【心灵与智能的对决】 心灵对决
人人都用手指头触碰,打电话、上网、听音乐、玩游戏,一部电话成为现代大都市生活的重心;除此,还有电视;还有一套软件听命于人,以后,连手指头也不必动了,发短信、问天气,包括找老婆的行踪,查小孩的课程表,只要张嘴发声,都有求必应;也不必担心一个人孤零零无处倾诉,计算机可以代为沟通。
计算机已经取代了一部分人与人的沟通,搭火车,陌生人不再交谈,人人都低头把玩自己的手机;年轻男女恋爱,不是谈心,而是打机;感情关系由社交网站的个人资料证实,家庭生活不再以餐桌为中心,而是各看各的电视,各玩各的计算机;人际关系“计算机网络化”,朋友的交往不是面谈,而是上网留言,全世界都足不出户,埋头不语,在网络上再造一个世界,足以脱离真实的人间。
在这个计算机网络的世界里,有一套新的语言,新的价值观,新的游戏规则,如果你不及时跟上他的步伐,被拦在门外,新世界里的一切欢乐、美好、便捷、新巧、奇特,就没有你的份了。
但“人工智能”,是一种古老的幻想,自人类意识到这一可能的时候起,就笼罩着一团阴郁不祥。最为人广知的,可以从19世纪的“科学怪人”算起。这部小说后来改编成电影,年纪轻的时候,觉得最恐怖的画面是科学家把尸块连接成形,怪物苏醒的时刻。有了一点阅历,才明白这部小说何以伟大,怪物模仿人的思考与行为,甚至拥有了欲望与感受,因为丑陋怪异,遭到排斥,它要求有一个伴侣。小说的结局令人心寒,在一个绝望的黑夜,怪物怀着满腔愤怒与仇恨,消失于冰海的迷茫与虚无。
小说里有一句名言,怪物向科学家发出吼声:“You are my creator, but I am your master.”(是你创造了我,但我是你的主人。)根据《圣经》,神造万物,还根据自己的模样创造了人,在逐出伊甸园之前,人类心智如蒙童,无忧无虑,直至偷吃禁果开了窍。为什么“人类一思考,上帝就发笑”?因为“创造”是一种神力,人类的创造,本身是对上帝的一种模仿。人类的创造,纵观历史,精妙的少,总以失败与蹩脚居多;创造出来的东西,并不止于一件物品,也可以是一种制度,一个社会和生活方式,像卡扎菲生前曾经告白,自己相信上帝,女记者难以置信:“我以为你就是上帝。”这种感觉,许多独裁者都有过。
人工智能是一个敏感但诱人的话题,因为模仿上帝所拥有的快感,是人类的一大欲望,也即《浮士德》的主题。浮士德受到魔鬼的诱惑,甘愿出卖灵魂,为了什么?魔鬼告诉他,你可以获得魔力,想要什么就有什么。魔鬼是谁?如果根据美国已故小说家诺曼梅勒的解释,就是科技,有了科技,人类正奔向全知全能,千里眼顺风耳,青春常驻,健康长生,都已经触手可及,但人生到底为了什么?因为享受了科技的好处,许多人都自动放弃寻求答案。
人工智能象征科技的极限,而隐隐令人惊惧,在钻山入海,探测太空,登陆外星以外,终极是解开创造人类的密码。工业革命以来,人类的许多行为,早有机械代替;计算机面世,也将人类思考、沟通、学习的方式,抽丝剥茧,找到了替代品,但像雪莱当年的疑问:“如果机器可以赋予智能,它会不会有感觉?”
什么叫做人?人除了智能,还有感情,还有一个更加奇妙的组合,叫做灵魂。中国文化没有宗教的神,但不是没有灵魂的概念,什么叫做人?心有四端:恻隐之心、辞让之心、羞恶之心、是非之心,这四端拼成一个“仁义礼智”的整体,心即灵魂。人拥有一颗心,这颗心不仅有感觉,而且主宰大脑的理智与情感,心可以感受力量与美,心间可以生出巧思与灵感,心的饱满即幸福,心的枯竭即腐朽。科技只能拥有智能,但人可以拥有智慧,区别尽在于一颗心。
(摘自《南风窗》)
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