探寻“祖医传家”之富春申屠氏

徐军

申屠氏的发展脉络

申屠虽是小姓，但史书中最早记载的申伯、申氏贯穿于整个周朝，从西周到东周均有朝廷重臣，是名副其实的皇亲国戚。据《史记》记载，夏朝时，炎帝裔孙四岳之后被封于申国（今河南南阳），为侯爵位，世称申侯。周幽王死后，申侯、许侯和鲁侯等一起，拥立宜臼即位，是谓周平王。为报答申侯的拥立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西合阳）。此后，以原国姓“申”与封地名“屠”合为复姓，称申屠氏。就此，申屠氏开启了近2800年的历史征程。

据《史记》《后汉书·申屠刚列传》《申屠氏宗谱》记载，汉文帝前元元年（公元前179年），汉文帝为拉拢人心，大力封赏跟随刘邦打天下的功臣，申屠嘉因此获封关内侯，食邑五百户。汉文帝前元十六年（公元前164年），申屠嘉升任御史大夫（相当于副丞相），协助丞相张苍处理政务。汉文帝后元二年（公元前162年），孝文皇帝刘恒任命申屠嘉为丞相，以原来的食邑封他为故安侯。西汉平帝时期，申屠嘉之七世孙申屠刚官至太中大夫。因不满王莽篡权，又为避新室之祸，故愤而南迁，辗转至浙江富邑申屠山隐居，富邑就是早期的富春，申屠山即为现在富阳场口镇的图山。因申屠刚隐居于此，后称“申屠山”，后又改名为 “图山”。

据《后汉书·申屠蟠列传》记载，东汉末年（桓、灵二帝时期），申屠刚之八世孙申屠蟠官至主簿。申屠蟠博贯《五经》，且懂图纬和医术，盛誉孝义美名。据《富阳县志》《后汉书·申屠蟠列传》记载，东汉中平六年（189），申屠蟠南遷至浙江富邑“祖宗隐居之地”。申屠蟠为防止引来杀身之祸，商量后决定其大儿子申屠康留居申屠山。申屠氏一门隐居申屠山时，便已开始传授医术给家眷，以便应对日常疾病。从此，申屠氏在富阳繁衍子孙、代代相传。

申屠氏“医家宝训”的由来

明末时期，申屠康之后裔申屠链者由申屠山赤阁田迁居屠家村，并立家庙，繁衍至今。嘉庆二十五年（1820），嘉庆帝驾崩，道光帝登基，清政府开始日渐衰败，申屠氏家境逐年潦倒。道光二十五年（1845），申屠氏族内有18名壮丁出江打柴，不幸船只被浪掀翻，无一人生还，从此屠家村逐渐没落，申屠氏一门也随之财空人散。

就在这时，时年28岁，好读历代医家经典、善治妇科与伤科的申屠文公，以二房长子的身份，扛起家族大梁，开始踏上“游医”之路。申屠文公谨记祖父“不为良相，便为良医”的谆谆教诲，常年游医于大江南北，救死扶伤、悬壶济世。道光二十七年（1847），申屠文公游医于湖南一带，正赶上湖南新宁农民在青莲教首领雷再浩的率领下聚众起义。在此期间，文公私下奔走，就地取材，救治伤员十余名，不论是义军还是官兵都予以治疗。之后，有人到衙门诬告文公“通匪”。清政府衙役问：“你为敌匪治疗，难道不怕被杀头吗？”文公大义凛然地回答：“我是一名郎中，在我眼里只有病人，没有身份的高低尊卑，也没有所谓的贫穷富贵。为病人治好病，这就是我的使命和天职。”从此，“博学、仁爱、济世”便成为了富春申屠氏的“医家宝训”，代代相传。

1945年，申屠文公第三代孙申屠加连在屠家村创办了雨田堂医药馆，寓意医者要有“雨若甘露降世，田有万物复苏”的仁心。1951年，申屠加连之长子申屠雨田出生。1983年，申屠雨田受邀到桐庐分水人民医院（现杭州市第一人民医院桐庐分院）任中医科主任。1985年，申屠雨田创办了此院第一个中伤科，他将祖上几代研制的伤科膏方“乙丑膏”贡献给医院。1986年，申屠雨田放弃大医院优厚待遇，回到东梓关老家践行“祖医传家”的使命，重新创办了雨田中医，成为富阳第一家中医骨伤私人诊所。

富阳中医百花齐放

对于中医而言，骨伤只是其中很小一部分。过去，一些懂医术的申屠氏族人开始慢慢研究中医，以便族人抵御日常疾病。早期的骨伤疗法出自河南少林寺，因申屠氏族人从河南洛阳一带迁居于富阳，常有少林寺僧人到图山大雄寺交流佛法、医道等，从中也提高了富阳图山一带治疗骨伤的技能。

图山一带皆为山区，日常耕作中跌打损伤常有发生，随着时代的发展，医治骨伤成了场口地区中医领域的擅长之术。据《富阳县志》记载，早在清代时期，富阳西南境域（即场口一带），匪患猖獗，很多外姓人逃难至此，打架斗殴时有发生，跌打损伤者不在少数，应运而生的“草头郎中”在此集聚。作为治疗骨伤的部分材料，杉树、柳树等，在场口地区随处可见，更便于当地郎中就地取材。

富阳中医自古以来派系众多，各有千秋，曾是“钱塘中医”领域不可或缺的一部分。明洪武年间，新登县中医方哲被召试为太医，并出使日本国。明万历年间，富阳县名医沈汝孝以“非攻非守”见长，与武林（今杭州）钱维邦、卢似立等被誉为医界“三鼎足”。万历以后，两县还有方模、童杰、王尚等名医。清康熙年间，新登县吴三元擅长诊治痘症。清乾隆年间，富阳县周公纯精于医道，名显一时。乾隆后，新登县章逢泰被时人称为“今之丹溪”。清末至民国初，新登县有名医于世德、吴晓江、袁芹;富阳县朱象淮、朱小东父子的疮疡外科名扬杭州。早在民国14年，富阳场口片区一些郎中带头成立富阳中医会，且联名上书政府，但因种种因素，富阳中医会最终未能成立。此时，以张氏和申屠氏为代表的富阳骨伤已在富阳初具雏形。建国后，张氏骨伤在场口片兴起，并名声远播，直至今日。如今，富阳民间中医已呈百花齐放之势，亟待深入挖掘、有效保护与传承，方能花香四溢、造福黎民。

作者单位：富阳区委宣传部

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