[创新实践与马克思主义哲学中国化]马克思主义哲学原理

　　马克思主义哲学的中国化无论从实践还是理论方面，都在不断向前推进的。对于创新实践的研究很有学术价值，因为创新实践恰好是推进马克思主义哲学中国化的一个关键环节。通过此篇文章，我想说明马克思主义哲学的中国化过程，并重点强调创新实践是马克思主义哲学中国化的时代精髓和未来向导。下面我们先看看历代中国共产党人是怎样把马克思主义哲学与中国的实际相结合的。
　　创新实践：马克思主义哲学中国化的历史归结
　　“马克思主义哲学中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。”马克思主义哲学、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，这些有继承有联系的哲学理论都是产生于无产阶级和劳动人民改造自然和社会的实践，都是为了寻找解决社会矛盾的出路进行哲学思考所得出的结论。毛泽东对中国出路的探讨，为中国社会主义建设提供了许多重要的点子和理论成果，形成了毛泽东思想；以邓小平为核心的党的第二代领导集体，通过总结历史经验和概括新的实践成果，全面建立了中国特色社会主义理论，即邓小平理论；以江泽民为核心的党的第三代领导集体，结合中国当时的国情，又从各个方面充实和拓展了这个理论，形成了“三个代表”重要思想；以胡锦涛为核心的党的第四代领导集体，使中国特色社会主义的理论和实践在之前的基础上更进了一步台阶，形成了科学发展观。
　　从马克思主义哲学的中国化过程可以看出，从毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想到科学发展观，都是将马克思主义哲学思想同中国基本国情相结合，在实践的基础上进行创新，在创新的指引下进行实践，为了解决中国革命和建设遇到的问题而进行的创新和发展。因此，创新实践就是马克思主义哲学中国化的时代解读，是实现马克思主义哲学中国化的关键。接下来我将着重论述作为马克思主义哲学中国化时代精髓的创新实践。
　　创新实践：马克思主义哲学中国化的时代精髓
　　自70年代以来，创新成为时代精神的集中体现，技术、体制和知识创新成为世界各国共同面临的研究对象。因此，创新实践是马克思主义哲学发展的源泉，研究马克思主义哲学离不开对创新实践的探讨。“所谓创新实践，就是指那些通过对事物规律、属性、关系的新发现或新运用，能够更有效地认识世界和改造世界的实践。创新实践在实践的目的、手段、方式、对象等方面不同于先前的常规实践，而且能够创造出在质上不同于先前实践的新成果。”
　　·创新实践观点是马克思文本应有之意
　　创新实践是当代社会的普遍现象，但很少人知道马克思是创新理论的奠基人，创新实践是其文中应有之意。虽然他没有明确地为创新实践或者创新做过定义，但我们能从文本中概括出他的创新实践范畴的内涵。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》批评旧唯物主义关于“环境决定人”的观点，指出：“关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境正是由人来改变的。”可是他们忘记了“环境正是由人来改变的”，因为正是旧唯物主义者把实践看作是不变动的重复性的实践。这种重复性的常规实践不会实现对环境的变革，只能对现有的环境进行模仿。所以，马克思强调“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践”。这种“革命的实践”就是创新实践，因为它和常规性实践有很大的不同，可以说马克思是创新研究的“始作俑者”。
　　·创新实践在当代的主要表现形式
　　在当代马克思主义哲学中国化引导下，人类越来越自觉地进行创新实践，不仅自觉地利用知识资源、打造技术和物质基础，还自觉地营造制度环境。“人们已经不再是只谈论生产实践，而是强调技术创新；不再是只谈论交往实践，而是强调制度创新；不再是只谈论科学实践，而是强调知识创新。”技术创新、制度创新和知识创新，已经成为创新实践的主要表现形式，是当代人类实践的主导形式。马克思主义哲学中国化的主要特性是创新实践，而技术创新实践、制度创新实践和知识创新实践是创新实践的三种主要表现形式，创新实践体现了当代人类生存方式的主要特征，在这种情况下，我们只有加强对创新实践的探索，才能发挥其对马克思主义哲学中国化的指导作用。
　　·创新实践的与众不同及其意义
　　创新实践既是人类实践的主导形式，也是高级形式。先前的常规实践只是按照旧的规则进行重复性的实践，它只会也只能参照旧事物中已被发现了的规律和关系。新世纪，我们要建设创新型国家，就得抓住创新实践正在成为时代的潮流这个时机。马克思主义哲学要充分发挥指导实践的作用，高度重视和深入开展对创新实践的研究。常规实践在实践的很多方面与先前的实践具有相通的特性，它的实践成果与先前的实践相比并没有本质的飞跃。作为马克思主义哲学中国化时代精髓的创新实践，与常规实践相比，更能体现实践生命力的顽强；更能体现实践的灵活性和开创性；更能体现实践对人类需求的满足；更能体现实践地位的突出。在马克思主义哲学中国化的前提下，相对于常规实践的墨守陈规，创新实践则是推陈出新的实践，是人类将来必须面对和接受的独特性实践。
　　事物都是向前发展的，但这些都是当下已经研究和探讨过的创新实践，创新实践的未来何在？接下来我们讨论一下马克思主义哲学中国化的未来向导。
　　创新实践：马克思主义哲学中国化的未来向导
　　事物都是向前发展的，我们的创新实践也必须向前看。关于怎样推进马克思主义哲学的中国化，从马克思的文本可以知道，实践的观点是其首要的、最基本的观点，从当今社会的形势特征可以知道，创新是当代时代精神的核心。因此，我认为创新实践才是马克思主义哲学中国化的最佳选择，通过创新实践推进马克思主义哲学继续向前发展，建构中国化的马克思主义哲学。
　　·党的领导是促进马克思主义哲学中国化的根本方向
　　《共产党宣言》指出“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决、始终起推动作用的部分”，“共产党人一分钟也不忽视教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立。”可见，学者专家都十分重视无产阶级政党的领导。中国共产党不仅是中国特色社会主义事业的领导核心，也应该是马克思主义哲学中国化的领导核心。为了推进马克思主义哲学的中国化，党的领导作用是不可忽视的，在过去的实践和经验总结中，产生了很多必须贯彻党的领导的理论，如毛泽东指出“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位”，邓小平指出“必须加强党对思想路线的领导”，江泽民指出“各级党委都要增强阵地意识，切实加强对思想文化阵地的领导”。因此，推动新世纪形势下马克思主义哲学的中国化，必须坚持党的领导，而且要像党领导中国的社会经济建设那样对待马克思主义哲学中国化事业。只有这样，才能确保把创新实践观点贯彻落实到马克思主义哲学中国化当中。
　　·以点带面是推进马克思主义哲学中国化的关键步骤
　　马克思主义哲学的中国化，首先是马克思主义哲学家们这些先驱提出来并大力推广和宣传的，确切的说是在中国共产党几代领导人的率领下，结合中国的实际促使马克思主义哲学中国化了。个人的带动是“点”，使全中国人民努力学习马克思主义哲学的精髓就变成了“面”。要把创新实践落实到马克思主义哲学的中国化中，也必须遵循这一原则方法。因为“创新实践不断深化和扩大人类对自在世界的探索，不断以新的方式扩大属人世界的领域，在创新实践成果不断积累的基础上，实现着把现实可能转化为思维可能，继而把思维可能转化为属人现实的过程。就本体论而言，只有创新实践才能合理地阐述自在自然与人化自然的复杂关系，更为深刻地解答围绕物质与意识等哲学基本问题产生的困扰。”因此只有以点带面，才能推进马克思主义哲学的中国化，才能正确的落实创新实践观点。
　　·全民教育是推进马克思主义哲学中国化的重要保障
　　从实际出发，理论与实践相结合是推进马克思主义哲学中国化必由之路，必需使全民投入进来，让全体社会成员乐于接受马克思主义哲学。这样，通过全民教育就能使马克思主义哲学中国化这一工作得到重要的保障。学校是马克思主义哲学中国化的教育场所，担负着推进马克思主义哲学中国化的重任。因此我们要充分发挥学校在马克思主义哲学中国化中的教育作用，推动全民教育才能使创新实践落实到马克思主义哲学中国化中。对于全民教育，一定要普及马克思主义哲学中国化思想，尤其是要加强对创新实践的教育，引导全民用马克思主义哲学解决中国的现实问题。
　　以上只是从马克思主义哲学的中国化过程对创新实践做了一个简单的分析，当然，需要做的方面还非常多。但是，应该说，随着全世界对创新实践的本质作用的重视，创新实践作为创新的哲学概括，在马克思主义哲学中国化的过程中，尤其是在构建当代形态的马克思主义哲学中应该也必须发挥其应有的作用。
　　（作者单位：广西大学公共管理学院）

推荐访问:中国化 马克思主义哲学 实践 创新