疫情下社会心态值得关注

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疫情下社会心态值得关注4篇

【篇一】疫情下社会心态值得关注

论培养良好的社会心态

陈自力说：“一个国家光有GDP不行，一个有希望的国家的公民要有激情，有理性，互相包容。”

——题记

当今社会，物质横流。人民都议论着要如何培养良好的社会心态。但是大家连什么是社会心态都还没有弄清楚，怎么谈培养呢？我们必须先从社会心态的定义出发，只有先对什么是社会心态有了一定的认识之后才能更好地解决如何培养健康的社会心态这个问题。社会心态，是指一个国家，一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向。

谈培养良好的社会心态的重要性吧！社会心态是联系社会大众的，是关系国计民生的，直接影响一个国家的社会局势的稳定，民生的和谐，甚至对整个国家的经济、政治、国际地位、综合国力等都有重大影响。所以我们必须加强对社会心态的重视，尤其是在新的历史条件下，培养健康的社会心态更是迫在眉睫。健康的社会心态，不仅是良好社会的需要，也是个人良好社会交际关系和良好心态对待事物的重要条件。社会有个好心态才能正确地看待事情，才能使人们从社会中汲取积极正确的生活态度。个人有个好心态，看待社会才会有好的方面，才会阳光，才会积极，才会永保活力。

在我看来，正是由于经济和社会结构的巨大变化，使得广大人民群众对于这一变化明显感到不适应，人们往日的社会观价值观遭到现实的分解，而在此社会转型期还未形成新的稳定的社会价值观，使得人们缺乏归属感安全感，在社会生活的变化之中感到空虚、迷茫、浮躁不安、甚至绝望。社会的转型又带来一些不公平现象，更使得人们的浮躁不满升温，又缺乏合理的泄愤、疏导机制以引导社会心态，所以致使我国是会出现浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、装穷、暴戾、冷漠等不良社会心态。

我们来分析一下一上的不良社会心态吧。

浮躁，人们不愿意深入思考到底为什么发笑，值不值的发笑。放弃了思考本身甚至放弃了基本的感情，这种发笑到底有多少价值颇值得怀疑。一些电影，电视栏目，以媚俗为能事，追求感觉层次的沟通，热衷于搞那些“笑的绑架”节目，一些电视台让人觉得它不是政府的教育机构，而是被市场买断了的笑的批发部。

炒作的目的就是为了引起社会的注意，有人以自毁形象的方式炒作，就是为了抗社会的忽略，即使引起社会否定性的注意也在所不辞。如凤姐，还芙蓉姐姐等。以自毁形象来博取媒体的关注。从此因此出名。

冷漠，前些年发生的总舵围观者怂恿跳楼者往下跳的看客心理，也是良知麻木的典型表现。这种麻木与鲁迅笔下阿q的麻木毫无而至。就如之前发生在佛山的小悦悦时间，如今已经成为了社会人们的热门话题了。为什么18个路人经过却如此冷漠的，不救小悦悦呢？这是一个值得我们反思的问题。也能体现出培养良好的社会心态的重要性。

以上的心态都值得我们注意。那么我们要怎么做才能培养适应新时期现代化建设的需求的社会心态，我认为要能够当做到以下几点：
第一，社会心态的变化归根结底源自经济和社会结构的突变，经济结构上的变化使得利益关系加重，社会贫富差距拉大，人们就业压力大，加之通货膨胀，使得社会结构呈现出失衡状态。要解决这种失衡，就要关注民生，结局人民群众就业难的问题，调整社会分配结构，使之更趋于合理，不断完善社会保障体制，消除后顾之忧，使人们能在物质上能够安居乐业。
第二，社会心态隶属于精神领域，所以在精神领域也要有所措施，党和国家必须建立和完善社会主义核心价值观，引导人们培养积极向上，理智宽容，平和乐观的的社会心态。要培养健康的社会心态仅仅做好经济和社会方面是远远不够的，特别是随着西方文化的冲击和新兴媒体的快速传播，对我国固有的传统文化和价值观念带来巨大的冲击，而且媒体快速传播更是加剧了人们的浮躁心理，使人们不知所措，就又加剧了冷漠和诚信的缺失。所以必须建立和完善社会主义核心价值体系，丰富人们的精神生活，充实人们空虚的灵魂，使人民群众得到精神上的安宁。
第三，在从正面培养健康的社会心态的同时，加强对社会心态的监测也显得十分必要。对于不良的社会心态的产生，必须有相应的预警机制，使党和政府能够及时加以纠正；
对于那些有不良社会心态倾向的部分群众，必须及时地监督和疏导。
对于自身来说，我认为必须做到以下几点：
第一，必须加深自己对社会人生的认识，积极投身于社会实践，积累社会经验和人生体验，这样才能加强自身的心理素质，遇到挫折打击时任能保持积极向上的心态和不是对人生的希望。

第二，加强对自身心态的监督与控制，培养自己的理智和道德。只有做到自省，我们才能对自己每日的言语和行为有正确的价值观判断，对于好的一方面，便鼓励自己坚持下去，对于自己做的欠妥的一方面，就能做到“不贰过”，不断完善自己，修身养性，培养成理智道德的社会状态。
第三，要继承和发扬我国灿烂耀炳的传统文化思想，提升自己的思想和人格境界。古代名人启示我们要有爱人之心，这与共产主义价值观有巨大的共同之处，都主张要爱人；
培养健康的、开放宽容的社会心态。

酒店管理2班

李瑞芬

【篇二】疫情下社会心态值得关注

努力培育良好的社会心态

科技在发展，时代在进步。随着现代社会的演进，社会心态问题日渐凸显，成为经济社会发展中必须予以高度关注的问题。“十二五”规划纲要明确提出“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。确实，我国社会这些年来的发展实践表明，健康的社会心态能有效促进经济社会又好又快发展，不良的社会心态则会给经济社会发展带来困扰，甚至拖后腿。培育健康的社会心态，促进经济社会发展，是摆在我们面前一项艰巨而又紧迫的任务。

社会心态，是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向。改革开放前，由于中国经济成分的单一性以及就业方式、利益分配格局的相对稳定性，社会成员的心理压力相对较小。改革开放以来，随着社会利益的日益多元化，造成部分社会成员心理压力增大，产生不良心态。

　　社会心态问题早已引起党中央高度重视。2006年10月，《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出，要塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。

应该说，目前的一些社会心态状况并不能令人乐观。因为经济多年持续快速发展而不思进取的心态有之，因为看不到成功与进步的可能而放弃进取的心态亦有之；
一些富起来的群体、一些有权有势的群体骄横狂妄、肆无忌惮的心态有之，一些弱势群体自暴自弃、破罐子破摔、铤而走险的心态亦有之。至于说日本发生的核泄漏事件，竟然让偌大的中国一度出现盐“慌”，非理性抢购行为反映的，正是背后浮躁、焦虑、不淡定的虚弱心态。

社会心态是社会心理和社会意识形式结合而成的一种精神状态，是社会存在和社会意识之间的精

神纽带。社会心态作为某一时期社会群体普遍存在的共同心理状态，也即人心民气。在新的历史时期，健康向上的社会心态，能使人们正确地理解改革，积极地投身改革，正确看待改革和发展进程中的困难，科学认识自己的优势与不足；
消极的社会心态，则对经济发展和社会进步起着干扰、阻碍作用，影响着社会的和谐与稳定。培育健康向上的社会心态，有利于人们改造旧传统，接受新观念，增强创新意识，树立进取精神，也有利于构建社会主义和谐社会。

　　正确的价值导向是培育健康社会心态的根本要求。正确的价值导向对人们起着定向作用，可以引导人们的行为活动趋向最佳选择。为此，我们要大力宣传社会主义核心价值体系。这既是广大人民群众树立正确价值取向的根本指针，也是确立健康心态的基本遵循。

我们固然可以恨铁不成铜，去指责、去痛惜国民的这种心态，但一定要认识到，社会心态是社会现实的反映，不良社会心态折射出的，是我们发展中存在的问题。

这些年来，社会阶层有固化的倾向，赢者通吃、弱者无助的现象时有发生，社会阶层与群体间也存在一些疏离隔阂，这是一个很值得警惕的现象。一个社会中不同阶层的存在是客观事实，但不同阶层相互流动则是社会可持续发展的必然要求，一个有变化、能流动的社会才是有希望、有活力的社会。这些年来农民家庭的孩子上大学的成本越来越高，可是上大学的“收益”却越来越渺茫，以至于有人提议农民的孩子既然改变不了命运就别再上大学了。这样的提议固然荒谬，也让社会舆论不能接受，但这个提议中难道就没有值得我们警醒的地方吗？再看我们的一些发展行为。GDP的增速举世皆惊，经济总量世界第二，可是民众生活的改善并没有像经济增长那样快、那样好，居民收入增长与经济增长不仅不同步，甚至还呈现负相关态势。一些政府官员津津乐道的是漂亮的数据、看得见的高楼大厦，老百姓牵挂的却是孩子幼儿园的赞助费又涨了，老人在医院的住院费该交了。面对这样的现实，我们的国民会有什么样的心态？又该如何培育健康的心态？

我们是历史唯物主义者，我们深知，社会心态不是凭空产生的，健康的社会心态不可能仅仅在期望中生长，在口号中形成。消除不健康社会心态滋长的环境，营造良好的社会环境，才是培育健康社会心态的根本大道。

　规范市场经济秩序，倡导社会公平，为健康社会心态的培育营造良好的外部环境。在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，不良社会心态的矫正有赖于各种体制机制的建立、完善以及规范的建构。具体来说，一是要加强民主与法制建设，维护社会成员的合法利益，充分发挥法制建设对实现社会公正的保障作用;二是要加强廉政建设，加强反腐倡廉的力度，增强人们的社会信任感与凝聚力，形成健康文明的社会环境;三是要建立合理、公正的社会分配制度，加快理顺社会的收入分配关系。

　　重视人文关怀，进一步提高国民素质，为培育健康社会心态提供内部动力。培育健康的社会心态，必须针对不同人们的文化、个性和需求做好教育与提高工作。所谓人文关怀，就是对人的自身生存发展状态的关怀，其核心是“以人为本”，其本质是切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，从而为培育健康的社会心态提供内在动力。

　　加强思想道德建设，培养高尚的精神境界，为培育健康社会心态积极创造条件。重视培育国民健康向上的社会心态，就必须加强思想道德建设，重视提高国民的思想政治觉悟。思想道德建设的一个重要内容，就是改造人们的主观世界，包括思想意识的改造和思想方法的改造。而思想觉悟的提高，则主要表现为高尚的品质、严格的纪律、饱满的热情、坚强的意志和旺盛的斗志。这些都是形成健康心态的重要条件。同时，科学的理想信念对健康心态的形成起着决定作用。要通过各种形式的爱国主义、集体主义、社会主义和新时期创业精神的教育，在人民群众中牢固确立中国特色社会主义的理想和信念。要鼓励和支持一切有利于解放和发展生产力的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬社会正气的思想道德，使人们在社会公共生活、职业生活和家庭生活中，都能自觉遵循道德规范。有了这样的思想基础和道德基础，人们就能以健康的心态对待发展进程中的矛盾和困难，正确处理好个人与社会、国家、集体、他人的利益关系。

　　注重舆论导向，加强正面宣传，强化健康向上的社会心态。正确的舆论导向可以强化积极健康的社会心态，扭转和消除不良的社会心态；
错误的舆论导向则会助长不良社会心态的迅速扩散，甚至会酿成严重恶果。因此，牢牢把握正确的舆论导向，对于培育健康的社会心态，有着重要的意义。舆论工作特别是大众传媒必须高度重视对健康社会心态的导向和培育，加强正面宣传。要充分认识新闻媒介作为上层建筑重要组成部分的地位和作用。要针对社会心态的动向积极宣传党和政府的主张和措施，正确评论群众所关心的社会现象，防止片面性和绝对化，从而使党的方针、政策得到广泛的社会认同与支持。

    最后需要说的是，社会心态的培育亟待高度重视，但也不能急于求成。紧要的是，我们把社会环境营造好，并附之以科学的导引，使健康的社会心态在我们的社会中生长并形成气候。

【篇三】疫情下社会心态值得关注

社会心态蓝皮书：中国社会心态研究报告（xx）

12月12日，中国社科院发布的《社会心态蓝皮书：中国社会心态研究报告(xx)》指出，一线城市的经济压力远高于其他城市，并非宜居城市。而二线发达城市生活压力感均低于整体平均水平，也远低于一线城市和三线城市，较为宜居。

生活在哪些城市压力最小?

12月12日，中国社科院社会学研究所社会心理学研究中心发布《社会心态蓝皮书：中国社会心态研究报告(xx)》。

报告指出，一线城市的经济压力远高于其他城市，并非宜居城市。而二线发达城市生活压力感均低于整体平均水平，也远低于一线城市和三线城市，较为宜居。

报告提及的二线城市为32个，其中二线发达城市8个，包括重庆、杭州、南京、济南4个直辖市或省会城市，还有青岛、大连、宁波、厦门4个计划单列市。

目前，很多一线城市都实施了严格的人口控制政策，京沪等地的落户积分要求较高，有的甚至需要交纳7年社保。相比之下，属于二线发达城市的重庆等地对外来人口，包括大学生、农民工进城则采取鼓励的办法，显得有些另类。

重庆社科院决策咨询研究中心主任邓涛认为，重庆9个区都有商业中心，各个区都能发挥好自身完整的功能，满足不同的需求。北京等城市是摊大饼的形式，周边都想向中心靠近，就容易造成拥堵。

“重庆和其他一二线城市情况不一样，各个城市还是要结合自己特点来发展和做要求。”邓涛说，重庆还是一个二线城市，工业、现代服务业发展需要劳动力，所以欢迎农民工等加入。

一线城市生活压力过大

上述蓝皮书认为，北上广深四大一线城市的经济压力远高于其他城市，最大生活压力源从高到低分别是物价、交通、收入、住房、教育、医疗、赡养老人、健康。

其中，一线城市就业压力感和二三线城市水平相同，但低于四线及以下城市。一线城市经济和家庭人际方面的压力感，均高居其他城市之上。因此，一线城市不宜居。“逃离北上广”一度成为一种社会现象、一个热词和公众话题。

但是，四线城市也未必宜居。

调研发现，四线及以下城市除了交通和住房压力感低于一线、二线城市和整体平均水平(不过也高于三线城市)外，其他经济压力源也并非最低，收入、教育、医疗、健康、赡养老人、工作学业压力接近全国整体平均水平。而在家庭与人际压力感上，更是高于整体平均水平和二线、三线城市。

所以，四线及以下城市可能并非理想中的宜居城市，逃离一线城市返回小城市，工作机会少，做什么都需要靠关系，干事要“拼爹”成为对此现象最为形象的描述。

中国社会科学院城市所专职研究人员王业强认为，这是整个社会资源错配的一种现象。一方面，一线城市发展机会多，收入高，但是压力大;另一方面，三四线城市虽然工作机会少，收入低，拼关系，但相对来说压力比较小。

“从个人发展机会角度看，到哪发展，主要看你考虑生活成本压力还是职业发展成长的压力。”王业强说。

宁波大学公共管理研究所所长张慧芳认为，已经有一波人逃离北上广了，几年前很多人因为北上广压力大回到家乡，甚至房地产开发商也看重三四线城市。不过，现在无论是回去的人还是开发商，很多又回到一线城市了。

“各个城市最后怎么发展，还是要靠市场配置资源，单靠限制也未必能解决人口增长过快问题。”张慧芳说，宁波最近几年房价涨得慢，经济增速不高，人口流入不多，所以没有采取限制人口的措施。

二线发达城市较宜居

上述报告认为，三线城市相较于一二线、四线及以下城市，在经济压力感、家庭人际压力感上均为最低，三线城市普遍宜居。

同时，二线发达城市也较为宜居。二线发达城市的生活压力感，体现在经济压力和家庭人际压力上，均低于整体平均水平，也远低于一线和三线城市。南京、杭州、宁波和重庆的总经济压力感不仅低于整体水平，从生活压力感角度考虑，可以称之为宜居城市。

该报告认为，将二线城市细分为二线发达、中等发达、发展较弱城市，再和三线城市比较后可以看到，虽然二线发达城市在住房、交通和赡养老人三个与经济有关的压力感上逊于三线城市，有较高的生活压力感，但在其他经济压力感上，特别是家庭和人际压力感上是低于三线城市的。

而未来各个二线、三线城市该如何实施人口调控政策，也需要仔细权衡。根据国家新型城镇化规划要求，下一步要严格控制城区人口500万以上的特大城市人口规模。大中城市可设置参加城镇社会保险年限的要求，但最高年限不得超过5年。特大城市可采取积分制等方式设置阶梯式落户通道，调控落户规模和节奏。

王业强认为，很多一二线城市已经是特大城市，如果不加限制，人口不断涌入，超过了公共资源、基础设施的承载能力，出现一系列城市病问题，对城市本身的发展不利。现在的问题是，越大的城市、级别越高的大城市，比如省会城市，由于权力集中所带来的资源集聚能力、发展机遇更多，因此就业机会也多。

“所以下一步要提高小城市的公共服务、基础设施，推进公共服务均等化，提高教育水平、医疗水平。”他说。

21世纪经济报道了解到，重庆目前主城区人口接近1000万，国家给重庆的定位是超大城市，本来应该严控人口增长。但是重庆鼓励农民工进城，且提供公租房，也鼓励大学生在重庆就业。重庆目前房价在全国省会城市、副省级和直辖市全部排名中偏低。而北京、上海等城市，实施了严格的限制人口增长措施，其中北京积分落户的条件之一是要纳税7年。

重庆社科院决策咨询研究中心主任邓涛认为，重庆和其他很多城市不一样，重庆是统筹城乡示范区，农民进城可以增加建设用地交易，区县政府鼓励农民进城，置换农村用地，保障建设用地，并给予一定补偿，满足农民社保需要。

“现在生活水平提高，收入增加服务要求高，大城市的教育、医疗条件好，人们还是向往美好生活的，所以要向大城市聚集。”邓涛说，大城市的社会保障水平高、信息资源丰富，如果不解决资源配置问题的话，优秀的资源还是会向大城市集中。

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【篇四】疫情下社会心态值得关注

1人民日报：“心态培育”，执政者的一道考题
社会心态是社会现实的折射。以管理思维要求老百姓用“理性思
维”代替“情绪表达”，以“淡定心理”驱除“焦灼疑虑”，显然难以达到。对执政者而言，既需倡导公民树立良好精神风貌，重视“无形”的心理疏导，更应积极解决那些“有形”的问题，让公平正义的社会现实，提供实实在在的“心灵鸡汤”。
在“社会心态”被历史性地写入“十二五”规划后，“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”，正迅速进入各级政府的任务列表。良好的社会心态在任何时候对一个国家民族都很重要。之所以在今天备受重视，盖因中国发展已站在一个关键时期：世界第二大经济体的国际排位，让拥有一个怎样的“大国心态”引人瞩目；
小康社会的目标内容，令提升大众“幸福基因”分量加重。就此而言，社会心态既指向未来发展的“软实力”，也承载“以人为本”的具体诉求。
焦躁疑惧、迷茫失落、愤青思维、拜金主义……在急剧转型中社会心态的失衡之势，是我们正在面对的挑战。这些大众情绪虽未成为社会思潮的主流，但正对社会发展与改革进程产生抵触消解。把握和调适社会心态，理所应当地成为了一种执政挑战。
然而，扫描各地“培育健康社会心态”的塑造路径，发现一些值得关注的现象：有的地方有“提法”没“想法”，仅停留在口号与姿态上；
有的地方把心态问题经济化，以为“多发点钱就能让老百姓心态变好”；
有的地方则认为“培育”的关键在百姓的自我修复，一味把心态问题归咎为百姓“不理性”、“不淡定”、“不宽容”。
其实，社会心态是社会现实的折射，是反映个人与群体、个人与社会、个人与国家关系的一扇窗口。以普遍存在的“焦躁不安”为例，城镇化及大规模人群流动，“漂族”、“蜗居”、“蚁族”人群大量出现，不安全感容易加重；
房难买、学难上、病难看的现实矛盾，让人的不确定感增强；
而少数干部的贪污腐败、一些地方的暗箱操作，使干群关系变得紧张而不信任。在这种情况下，以管理思维要求老百姓用“理性思维”代替“情绪表达”，以“淡定心理”驱除“焦灼疑虑”，显然难以达到。
对13亿人口的发展中大国来说，有些阶段难以逾越，有些困难难以规避，一些不良心态的滋生难以避免。但必须意识到，如不及时妥善修复，不仅会伤及个人幸福生活，也必定影响国家目标实现。因此，对执政者而言，既需倡导公民树立良好精神风貌，重视“无形”的心理疏导，更应积极解决那些“有形”的问题，让公平正义的社会现实，提供实实在在的“心灵鸡汤”。

这一点极具现实意义。我们倡导理性平和的心态，但如果监管防线屡屡失守，瘦肉精猪肉、染色馒头、毒生姜事件层出不穷，“淡定”谈何容易？我们追求开放包容的心态，但如果“拼爹”现象屡屡发生，“起跑线”不公时时存在，“仇富”、“恨官”情绪何以消解？我们提倡积极进取的心态，但如果寒窗十载也难以改变命运，“一夜成名”、“一夜暴富”来得轻而易举，个人奋斗又有多大价值？
有学者这样描述当前我国改革的基本态势：改革在与危机赛跑。其实，社会心态的培育不也是在与改革进程赛跑吗？从这个意义上说，培育一个健康向上的社会心态，是对各地执政者的时代挑战。
2人民日报：执政者当以包容心对待“异质思维”
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；
同样面对一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；
同样衡量一项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和文化多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元，反映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；
随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一些人在讨论中容不下异见，相互对骂、攻讦，动辄给对方扣上吓人的帽子，用意气之争代替真理追求；
一些人对待批评建言，非但不虚心听取，反而搞起了“诽谤定罪”，甚至以权力意志压制不同声音。鲁迅先生说过，辱骂和恐吓绝不是战斗。思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的构建、健康心态的形成。
在这个意义上，以包容心对待“异质思维”，在对话中协调立场，在交流中化解矛盾，我们才能最大限度地形成共识，推动思想观念的进步。相对于普通民众，手握权力的执政者尤其需要这种“包容”。如果说前者的狭隘只是语言暴力，后者的狭隘则可能带来真实伤害，比如“彭水诗案”、“灵宝帖案”；
如果说前者的包容体现的是素质修养，后者的包容不仅是一种“雅量”，更是执政为民的需要、法治社会的要求。
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”批评或许有对有错，甚至不乏各种偏激声音，但只要出于善意，没有违反法律法规，没有损害公序良俗，就应该以包容的心态对待，而不能主观地归之为“对着干”。相反却应看到，在一个多元社会，尊重不同的声音和意见，既是尊重公民的表达权，也是纾解社会焦虑、疏导矛盾冲突的必然要求。

大智兴邦,不过集众思。其实，不同声音乃至反对的意见，还是提高执政水平的重要资源。所谓“听不到不同意见不决策”，只有允许不同声音存在，才能了解掌握各方面情况，做出理性判断和正确决策。所以毛泽东同志认为“让人讲话，天不会塌下来”，所以邓小平才说“七嘴八舌并不可怕，最可怕的是鸦雀无声”，所以中央领导才反复强调“创造条件让人民批评监督政府”。
多元乃繁荣之奥秘。一个社会越是向前发展，就越需要多样的个性表达，越需要整合各种意见形成统一意志的能力。以包容心对待不同声音，在“存异”中“求同”，我们的社会就不会成为“一袋各不相干的马铃薯”，并在思想的交流碰撞中不断凝聚、升华。
3人民日报：追求理性从哪里起步
今天的社会生活中，“理性”正成为一个热词。
理性看待收入差距，理性面对社会不公，理性分析网络民意，理性选择专业、职业……“理性”的高频度使用，传递的潜台词其实是：在不少问题上，有人正走向理性的反面。
走过高呼“杀死苏格拉底”的古希腊法庭，穿越法国大革命激进主义掀起的狂飙，人类对非理性的躁动保持高度警惕。理性有序的环境有利于大大降低社会关系调节的成本，温和渐进的改革是历史进步的明智选择，这已成为现代社会不可动摇的共识。在一个十多亿人口的国家，面对急剧变化的社会转型期，培育理性平和的社会心态，尤为重要。但是，对理性的思考和探讨，还应在更深的层面展开。希望杜绝一切非理性言行是不现实的。与其紧张焦虑，不如解析它们生长的社会根源，寻求化解它们的现实路径。只有这样，我们才能抓住构建平和理性心态的主要矛盾。
从追求“高而又高、纯而又纯”的政治理性，到接受自利、竞争、效率的经济理性；
从单向度强调“冷静、稳定、理智、克制”，到加强完善党和政府主导的群众利益维护机制，培育和保护公共理性、构建和谐社会，改革开放30多年来，我们党对于理性的认识有了巨大的飞跃。但急速变革的中国面对的是“千年未有之变局”，将这种理念的进步落实到层层级级的社会管理实践中，实现对日益错杂的社会心态的准确把握和有效疏导，我们要走的路还很长。
西方的理性启蒙，面对的主要是基督教会。而今天中国的理性建设，既有市场理性与传统伦理道德的冲撞，也有个人权利与集体精神的磨合；
既有现代公共意识与熟人社会的博弈，也有公民参与和“为民做主”残余思想的抵牾，如此复杂的环境中，作为具体的人，谁都不敢说自己绝对“真理在握”，谁都不应有过高的“理性优越感”，企望“理性”的符号可以封堵住“非理性”的决口。
除非极端个例，激烈的非理性言行背后的逻辑并非无章可循。作为最后的选择，它通常产生于绝无胜算的场合。市场竞争固然是优胜劣汰，但是否必定是赢者通吃一切、输者无处可逃？暴力抗拆固然不理智，但暴力拆迁就一定合理吗？通过正常渠道难以反映正当的

诉求，究竟该怎样宣泄郁积的情绪？没处说理就骂，骂不过你就打，打不过你就跑，我们绝不鼓励这种弱者的逻辑，却也绝不能不理解、不关切、不给出路。
理性是社会赖以生存的基础，理性建设需要全社会共同努力。在现阶段，这个责任主要在社会管理者，在拥有更强实力、更丰富资源的组织和个人。而每一位公民也应该意识到，任何利益诉求和价值主张，都应在法治的框架下有序地展开，“有理”固然不一定走遍天下，但“无理”注定寸步难行。价值理性、工具理性、程序理性、目的理性……理性建设的内容包罗万象。培育理性平和的社会心态，当从培育平等、真实、诚恳和可沟通为原则的交往理性开始。
少一点“我办没时间跟你闲扯”的粗鲁，多一点平等耐心的沟通；
少一点“不信谣不传谣”的训导，多一点公共信息的及时披露；
少一点“买不起房为什么不租”的不解，进一步加快社会保障体系的建设……我们时时刻刻都应记住，科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，才是消除非理性最有效的解药。
4人民日报评论部：用公平正义消解“弱势心态”
“你是弱势群体吗？”一石激起千层浪，在一系列社会调查中，无论是扛着编织袋进城的农民工、拿着简历在职场奔走的大学生，还是月收入上万的白领、令人羡慕的公务员，纷纷给自己贴上“弱势”的标签。这种反应，与其说是弱势群体在扩大，不如说是“弱势心态”正在蔓延。
有人说，心理危机是社会高速发展的必然产物。在社会结构剧烈变化、社会利益猛烈分化的时代，出现了马克思所说的“茅舍样小房子旁边忽然耸立一座宫殿”等贫富、收入的反差，人们的心灵世界承受着前所未有的冲击，焦虑、紧张、不安等情绪和心态也由之而生。
调整这种心态，一方面需要社会成员以积极的态度看待这种变革中的“阵痛”、转型中的“落差”，以主动的自我调节，培育理性的视角；
另一方面也要追寻普遍弥散在各个阶层的“弱势心态”的心理根源。
要看到人们最为痛切的，不仅是自身素质和技能的“无能为力”，更是在欠公平、不公正环境下的“回天乏力”。勤勤恳恳的合同工有些接受的是比正式工少得多的工资，没有背景的大学毕业生在“萝卜招聘”中黯然出局，兢兢业业的公务员眼看别人“又跑又送”突破了“天花板”……对于这样的“非竞争型弱势化”，有学者这样比喻，好比在跑步比赛起跑的时候，就排斥了一部分人，不许他们参加比赛，或者让他们后跑。社会心理学的研究表明，人们觉得自己渺小和“弱势”，很多时候是因为面对那些自认无法对其加以控制的事件，使得无力感、不安全感、不稳定感等五味杂陈的“弱势心态”被成倍放大。
“弱势心态”之下，有人破罐子破摔，由暴跳而至暴戾，导致伤害儿童等极端性事件；
有人堤内损失堤外补，吃了三聚氰胺的亏就要在天价医疗上找补回来，“上不去”的痛苦就要在“贪起来”的疯狂中舒缓；
有人做一天和尚撞一天钟，在平凡中变得平庸，在失望中陷入绝望。如果说“稳定预期”是和谐社会的重要基石，那么“弱势心态”就是在侵蚀我

们社会的共识，消磨未来的希望，构筑现实的壁垒，可能把社会引入人人皆输的“囚徒困境”。
其实，公平永远都是一个相对概念，追求绝对公平的“无差别”境界，既不现实也不可能。倘若沿着这种思路想问题，即使是在工作和事业上都很强势的人们依然会感到诸多的不满足、不惬意、不高兴，怨天尤人，抱怨指责。这并非全是客观现实的毛病，也缘于不能正确看待差异而产生的畸形心理。这就是为什么中央要将培育健康心态作为和谐社会建设的重要内容，并置于当今社会管理创新的刚性要求之下。
不管从哪个层面说，“弱势心态”的存在与蔓延，对我们社会的发展，是一个警示，更是一个启示。它反映了社会转型期的心灵脆弱与困境，也隐藏着心灵强大与和谐的必由之路，那就是：在公平正义阳光照耀下，让人们的权利都得到保证，让人们的奋斗都获得价值。培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态，需要个体在自立自强中扬起心灵风帆，更需要社会管理者用规则与制度创造公平发展的空间、共建共享的平台，一个人人肯努力、人人有机会、人人有希望的社会，将会大踏步地走出“弱势心态”的阴影。
5人民日报：倾听那些“沉没的声音”
在今天的中国，能听到各种声音。两会会场中代表、委员纵论国是，报纸杂志上不同思想交流探讨，新闻评论跟帖动辄上千条，近2亿网民随时写下140字微博……条条声轨，汇成合奏，呈现这个时代多元多样的复杂图景和蓬勃活力。
我们迎来了表达的“黄金时代”，但仍有许多声音未被倾听。一方面，有些声音被淹没在强大的声场之中，难以浮出水面；
另一方面，也有些声音只是“说也白说”，意愿虽表达，问题未解决。这些，都可谓无效表达，有人称之为“沉没的声音”。
无效的表达，不是没有表达，更不是不愿表达。广州市领导公开接访，市民带上铺盖卷、排队3天，就是为了能跟领导“说上话”；
首位农民工全国人大代表胡小燕公开自己手机号，却因每天上千个电话、上千条短信被迫关机。那些为网络关注、被媒体聚焦的热点事件，只是“冰山的一角”，海面之下这些体量更大的冰块，才是让冰尖浮出水面的庞大基石，也才是决定社会心态的“潜意识”、“核心层”。
在一定程度上，表达上的弱势群体，也是现实中的弱势群体。在社会层面，他们既缺乏影响公共舆论的资源，又鲜有参与政府决策的渠道，甚至无法得到与自身密切相关的信息，表达和追求自己利益的能力同样薄弱。因此，尽管可能人数不少，他们的声音却很难在社会中听到。
听见与被人听见，本是“社会人”的基本诉求；
说话与听人说话，更是现代文明的基本共识。当表达权已成为一项基本的政治权利，重视这些声音，是协调利益关系、理顺社会心态的起点。在一个有着13亿人口、正经历着急剧社会转型的国家，广大群众的声音被聆听、被重视，尤为重要。
大部分沉没的声音背后，都有未被满足的诉求，都有被压抑、待纾解的情绪。儿子车祸致残，云南父亲欲法院“自爆”走上极端维权之路；
幼女身患绝症，湖北母亲参与“跪

行救女”网络炒作……让舆论哗然的事件，都肇始于被忽视的声音。不可倾诉、不被倾听、不能解决，如果不主动“打捞”，太多声音沉没，难免会淤塞社会心态，导致矛盾激化。发出声音，是主张利益的基础。有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定。事实表明，诸多矛盾冲突事件背后，往往是利益表达机制的缺失。从这个角度看，维权就是维稳，维权才能维稳。尽可能多地倾听社会各方面的声音，兑现社会公众的表达权，对于维稳大有好处。
在众声喧哗中，尽可能打捞那些沉没的声音，是社会管理者应尽之责。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。只有这样，才能让“说话”、“发声”不仅是表达诉求的基本手段，更成为培育健康社会心态的重要环节，成为社会长治久安的坚实基础。

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