论韩愈对骈文的态度

黄雪梅

不少学者认为，古文与骈文是对立的。章太炎认为，韩愈之所以提倡古文，是因为“自知虽规陆机，摹傅亮，终已不能得其什一，故便旋以趋彼耳”。曾国藩说：“溯古文所以立名之始，乃由屏弃六朝骈俪之文，而返之于三代两汉。”他认为，古文与骈文是对立关系。游国恩在《中国文学史》中这样评价唐古文运动：“古文运动，就形式来说，是对骈文的革新运动。”清代刘开这样评价：“夫退之起八代之衰，非尽扫八代而去之也，但取其精而汰其粗，化其腐而出其奇。其实八代之美,退之未尝不备有也。”刘熙载指出：“韩文起八代之衰，实集八代之成。盖惟善用古者能变古，以无所不包故能无所不扫也。”韩愈不反对骈文，反对当时骈文内容空洞、词藻华丽的浮靡文风。

先秦两汉对于唐代来说是“古代”，所以称之为“古文”。骈文形成于魏晋，盛行于南北朝。骈文讲究对偶、用典，这就限制了文章的内容和形式。魏晋以后，文学逐渐弱化了儒家的政治教化作用，开始寻找文学自身的独立价值，重视文学的审美功能。“永明体”严格按照“四声八病”进行创作，讲究声韵格律。建安时期的文章讲究“词采华茂”。而六朝以后的骈文过度追求文章的形式，忽视了文章的内容，片面堆砌辞藻，刻意追求音韵，妨碍了思想的表达，使骈文丧失活力。这种文体形式僵化、内容贫瘠、文风萎靡，正是韩愈所反对的。刘勰在《文心雕龙》中批评骈文：“去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。”浮靡的文风会阻碍内容的表达。在《送孟东野序》中，韩愈这样评价魏晋以来的文章：“其下魏、晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆，其为言也，乱杂而无章。”从文章的声音轻清而浮荡、音节繁密而急切、辞藻华丽而感伤、意志松弛而放纵、语言杂乱而没有规则这五个方面，批评魏晋以来的骈文表达不出心声，比不上古文的深邃隽永。在《答李翊书》一文中韩愈系统地阐述了创作文章的要求，首先要加强个人道德修养；
其次要学习先秦两汉的古文，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”，他认为先秦两汉的文章包含儒家圣贤的思想，而魏晋的文章往往使人误入歧途。韩愈“务去陈言”的提出是为了扭转魏晋以来文章追求形式而忽视内容的局面。所谓“陈言”，不仅指文章中的陈词，而且指文章的框架结构、写作手法、内容等方面。清代叶燮的《原诗》对此给予肯定的评价：“愈尝自谓‘陈言之务去’，想其时‘陈言’之为祸，必有出于目不忍见、耳不堪闻者。使天下人之心思智慧，日腐烂埋没于陈言中，排之者比于救焚拯溺，可不力乎!而俗儒且栩栩然俎豆愈所斥之陈言，以为秘异而相授受，可不哀耶!”从中可以看出当时骈文存在的弊端就是堆砌陈言，韩愈意在求新、求变。若文章只是一味地模仿，必然依旧流于世俗。

在《进学解》中，韩愈用“沉浸醲郁，含英咀华”总结了先秦两汉经典作品的特点，“上规姚姒，浑浑无涯；
周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；
《春秋》谨严，《左氏》浮夸；
《易》奇而法，《诗》正而葩……”韩愈总是能用简要的词语概括作品的精华，可见对这些典籍了然于胸。韩愈所效法的古文止于西汉，是因为东汉以后，尤其是魏晋以后文章骈偶成分逐渐增多，与他所反对骈文浮靡文风的主张不合。除了列举儒家经典之外，还有《庄子》《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等，说明韩愈涉猎之广，并不只取一家之长，其所列举的这些作品兼具形式美和内容美。

南北朝以来，重视形式美和内容美的骈文佳作有很多。韩愈这样评价王勃的《滕王阁序》：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称……壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。”整篇文章都在抒发心之向往的赞美之情。我国现存最早的文学理论专著《文心雕龙》也是用骈文撰写的，其在追求形式美的同时，还要求内容的深度，其对后世的文学创作和文学批评产生了深远影响。

就韩愈现存近400篇散文来看，其中有10余篇骈文。与同时代的古文家相比，他创作的骈文数量也不算少。《送李愿归盘谷序》兼有辞赋、骈体、散文之美，苏轼在《东坡题跋》中评价：“唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辙罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步’。”从写作艺术来看，这是一篇骈散、歌赋、韵文结合的序言，先写盘谷景美以及得名缘由，接着对比穷奢极侈的达官贵人、追逐名利的小人和山中隐士的处世之道，表达对隐士的赞美，讽刺黑暗的官场、志得意满的权贵和趋炎附势的小人。最后以歌结尾，称赞盘古之美，表达对隐逸的向往之情，融铺叙、议论、抒情于一体。

钱基博评论说：“《进学解》虽行愤慨，亦道功力；
圆亮出以俩体，骨力仍是散文，浓郁而不伤缛雕，沉浸而能为流转，参汉赋之句法，而运以当日之唐格。”《进学解》骈散结合，极具语言形式之美。首先，运用铺陈的表现手法吸收了赋的基本形式和特点，没有过度堆砌。其次，运用排偶句韵散结合，整齐和谐。再次，语言方面力求创新，创造了许多成语。最后，注重音律和谐，灵活运用押韵。如“方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；
行患不能成，无患有司之不公”。前几句“张”“良”“庸”“光”“扬”押韵，后几句“精”“明”押韵。整篇文章注重押韵，韵脚多次转换，读起来铿锵有力，极大地增强了文章的艺术感染力。文章以问答的形式抒发失意之情，这种文体最早源于西汉东方朔的《答客难》，之后扬雄仿作《解嘲》，韩愈继承并发展了这一文体，借鉴了辞赋、骈文的优点。

韩愈反对“文道”分离，不反对文章追求形式美，写出了诸如《进学解》《送李愿归盘古序》等兼有辞赋、骈体、散文之美的文章。韩愈在《题哀辞后》中说:“愈之为古文，岂独取其句读不类于今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”韩愈明确地指出作文的目的在于“道”，“文以明道”的古文主张，强调文学要有深厚的思想内容和社会功用，这的确有进步意义，但也有局限性，如若只强调文章的政治功能，那将会走向重道轻文的极端，其古文也未能完全摆脱骈文的影响。韩愈25岁参加省试考试时，作《省试颜子不贰过论》一文。这是一篇骈文成分很浓的古文，“不贰者，盖能止之于始萌，绝之于未形，不贰之于言行也”，这一句虚词除外，句式很整齐；
“饮一瓢以求其志，不以富贵妨其道，不以隐约易其心，确乎不拔，浩然自守，知高坚之可尚，忘钻仰之为劳，任重道远，竟莫之致”，对仗工整，四六句式交错。这是一篇应试答卷，表达了他对《论语》的见解。韩愈为了考中科举，其文章当然不能脱离时俗，否则就无法中举。

韩愈提倡古文，又创作骈散结合的文章，这也与唐代的时代背景、政策、文化心理等有关。韩愈之所以对骈文存在自相矛盾之处，是因为骈文从一开始就处于主体地位，其无可替代性和广泛应用性使之无法脱离文人的生活。从先秦散文到汉赋，散文逐渐吸取辞赋的表现手法，到了魏晋南北朝时期，骈文盛行，越来越注重形式，讲究骈四俪六、“四字密而不促，六字格而非缓”，讲究押韵、对偶、用典等。萧统《文选》辞藻华美，唐代以诗赋取士，唐代文学必然与前代文学具有密切的继承关系，所以它一向被文人视为必读的一部书。南朝后期，骈文受到宫体诗的影响，走上了只追求形式的道路，堆砌大量的典故，导致内容晦涩难懂。初唐时期，陈子昂要求复古革新，主张文道合一，也并未反对骈文。中唐韩愈提倡古文，要求形式和内容的统一，扩大了散文的体裁范围，逐步将散文的句法与骈文相结合，强调文章之“道”，但是他并未撼动骈文在人们心中的地位。骈文一直用于公文、书信等，可见在当时已经深入人心。不管是从审美角度还是从接受角度来看，骈文形式美、文风华丽的确优于古文。佛教发展到唐朝，得到了统治者的大力提倡，当时信奉佛教的人有很多，寺院的面积扩大，僧尼增多，大量钱财流入寺院，严重影响了经济的发展，不利于维护社会安定，不利于维护中央集权统治。韩愈所提出“尊儒反佛”，统治者并未采纳。除此之外，韩愈倡导的“文以明道”的“道”即孔孟之道，力图挽救已经没落的政治秩序和思想，这肯定是收效甚微的。如果过分强调先秦散文的价值，以己之力创造新词，不沿袭前人的词句，那么所作的文章必然文采不佳，价值不高，万一没有真正理解文章的思想内涵，那就更得不偿失了。

韩愈对后世的影响极为深远，尤其对欧阳修等人。欧阳修少时家贫，一次偶然的机会使他与韩愈结缘，“见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序……读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯若可爱。”在《记旧本韩文后》中又说：“予之始得于韩也，当其沉没弃废之时。予固知其不足以追时好而取势利；
于是就而学之，则予之所为者,岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。”虽然当时韩文已不再盛行，但他仍旧刻苦钻研。刘熙载曾提出欧阳修师出于韩愈的观点。韩愈的两大文风“奇”和“平”，欧阳修继承的是“平”的文风。将《送李愿归盘古序》和《醉翁亭记》相比，前者借李愿之口表达对隐居的向往之情，“起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；
与其有乐于身，孰若无忧于其心”，后者以贯穿全篇的“乐”字表达随遇而安、与民同乐的旷达情怀，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”；
都受骈文影响，骈散结合，浑然天成，“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁”与“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，无论在句式还是修辞都有相似之处。欧阳修在学习韩愈的同时，也形成了平易自然的文学风格。

文章的优劣与形式没有必然关系，骈俪总给人浮靡之感，但并不是所有的骈文都不优秀。韩愈否定六朝以来片面追求形式、内容不够深厚的骈文，肯定骈文的形式美。不论什么事情，一旦过度追求，就会出现问题。文学在内容上要具有审美价值，在形式上也要有美的追求。韩愈在提倡古文的同时，吸收了骈文的许多优点，使自己的散文达到了很高的水平，取得了较大成就，对欧阳修等人产生了很大影响。

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