藏杂杂说（三十六）

文/韩天衡

我一直感恩师辈们的关爱和器重，尤其是那群大师级的人物都喜欢我的篆刻。陆俨少先生嘱我刻印最多，在300 方以上。陆公好在画上多钤印，读他的画，平添些许古趣。也许是刘海粟先生常见到陆的画作，也注意到所钤的印章，甚是欣赏，正如此信札上所言“尊友刻印之妙，古不乖时，健而能软，使小松再生、奚冈复作，当领衽而避。兹附呈石章数方，恳转交得闲奏刀”。其时海翁尚不知我姓名，故称“尊友”，此1973 年冬之事。其实，陆公催促我多次，但“文革”中陆头戴“历史反革命、逃亡地主、右派分子、反动学术权威”四顶黑帽，倘再与黑帽更多的海翁交好，是颇有些顾虑的。陆公看我一拖再拖，“不好向刘老师交差”，遂在书札左上方题记，称：“你不去，我这信给你，我算交差了。”无奈，当天只得跟着陆公趋海翁复兴路上的艺海堂。那天海翁异常高兴，陆公素讷言，我则跟他胡天野地谈艺，无拘无束，不卑不亢，大有相见恨晚之慨。两小时后辞别，翁赠言：侬有真知灼见。下楼出门，陆公忽语我：“天衡，侬规格比我高啊！”我询公：“何以见得？”陆公说：“多少年来，我看望刘老师，他只是从太师椅上站起来，挥下手，说声‘走好’。今天，居然一直把侬送到扶梯口。是伐？”

黄小松是浙派的大篆刻家。然而他对访碑、拓碑的执着以及对汉碑碣刻石的研究，对嘉庆以后金石学的隆兴，有着他人无可替代的开拓之功，似远远超过他在印坛的功绩。此是绛州虾头红澄泥砚，名品。而更值得关注的是它记录了黄氏34 岁得汉石经残字，且由学者钱十兰于砚侧书小篆四行记其幸，砚背刻有黄氏小像，足见郑重其事。在民国的《梦坡室藏砚》一书中，有存此砚伪品的墨拓。古砚有铭者多有仿品，这类生儿子、生孙子的情况尤以今日为甚。

此砚为民国时西南某要员物，后为我方外交淳法大和尚藏弆，知我好砚，于20 世纪末持赠。殷殷之情，可记。

古时搞艺术的仕途多舛，也许有感性基因的往往写不好八股文。明代的文徵明算是一个。七次赴应天（南京）科举考试均落第，其悲可知。此外，清高而不屑巴结奉迎权贵也是原因。到了50 多岁，还是怜才而有力的人物把他引荐到京城，封了个低薪无权的翰林院待诏，寄人篱下，味如嚼蜡。过了把短暂的官瘾，即辞官返回故乡苏州。

这手卷里的两首诗即是当时奉上即景的产物。二十四五年前，嘱托一个学生去拍卖行举牌，也许是他走了神没举牌，竟流标了。遂急速请另一同学去周旋，以底价14000 元取回。想当年，少炒作之风，识者寥寥，价不离谱。此等好事恐一去不复返了。

王世贞在《艺苑卮言》中称“待诏（文徵明）以小楷名海内”，他的小楷独具斯文的雅气。然稚柳师告诉我“沈尹默先生尝谓：我的小楷比文徵明总还要高明些”，这也近乎事实。行书也是文氏的拿手活，这是世有公论的。

这是长十公尺高一尺半的高头大卷，作者为明末杰出的书画家董其昌。1966 年秋深，“文革”突发，上海街头有很多扎堆烧四旧的景象。所谓“四旧”，泛义地讲是“封资修”的书画文玩，乃至不符合无产阶级革命思想的东西都可视为“四旧”。烧“四旧”，表示拥有者与“封资修”的决裂了断，是革命的表现。我父亲的藏品也已付之一炬。一天，我经过成都路，见到一位老者在向火堆里扔书画，观察到他有一大手卷要扔，我上前说，能看下否？老者见我一身海军装，不像造反派，也非“卧底”的，遂打开一看，竟是董其昌书在早他二百年“宣德内府监造”的乌丝栏上的《兰亭集序》，啊，极品呀！我随即提出给他50 元，可否让给我。这钱当时不算少，烧了则一文不值。老者慨然同意，我又说，一下子付不出，先给15 元如何，我三天里来付钱。他也应允，但表示这东西窝着不好，你早点来取走。因平时一直在收些书画文物，手无余钱，只得买掉些心爱的物事去换此手卷。记得当时公家收购文物的是工艺品公司，两方大红袍鸡血章给10 元，一本十二开的张子祥大册页给2 元，两只清代的玉笔筒给2 元，共计14 元，还差1 元。无奈又取了两部明版书，让给古籍书店收购处得5 元。凑得了19 元。这可是我一生中唯一一次拆东墙补西壁的尴尬事。赶紧找到老者，他见我守信用，还多交付了4 元钱，就将手卷先给了我。我又跟他说明，平时手头钱不多，尚欠的31 元，在接下的十个月里付清。一切妥帖，抱着手卷回家，像抱了个大元宝似的高兴。

此卷曾给启功、邦达先生寓目，皆称稀有。稚柳师更是称：董氏代笔、伪作太多，此卷当是鉴定董其昌书法作品真赝的标准件。1975 年，则请陆俨少先生在拖尾处绘《兰亭修禊图》。今此卷长期陈列在我们美术馆，也算是镇馆重器之一。

在明清流派篆刻印章史上，我们往往将文彭与何震并称为开山鼻祖。文彭刻石印是在中晚年，存世作品极罕，为世公认的那方“琴罢倚松玩鹤”石印，也还有学者质疑过。同样，何震则纯刻石印，我还读到过他自编的《何雪渔印存》的残册，而如今存世的作品也仅二三十方，可谓寥若晨星。

2018 年春，有赴日本的文化交流活动，适逢一拍行预展，顺便浏览一过。见有一堆破旧石章，计16 方。取出睇视，其中居然就有雪渔（何震）款的一方老青田石印，印面刻“芳草王孙”，篆法师汉，用刀峻劲，线条之起讫处多是何氏惯有的燕尾习气。款作“丙申夏日制于滌砚庭中。雪渔”，纯是何氏特有的以切刀转石而不转腕的手法为之，且款字之特性也与其存世的印作一致。诸端细审，的是何氏真品。再看其标牌，注明是“无底价”，价廉至极。

这可是天赐的石缘。我告学生：这一堆印请你去为我拍下，价格是“势在必得”。学生茫然。两日后学生电我，以十八万日元（约一万两千元）拍下。我喜出望外地告诉他，一堆破石印只为了这方“雪渔”印，未先告你原委，怕走漏风声故。拍场诡谲，不可不防也。“丙申”为1596 年，时何震62 岁。“芳草王孙”的受者似为滌砚庭主人，惜查考无果。有待来日吧。

天下没有“万宝全书”式的鉴家、卖家，只要有交易，“漏”总是有得“捡”的。

集秦汉原印钤谱始于明代上海人顾从德的《集古印谱》六卷，存印1600 余，为篆刻艺术的印起八代之衰。明清流派印的平地崛起，从而形成双峰耸立的局面，为后世提供了充裕的、不可缺的周秦两汉的优秀传统。

自此而降，集古印辑谱风气益盛，近五百年来，集古印谱当不下700 种。而其中存印最多者，当数清代同治时（1872）陈介祺编纂合吴式芬、吴大澂等七家藏印钤成的《十钟山房印举》，其中最多的一种，达190 余册，存印逾万，皇皇巨制，空前绝后。而就我60 年访书所见，《秦汉印玩》当居次席，存印3251 钮。当然，它不同于陈氏的集藏印钤制，而是徐熙、丁仁两家以所藏、更多则是好友处钤盖和汇集古来残谱剪辑而成。集腋成裘、聚沙成塔、前仆后继，诚非易事，当然，其中也偶杂伪讹之品。

此谱15 年前得于日本东京神保町饭岛书店，价60 万日元（合当时人民币48000 元）。店主饭岛夫妇知我好集旧谱，每得佳谱都储存付吾，盛情可感，今则老衰不复能见矣。唉，书寿如彭祖，若是遇到好人、好运，有寿八百的。人不行，康熙想再借五百年，谁能借他？

文房四器，笔墨纸砚，今艳称四宝。事情一充斥商业味，无论好歹、优劣，花好稻好，天花乱坠，总缺失了一些华夏古国优秀传统里诚信、谦和、实在的味儿。以墨而论，就中良莠不齐、高下不等。

若此康熙时歙县知县靳治荆督制墨，背面以八行文字详细记载了此墨：用桐子油五石，参漆十二，得烟百两，以仲将古法、参程君房旧传，以熊胆、龙脑、麝脐、金箔，捣三万杵的制作过程。诚一佳墨之秘方。古人用心之诚且专，亦由此可见。

是墨20 年前见于古肆。历来知墨者渺，以贱值购得，喜不自胜。当知，此物至晚清尽存四笏，存魏公孟处，素为藏墨家所垂涎。后张大千、寿石工各得其一。寿氏殁后归张子高，另一为周绍良所获。此件不知遗之何人？然其珍贵无须赘言矣。

当今艺术品市场，除了书画薄薄的一张宣纸，大名家的行俏货，动辙超亿元。除外的艺术品材质最贵的，轮不上金玉，倒要数木头了。此话怎讲？木头绝大多数也不贵，其中价格最最贵得离奇的要数沉香里的奇楠了。这3 年价格下来了些，5年前有个玩家在集散地莆田买了18 粒的手串，1.5 厘米直径的（不算大），花了整整500 万元。算它30 克，要比黄金贵多少？这让带黄金手镯的情何以堪！这件雕满山水的杯子，是20 世纪90 年代初，时人多不识是何材质，请学生去拍场以底价拿下，其实这是清初的奇楠。奇楠无大料，一般用小料拼结，然后施艺，雕工都极为精到缜密。世人艳称犀角杯，诚然两者都属稀罕的中药材，而论身价，在它面前可是小巫见大巫了。

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