民族的美德：谦让、礼貌、才子佳人高尚隐忍的爱情观等，学习这些对中职生来说都是很好的文化体验。因为在赏析诗词中，我们不仅可以触摸诗人的灵魂，也能感受到诗人的真性情和真情操，让学生在潜移默化中养成好的行为习惯，学做温文儒雅的谦谦君子和窈窕淑女。
　　古诗词不仅能净化心灵，使人得到审美的精神愉悦，还能启迪智慧，开启写作之门。通过诵读，我们能明确感情是文章的生命，因此写文章必须有真情实感；诵读古诗词能激发想象力，使作文更有创造性；从古诗词中学习生动形象、简洁凝练的语言，使文章的语言生动活泼；从古诗词中还可学习多种多样的表现手法。因此，教师可相机安排一些作文片段练习，鼓励学生写作文的时候运用古诗词。学生的语言内存越多，语言也就越富魅力。我们班许多学生受古诗文的熏陶，写作水平明显提高，在各种征文比赛中获得了很多的奖项。
　　随着新一轮基础教育课程改革的实施，如何赋予古典诗词的学习研究时代内涵、将探索研究引向深入是值得深思的问题。我们应站在“中华民族的伟大复兴”的理论高度，认识学习古典诗词的意义，激发学生作为炎黄子孙的自豪之情，最大限度地培育学生的人文精神。

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