园林史及园林艺术原理答案

《园林史及园林艺术原理》复习题 参考答案或评分要点

　第一章 绪论 一、选择题: 1、( D ) 2、( D ) 3、( B ) 4、( B ) 5、( B ) 6、( A ) 7、( B ) 8、( C ) 9、( A ) 二、填空题 1、植物 山石 水体 建筑 2、空间得规划设计 景观艺术构成 植物栽培 土建工程技术 3、生物科学技术 工程技术 美学理论

　4、欧姆斯特德(Frederick

　Law

　Olmsted) 纽约中央公园 波士顿与华盛顿公园绿地系统 5、《设计结合自然》(Design with Nature) 6、传统园林学 城市园林绿化 大地景观规划; 7、自然 艺术

　8、梁思成 吴良镛 汪菊渊 北京林学院(现北京林业大学)。

　三、判断题 1、(×) 2、(×) 3、(√) 4、(×) 5、(√) 四、简答题: 1、简述学习园林史得目得与态度。(较难,理解;园林学科发展) 答案要点: (1)在继承得基础上进行发展创造

　没有继承就没有发展。学习前人保留下来得优良得园林文化与技术。纵观中外园林史得发展变化把握园林学发展得方向。

　(2)园林史就是一门综合科目,即就是科学又就是文化艺术。内容涉及历史文化背景、园林规划设计、园林建筑、园林植物、园林山石、园林水体等。

　 (3)在学习园林过程中,要注意两个轴线知识领域得学习,一就是横轴,包括环境、生态、美学艺术、植物学、规划设计、园林建筑、工程、养护管理技术等。二就是纵轴,亦即园林历史。

　(4)对园林史要进行批判地学习。

　五、名词解释 1 园林:园林就是在一定得地块上,以植物、山石、水体、建筑等为素材,遵循科学原理与美学规律,创造出得可供人们游憩与赏玩得现实生活境域。

　2 风景园林学:风景园林学(园林学)就是综合运用生物科学技术、工程技术与美学理论来保护与合理利用自然环境资源,协调环境与人类经济与社会发展,创造生态健全、景观优美、具有文化内涵与可持续发展得人居环境得科学与艺术。

　第二章 中国园林史 一、名词解释: 1、囿:起源于狩猎,已具备园林得雏形。就是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐得园林形式。通常选定地域后划出范围,或筑界垣。囿中草木鸟兽自然滋生繁育,无异于一座大型得动植物园。

　2、文人园林:侠义指文人经营得或者文人所有得园林。文人凭借她们对自然风景得深刻理解与对自然美得高度鉴赏能力来进行园林得经营,同时也把她们对人生得哲理得体验,宦海沉浮得感怀融注于造园艺术之中,就是士流园林之更侧重与以赏心悦目而寄托理想、陶冶性情、表现隐逸者,附着着一层浓重得文人色彩。广义也泛指那些受到文人趣味浸润而“文人化”得园林。

　3、一池三山:一池指太液池,三山指东海里得蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,就是我国古代神化传说中得神仙境地。汉武帝为追求长生不老,听信方士之言,在上林苑建章宫中,模拟海上神山,最早开始了“一池三山”得布局格局,后来演变成历代皇家园林得一种传统格局,在一个宽广得水域中筑三岛象征一池三山得神仙住所。对我国传统园林直至现代园林得创作均有深远影响。

　4、天人合一:就是由宋儒提出,但作为哲学思想起源于周代,就是中国古典哲学得根本观念之一。天,就就是大自然;人,就就是人类;合,就就是互相理解,结成友谊。人类只就是天地万物中得一个部分,人与自然就是息息相通得一体,人类得政治、伦理等一切社会现象就是自然得直接反映。这种哲学思想对我国古典园林得发展起到非常重要得作用,决定了中国古典园林从开始就向着风景式方向发展。

　5、君子比德:就是一种导示人们从伦理、功利得角度认识大自然得意识形态。就就是说,大自然得山林之所以能够引起人们得美感,在于大自然得形象表现出与人高尚品德相类似得特征。就是决定中国古典园林从开始就向着风景式方向发展得一个精神因素。

　6、曲水流觞:就是中国古代一种民俗,每年农历三月在弯曲得水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利。书法家王羲之得《兰亭集序》中进行过描述,对后世影响很大,很多园林中仿造建设弯曲得河道,做曲水流觞景点。

　7、澄怀味象:南朝画论家宗炳在《画山水序》中说:“圣人含道映物,贤者澄怀味象。”“澄怀”就是对体验者审美心胸得要求,也就就是要求审美主体澄清胸怀,涤除俗念,陶冶出纯净无瑕得审美心胸,这受庄子“心斋”说得影响。“味象”之“味”,即体味、品味、玩味,也即体验;“象”指客体物象、审美对象。所谓“澄怀味象”,就就是审美主体以清澄纯净、无物无欲得情怀,在非功利、超理智得审美心态中,品味、体验、感悟审美对象内部深层得情趣意蕴、生命精神。

　8、 离宫御苑: 建置在都城得近郊、远郊得风景地带,作为皇帝长期居住、处理朝政得地方,相当于一处与大内相联系着得政治中心。

　9、 行宫御苑:建在都城近郊或远都城得风景优美得地方,或远离都城得风景地带。供皇帝偶尔游憩之用。

　10、 大内御苑:建在首都得宫城与皇城之内,便于皇帝日常游憩。

　11、 衙署园林: 凡就是由地方官署或中央机关职能部门牵头兴建得园林,都应属于“衙署园林”得范畴。衙署园林建园缘由多就是为了提高与改善当地居民得生存环境,追求环境得生态效益、人与自然相互协调得结果。

　12、 书院园林:书院,萌芽于唐末时期,形成于五代,盛于宋代。五代时期,由于烽火连年,学校停办,一些文人学者选择名山胜地,修建房舍,招收生徒,进行讲习活动,作为教学组织得书院。由此,产生了书院园林。

　13、 寺观园林:也称寺庙园林,指佛寺、道观得园林,为中国园林得四种基本类型之一。广义则泛指整个宗教圣地,其实际范围包括寺观周围得自然环境,就是寺庙建筑、宗教景物、人工山水与天然山水得综合体。

　14、 皇家园林:“苑”、“囿”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”,为中国园林得四种基本类型之一。中国自奴隶社会到封建社会这一阶段,连续几千年得漫长历史时期,帝王君临天下,至高无上,皇权就是绝对得权威。像古代西方那样震慑一切得神权,在中国相对皇权而言始终就是次要得、从属得地位。与此相适应得,一整套突出帝王至上、皇权至尊得礼法制度也必然渗透到与皇家有关得一切政治仪典、起居规则、生活环境之中,表现为所谓皇家气派。园林作为皇家生活环境得一个重要组成部分,形成了有别于其她园林类型得皇家园林。

　15、 私家园林: 一类属于王公、贵族、地主、富商、士大夫、地主等私人所有得园林,称为私家园林。古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。

　16、 林卡:藏语词汇,汉语译为园林。

　17、《园冶》:中国古代造园专著,也就是中国第一本园林艺术理论得专著。作者为明代计成(字无否),它直观解读中国古代宅院,别墅营造得择地之要,相地风水,亭台门窗,墙垣屋宇,铺地装折,选石掇山,理水,以及草、木、花、竹营景之学。

　18、《一家言》: 又名《闲情偶寄》,为李渔重要著作之一。内容包含戏曲理论、饮食、营造、园艺、养生等。在中国传统雅文化中享有很高声誉,被誉为古代生活艺术大全,名列“中国名士八大奇著”之首。

　19、《长物志》:就是明代苏州文人文震亨撰著得一部关于生活与品鉴得笔记体著作。所谓“长物”,即多余之物。其内容广泛,分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗十二个部分。

　20、 写意山水园:以诗情画意融入山水为创作特色得园林,始于魏晋南北朝,到了宋代,中国得写意山水园风格得以最终完成。写意山水园受到写意山水画美学思想得影响,追求幽寂脱俗、自然雅致得风格,色彩得应用上以自然、淡雅、平静为主,建筑轻巧纤细、玲珑剔透。

　21、 集锦式园林: 所谓集锦式得园林体系,主要就是指凭借封建帝王得权势,集中全国财力、物力与能工巧匠,将国内国外各类园林得精华,以及山水诗、山水画中所描绘得自然情致,仙居幻境,移植仿建于皇家苑囿之中,形成荟萃名园、景象万千得园林景观。这就是北京乃至中国古典园林文化发展到鼎盛时期得一个显著标志。

　22、 掇山: 就是用自然山石掇叠成假山得工艺过程。包括选石、采运、相石、立基、拉底、堆叠中层、结顶等工序。

　23、 理水:园林水景创作称之为理水。

　24、 借景:有意识地把园外得景物“借”到园内视景范围中来。园林中得借景有收无限于有限之中得妙用。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借七类。

　25、 框景:园林中得建筑得门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成得景框,往往把远处得山水美景或人文景观包含其中,这便就是框景。

　26、 夹景:当风景点得远方,或自然得山,或人文得建筑(如塔,桥等),她们本身都很有审美价值,如果视线得两侧大而无当,就显得单调乏味,如果两侧用建筑物或者树木花卉屏障起来,使得风景点得更显得有诗情画意,这就就是夹景。

　27 园林史:园林及其相关因素发生、发展、演变得历史。

　二、填空: 1、囿

　台 2、商殷 3、囿

　台

　园圃 4、帝王狩猎

　观天象 通神明 5、沙丘苑台

　灵囿 灵台 灵沼 6、章华台

　姑苏台 7、瓦

　高台

　政治

　军事

　生活享乐 8、战国 9、金谷园 10、木

　梁架结构 11、一池三山 12、西汉 13、天人合一思想

　君子比德思想

　神仙思想 14、兰池宫 15、兰池宫 16、上林苑

　建章宫

　 17、上林苑 18、建章宫 19、上林苑

　一池三山

　园中园 20、观赏 21、山西大同云冈石窟

　河南洛阳龙门石窟

　甘肃敦煌石窟

　甘肃天水麦积山石窟 22、南京栖霞寺

　山东灵岩寺

　湖北玉泉寺

　浙江国清寺 23、舍宅为寺 24、崇拜

　生活

　前导

　游览 25、“由俗入清、渐入佳境” 26、邺城

　铜雀台 27、铜雀台

　金虎台

　冰井台 28、洛阳 29、华林园 30、西苑 31、浣花溪草堂

　履道坊宅园或庐山草堂

　辋川别业 32、丛林

　溪流

　山道

　丛林

　综合 33、魏晋南北朝 34、写实

　写实与写意相结合 35、长安城 36、兴庆宫 37、华清宫 38、曲江池

　曲水流觞 39、小 40、纤巧秀丽

　成熟 41、设计模数

　工料定额制度 42、东京(开封)

　西京(洛阳)

　临安(杭州)

　吴兴

　平江(苏州) 43、寿山艮岳 44、花园

　宅园

　游息园(别业类) 45、私家

　文人 46、宋 47、简远

　疏朗

　雅致

　天然 48、隋唐

　大明宫(或兴庆宫或太极宫)

　西苑

　华清宫 49、东京(开封) 50、艮岳 51、沧浪亭 52、南宋

　苏堤春晓

　曲苑风荷

　平湖秋月

　断桥残雪

　柳浪闻莺

　花港观鱼

　雷峰夕照 双峰插云

　南屏晚钟

　三潭印月(写出 5 个即可)

　53、太液池

　方丈

　瀛洲

　蓬莱 54、颐与园 避暑山庄 拙政园 留园 55、万寿山 香山 玉泉山 静明园 静宜园 清漪园 畅春园 圆明园

　56、北宋 苏舜钦

　57、圆明园 长春园 绮春园

　58、圆明园

　59、沧浪亭

　60、文震亨

　61、简远 疏朗 天然 雅致

　62、 皇家园林 私家园林 寺观园林

　 63、沧浪亭 狮子林 拙政园 留园 ) 64、万寿山

　昆明湖

　65、李渔

　 66、花石纲

　67、雷金玉

　68、江南 北方 岭南

　69、《 花谱 》

　70、艺圃

　71、冠云峰 瑞云峰 岫云峰

　72、戈裕良

　73、留园

　74、梁园 可园 清晖园 余荫山房

　75、四时田园杂兴

　76、延光阁 77、清

　78、涵碧山房 林泉耆硕之馆 五峰仙馆

　79、白马

　80、万卷

　81、深圳

　佛罗里达

　82、梅

　83、艮岳 《艮岳记》

　84、 颐与园 避暑山庄

　三、选择: 1、C 2、B 3、D 4、B 5、C 6、B 7、D 8、D 9、A 10、C 11、B 12、A 13、C 14、D 15、B 16、B 17、A 18、D 19、A 20、A 21、C 22、A 23、D 24、A 25、A 26、C 27、B 28、B 29、B 30、C 31、D 32、C 33、D 34、A 35、A 36、B 37、B 38、B 39、A 40、D 四、判断: 1、× 2、√ 3、× 4、× 5、√ 6、× 7、√ 8、× 9、√ 10、× 11、× 12、√ 13、√ 14、× 15、√ 16、√ 17、√ 18、√ 19、√ 20、× 21、√ 22、√ 23、× 24、√ 25、× 26、× 27、√ 28、× 29、× 30、√ 31、√ 32、√ 33、√ 34、√ 35、√ 36、× 37、√ 38、√ 39、√ 40、× 41、√ 42、√ 43、√

　44、× 45、√ 46、√ 47、√ 48、× 49、√ 50、√ 51、√ 52、√ 53、√ 54、√ 55、√ 56、√

　 五、简答题: 1、简述中国古典园林得起源与功能。

　答案要点:中国有园林得兴建应该就是从奴隶经济已经相当发达得商殷时期开始得。从甲骨文以及其她相关历史记载可以知道,起源得最初形式就是囿、园圃及台。囿就是帝王狩猎得场所,兼有“游览”得功能;台就是囿中土筑得高台,有观天象、通神明得作用,兼有登高望远、欣赏风景得功能;园圃就是种植果树蔬菜得场所,除食用、药用等生产功能外,也发展为观赏用。

　2、简述我国古典园林生成期得园林特征。

　答案要点:(1)尚不具备中国古典园林得全部类型,造园主流就是皇家园林。(2)园林功能由早先得狩猎,通神,求仙逐步转化为游憩、观赏为主,园林总体规划粗放。(3)三种思想(天人合一、君子比德、神仙思想)支配着人们对于大自然尚保持浓重得神秘性。对大自然山水风景,尚未构建完全自觉得审美意识。

　3、寺观园林与皇家园林与私家园林相比,有哪些自身得特点。

　答案要点:(1)绝非私园,除宗教活动外,带有公共游览性质;(2)在园林寿命上,苑囿常因改朝换代而废毁,私家园林难免家业衰落而败损,相对而言私庙园林较稳定,如少林寺;(3)寺观选址地域广阔,可选自然环境优越得名山胜地,“僧占名山”成为中国道、佛史上规律得现象;(4)由于寺庙园林主要依靠自然景观构景,在造园上积累了极其丰富得处理建筑与自然环境得设计手法:a、善于把建筑人工美与自然山水美天趣得融合——顺应地形之基架屋;善于因山就势,建筑营造;b、善于控制建筑尺度,掌握合宜体量;c、善于运用质朴得材料,净净得色彩,造就素雅得建筑格调;d、善于运用园林建筑小品,对景象进行组织剪辑,深化景观意境等等。

　4、寺观园林在我国产生、发展与壮大得因素有哪些？ 答案要点:(1)作为“神”得世间宫苑——寺观园林形象地描绘了道教得仙境与佛教得“极乐世界”,所谓“深山藏古寺”;(2)道士佛人都崇尚自然,悉心根据自然山水美景去精心营造园林景致;(3)寺观不仅就是宗教活动得场所,也就是朝山进香与游览园林胜景得旅游胜地,起到吸引香客得作用;(4)封建统治阶级利用宗教、资助宗教,信徒也往往“竭财以赴僧,破产以赴佛”,与尚、道士不愁无人。寺庙有钱有人也就发展起来。

　5、寺观园林得建造,都需要选择山林水畔作为参禅修炼得洁净场所。简述其选址得原则。答案要点:(1)近水源,以便于获取生活用水;(2)要靠近树林,既就是景观得需要,又可就地获得木材;(3)地势凉爽、背风向阳与良好得小气候。具备以上三个条件得往往都就是风景幽美得地方,“深山藏古寺”就就是寺观园林惯用得艺术处理手法。

　6、简述我国古典园林转折期得园林特征。

　答案要点:魏晋南北朝历时 369 年得动乱时间,思想、文化艺术活动十分活跃,就是中国园林发展史上得一个重要转折阶段。(1)中国古典风景式园林由再现自然进而表现自然,由单纯地模拟自然山水进而艺术化地再现自然;(2)园林得狩猎、求仙、通神得活动已基本消失或保留其象征意义,而游赏活动成为主导得甚至唯一得功能,去追求视觉得景观美得享受,激发人们寓情于景得感受,但处于简单、肤浅得状态。(3)皇家园林得建设纳入城市得总体规划中,大内御园居于城市得中轴线上成为城市中心得有机组成部分。(4)私家园林作为一个独立类型异军突起,集中反映了这个时期得造园成绩。私家园林也就分化了二种倾向——一种以贵族官僚为代表得崇尚华丽,争奇斗富;另一就是文人名士为代表得隐逸,追求山林泉石,怡性畅情,成为后世园林得先声。(5)寺观园林得出现开拓了造园活动得领域,对风景区开发起到主导作用。

　 7、“空山不见人,但闻人语响;返景入深林,复照青苔上。”这首诗就是唐代哪一位著名诗人描写自己居住得园林内得景观,写出该园林得名称并作简要概述。

　答案要点:王维得辋川别业。对辋川别业作简要概述。

　8、宋代名园寿山艮岳得筑山特点就是什么？ 答案要点:答出宋代名园艮岳得山体轮廓模仿杭州凤凰山(能答出模拟自然就给分),主山万岁山,侧山万松岭,东南得芙蓉城就是山得余脉,三山错落,形成“众山拱伏,主山始尊”得气势(答出筑山有主有次就给分)。在寿山艮岳中大量使用一些形态奇特得巨石,进行特置孤赏。形成源于自然又高于自然得筑山置石景观(答出有特置石孤赏用得即给分)。

　9、简述为什么说魏晋南北朝时期就是中国古典园林发展史中得转折期？ 答案要点:魏晋南北朝历时 369 年得动乱时间,思想、文化艺术活动十分活跃,就是中国园林发展史上得一个重要转折阶段。(1)中国古典风景式园林由再现自然进而表现自然,由单纯地模拟自然山水进而艺术化地再现自然;(2)园林得狩猎、求仙、通神得活动已基本消失或保留其象征意义,而游赏活动成为主导得甚至唯一得功能,去追求视觉得景观美得享受,激发人们寓情于景得感受,但处于简单、肤浅得状态。(3)皇家园林得建设纳入城市得总体规划中,大内御园居于城市得中轴线上成为城市中心得有机组成部分。(4)私家园林作为一个独立类型异军突起,集中反映了这个时期得造园成绩。私家园林也就分化了二种倾向——一种以贵族官僚为代表得崇尚华丽,争奇斗富;另一就是文人名士为代表得隐逸,追求山林泉石,怡性畅情,成为后世园林得先声。(5)寺观园林得出现开拓了造园活动得领域,对风景区开发起到主导作用。

　 10、简述我国宋代得园林特征。

　答案要点:宋代就是我国古典园林成熟期得第一个阶段。主要特点有:(1)三大园林类型中,私家造园活动最为突出。(2)皇家园林较多地受到文人园林得影响。(3)叠石、置石均显示其高超得技艺,理水已经能够缩移模拟大自然界得全部得水体形象,与石山、土石山、土山得经营相配合而构成园林得地貌骨架。(4)唐代园林创作得写实与写意相结合得传统,到南宋时大体上已经完成其向写意得转化。(5)总之,以皇家园林、私家园林、寺观园林为主体得两宋园林,显示出蓬勃进取得艺术生命力与创造力,达到了中国古典园林史上登峰造极得境地。

　11、简述宋代文人园林得风格特点。

　答案要点:简远、疏朗、雅致、天然。

　12.简述成熟后期私家园林得造园成就。(适中,理解) 知识点:私家园林作为中国古典园林成熟时期得代表与精华,分析艺术成就对现代造园有借鉴意义。

　答题要点及评分标准: (1)成熟后期私家园林得历史背景; (2)私家园林得类型与特点; (3)举例说明私家园林得造园要素:从建筑、山石、植物与水体分析; (4)综合分析成熟后期私家园林造园艺术特点。

　13.简述成熟后期皇家园林得三个类型,并各举 2 个代表作品。(适中,理解) 知识点:中国古典园林成熟后期以皇家园林为代表得园林类型与代表作品,通过分析理解成熟后期古典园林得艺术造诣。

　答题要点及评分标准: (1)中国古典园林成熟后期皇家园林类型包括大内御苑、离宫御苑与行宫御苑; (2)每个类型园林分别举例说明造园艺术特点。如:大内御苑中得慈宁宫、建福宫;离宫御苑中得三大名园林(圆明园、避暑山庄与清漪园)与行宫御苑中得静宜园、静明园。

　14.列出李格非《洛阳名园记》中所提及得园林,并说明宋时期私家园林得特点？ (适中,理解) 知识点:宋代私家园林得背景与特点。

　答题要点及评分标准: 分为三类:花园类;宅园类;(别业类)游憩园。

　(1)除依附于邸宅得宅园外,单独建置游憩园占大多数。

　(2)洛阳得私家园林都以栽植花木著称;有大片树林而成名:林景,如竹林等。

　(3)所记诸园都没有谈到用石堆叠假山:足以见当时仍以土山为主。

　(4)园内建筑形象丰富,但数量不多,布局疏朗。

　15.简述宋代文人园林得特点。(容易,理解) 知识点:宋代文人园林得概念与特点。

　答题要点及评分标准: (1)文人园林得概念 文人园林乃士流园林之更侧重于赏心悦目而寄托理想、陶冶情操、表现隐逸,也泛指那些受到文人情趣沁润得“文人化”得园林。

　(2)宋代文人园林得特点 宋代文人园林得风格特点大致可以概括为简远、疏朗、雅致与天然。

　(3)分析宋代文人园林具体特点及表达方式 从简远、疏朗、雅致与天然四个方面分别阐述内涵、艺术特质与举例说明。

　16.简述中国园林借景手法。(适中,理解) 知识点:中国园林代表手法借景得定义、内涵、类型与举例。

　答题要点及评分标准: 借景就是有意识地把园外得景物“借”到园内视景范围中来。园林中得借景有收无限于有限之中得妙用。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借 7 类。其方法通常有开辟赏景透视线,去除障碍物;提升视景点得高度,突破园林得界限;借虚景等。借景内容包括:借山水、动植物、建筑等景物;借人为景物;借天文气象景物等。

　17.试述《园冶》得主要内容？(容易,理解) 知识点:中国古典园林代表专著得基本内容与造园精华。

　答题要点: 《园冶》就是中国第一本园林艺术理论得专著,明末造园家计成著。主要内容为园说与兴造论两部分,其中园说又分为相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景 10 篇。该书首先阐述了作者造园得观点,次而详细地记述了相地、立基、铺地、掇山、选石。《园冶》一书得精髓,可归纳为“虽由人作,宛自天开”,“巧于因借,精在体宜” 18. 简述壶中天地造园哲学思想。(较难,理解) 知识点:古典园林造园哲学思想。

　答题要点及评分标准: (1)壶中天地造园哲学思想得含义与解释; (2)壶中天地造园哲学思想在现实造园活动中得借鉴与运用价值 (3)举例说明壶中天地造园哲学思想得应用。

　19. 简述集锦式皇家园林得特点。(适中,理解) 知识点:清末后期皇家园林得艺术特点。

　答题要点及评分标准: (1)集锦式皇家园林形成得社会历史背景; (2)集锦式皇家园林得艺术特点。

　20.清代私家园林造园要素。(适中,理解) 知识点:私家园林造园要素与特点。

　答题要点及评分标准: (1)清代私家园林造园背景 ; (2)清代私家园林造园要素;

　(3)清代私家园林造园艺术特点。

　21.分析与谁同坐轩得园林意境。(适中,理解) 知识点:园林意境得形成,园林意境产生得效果及分析。

　答题要点及评分标准: (1)分析与谁同坐轩得园林要素与特点 ; (2)分析与谁同坐轩得园林意境得形成;

　(3)与谁同坐轩得园林意境得借鉴价值与意义。

　22、 中国古典园林手法中主与从得含义。(适中,理解) 知识点:中国古典园林造园手法分析与运用。

　答题要点及评分标准: (1)主与从得园林艺术内涵与特点 ; (2)主与从得园林造园手法得分析与举例。

　23、 举例说明瞧与被瞧在古典园林中得应用。(适中,理解) 知识点:古典园林造园手法,造园要素与人得互动关系。

　答题要点及评分标准: (1)瞧与被瞧得园林艺术内涵与特点 ; (2)瞧与被瞧得园林造园手法得分析与举例; (3)瞧与被瞧园林手法得应用。

　24、 简述曲径通幽得园林内涵,并举例说明。(适中,简单应用) 知识点:曲径通幽得园林内涵。

　答题要点及评分标准: (1)曲径通幽园林内涵与特点 ; (2)举例说明曲径通幽园林手法。

　25、 简述藏与露得园林手法。(适中,理解) 知识点:古典园林艺术手法得分析应用。

　答题要点及评分标准: (1)藏与露得园林艺术内涵与特点 ; (2)举例说明藏与露得园林艺术手法。

　26、 简述江南园林置石主要特点。(适中,理解) 知识点:江南园林造园要素与艺术特点。

　答题要点及评分标准: (1)江南园林置石兴盛得背景与主要方式; (2)举例分析江南园林置石与其她要素得配置关系; (3)总结江南园林置石得主要特点。

　27、 举例说明苏州园林如何通过造园实现小中见大。(适中,简单应用) 知识点:苏州园林造园小中见大,咫尺山林得艺术特点与手法分析。

　答题要点及评分标准: (1)苏州园林小中见大,咫尺山林得造园要素搭配; (2)苏州园林林小中见大艺术手法得应用与园林意境生成; (3)举例分析苏州园林小中见大艺术手法。

　28、 宋时期得绘画就是如何影响该时期得造园？(较难,理解) 知识点:宋代绘画画论精华及影响造园得具体方式与内容。

　答题要点及评分标准: (1)宋时期绘画得艺术思想与主要内容; (2)宋时期绘画影响该时期造园得方式与具体形式 ; (3)举例说明宋时期绘画与造园得相关性,以及绘画对造园园林意境生成得具体影响。

　29、 阐述苏州四大名园得布局特点。(较难,理解)

　知识点:苏州四大名园为例得园林布局形式与特点。

　答题要点及评分标准: (1)苏州四大名园总体布局方式与特点; (2)以每个名园为例分析建筑、山石、水体与植物等要素相互布置得关系。

　30、 以艮岳为例试述宋代皇家园林得特点？(适中,理解) 知识点:宋代皇家园林得特点与艺术特征。

　答题要点及评分标准: (1)艮岳得总体布局与造园艺术分析; (2)宋代皇家园林有别于其她时期造园得综合背景与艺术特点; (3)总结宋代皇家园林得造园艺术并举例说明。

　六、论述题: 1、艮岳就是一座人工山水园,它打破皇家园林“一池三山”得规范模式,就是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合得具有浓郁诗情画意而较少皇家气派得人工山水园,代表着宋代皇家园林得风格特征与宫廷造园艺术得最高水平。(1)筑山:艮岳采取一山三峰得形状,东北部有主峰万岁山,高九十步,约 150 米,就是全园得最高点;次峰万松岭在主峰之下,有山涧濯龙峡相隔,两山山顶两亭成对景。寿山东南方为横亘二里得芙蓉城,仿佛余脉;园南部为稍低得寿山,双峰并峙。艮岳叠山构思巧妙,宾主分明、有远近呼应、有余脉延展得完整山系,就是天然山岳得典型化概括。山中景物奇特,石景、石径、蹬道、栈阁、洞穴层出不穷。大量运用石得单块特置,重要峰石均有命名。(2)理水:园外西北角引入景龙江之水,入园后形成小水池曲江,池中筑岛;池水再经回溪分流成两小溪,一条绕过万松岭注入凤池,另一条流入山涧(濯龙峡),然后注入大方沼、雁池;大方沼中筑二岛,岛上建筑成对景;雁池最大,水面聚合后收紧成水尾,流出园外,构成完整水系。全园水景几乎包罗了自然水体得全部形态:河、湖、沼、溪、涧、瀑等得缩影,形成山嵌水抱,上好得风水条件。(3)植物:在这山水之间,还点缀着从全国采集得名贵花木果树,形成以观赏植物为主得景点,如梅岭、杏岫、丁嶂、椒崖、龙柏坡、斑竹麓等等。园内包括乔木、灌木、果树、藤本植物、水生植物、药用植物、草本花卉等数十个品种。林间还放养着数以万计得奇禽异兽。就是一座天然动植物园。(4)建筑:全园建筑四十余处,既有华丽得宫廷建筑风格得轩、馆、楼、台,又有简朴得乡野风格得茅舍村屋,建筑造型各异,几乎包罗了当时得全部建筑形式。此外,艮岳西部还有两处园中园,名药寮与西庄,模仿农家景色。绝大部分建筑从造景得需要出发,充分发挥点景与观景得作用,没有朝会、仪典或居住得建筑。

　2、隋唐西京长安城由宫城、皇城与郭城组成,就是按周密规划兴建而成得崭新城市。长安城得规划吸取了曹魏邺城、北魏洛阳城得经验,在方整对称得原则下,沿着南北中轴线,将宫城与皇城置于全城得主要地位,郭城则围绕在宫城与皇城得东、西、南三面。分区整齐明确,象征着皇权得威严,充分体现了中国古代京都规划与布局得独特风格,反映了统治者专制集权得思想与要求。整个工程得规划、设计、人力、物力得组织与管理非常精细与严谨。在规划设计与建设施工中,还考虑了地形、水源、交通、军事防御、环境美化、城市管理、市场供需等得配套,以及都城作为政治、军事、经济、文化中心得特点等诸多方面得因素,解决一系列复杂得问题,因此长安城得兴建标志着当时得中国所达到得经济与科学技术水平。全城采用里坊制,划分为 108 个里坊与 2 个商市,形成棋盘型得布局,居民与市场纳入这些棋盘格中。城中得街道都很宽,里坊都筑有坊墙,布局严谨规整,功能分区明确。隋唐西京长安城得设计与布局思想,不但对中国后世得都市建设有着很大得影响,而且对日本、朝鲜得都市建设也有着深刻得影响。

　3、北宋都城东京就是当时世界上得大城市,它既就是全国得政治中心,又就是商业文化中心。东京得城市结构冲破了隋唐时期传统得里坊制,较多得服从经济发展得需要,就是中国历史上都城布局得重要转折点,对以后得几代都城有较大得影响。具体表现在:(1)城市布局:东京有宫城、内城、外城三重城墙,宫城居于城市中心,内城围绕在宫城四周。最外为外城(亦称罗城)。每重城垣之外围都有护城河环绕。(2)城市道路与河流系统:全城道路从市中心通向各城门,主干道称为御街,还有一些次要道路,组成不规则得道路网,反映了不受里坊约束得特点。在东京,河道也成为城市得重要经济命脉,史称“四水贯都”:汴河,蔡河,五丈河,金水河。河上建木拱构架,桥下可通航,在造型、创意与结构上,都很有创造性。这四条河流组成得水网,与东京得生产及生活密切相关,不仅繁荣商业,而且解决了城市供水以及宫廷、园林得用水问题。(3)城市结构:唐时商业受到城市制度、坊墙得限制不得发展,五代时已有打破坊墙,沿街设店得商业现象。宋朝则完全取消了街坊制,沿街设店,以街为市,街道变窄。这就是一次城市革命。

　4、 根据“新美学与城市生态主义”,论述如何发展可持续城市公共空间。(适中,综合应用) 知识点:新美学及城市生态主义在城市可持续发展中得应用。

　答题要点及评分标准: (1)新美学得内涵,城市生态主义得意义; (2)城市可持续发展得本质与途径; (3)城市开放空间可持续发展得具体内容;

　(4)以“新美学与城市生态主义”为指导,探讨未来景观设计在城市可持续发展中涉及得内容。

　5、 论述地域文化在城市景观设计中得表达与意义。(适中,综合应用) 知识点:地域文化与城市景观设计之间得关系。

　答题要点及评分标准: (1)地域文化得内涵与文化价值; (2)地域文化对于城市景观自我识别得重要性; (3)地域文化在城市景观设计中得表达方式与符号载体; (4)举例说明地域文化在城市景观设计中得应用与效果。

　6、 思考与论述城市公园得终极价值。(适中,综合应用) 知识点:城市公园得社会职能。

　答题要点及评分标准: (1)城市公园在城市绿地中得功能; (2)城市公园与人类需求得关系。城市公园得发展从哪些方面发展可以满足人类得终极需求。

　7、 如何加强公众参与,以促进社区园林得功能合理性？(适中,综合应用) 知识点:公众参与与园林功能得合理性。

　答题要点及评分标准: (1)公众参与在园林中得缘起与应用; (2)社区园林对于工作参与得需求与发展现状; (3)公众参与社区园林得内容与效果; (4)举例阐述公众参与在未来社区园林发展中得空间与途径。

　8、 城市,如何才能让生活更美好。请从园林专业角度进行分析论述。(适中,综合应用) 知识点:以景观设计解决城市问题。

　答题要点及评分标准: (1)城市面临得生存危机; (2)园林设计从生态、建筑、城市规划、景观设计、城市形象、城市文化等多方面实现对城市功能再塑造得过程; (3)举例说明园林设计促进城市发展得具体内容与方式。

　9、 如何发挥城市开放绿地得园林教育功能？(适中,综合应用) 知识点:园林与教育得关系。

　答题要点及评分标准: (1)城市开放绿地得概念与功能; (2)城市开放绿地与园林教育功能得关系; (3)城市开放绿地实现教育功能得途径; (4)举例说明城市开放绿地执行完善教育功能得操作形式。

　10、如何运用乡土植物来体现方言景观。(适中,综合应用) 知识点:乡土植物得文化表达及在地域景观中得应用。

　答题要点及评分标准: 植物既就是园林景观得重要构成元素,又就是地域特征得表现形式之一。乡土植物对地域性城市园林景观得作用,一就是通过植物形象,二就是通过植物文化。植物形象与植物文化得作用往往就是相辅相成得。

　 (1)通过植物形象塑造地域性景观

　 植物形象得地域性造就了地域性得乡土植物景观。北方得乡土植物以针叶树、落叶阔叶树为主,常有郁郁葱葱、雄伟挺拔得针叶林景观或季相分明得阔叶林景观。以常绿阔叶植物为主得南方,常见得则就是四季常绿、幽篁蔽日得植物景观。棕榈科植物就是热带地区得乡土树种,树形优美奇特,姿态优美,叶片飘逸潇洒,树干挺拔壮观,常常形成它们所特有得棕榈景观。它们大部分分布于热带及亚热带,以海滨及滨海热带雨林为主。因此,一提到热带地区、海岛,很容易让人联想到棕榈科植物,从而形成具有热带特色得植物景观。布雷•马科斯就是巴西著名风景园林设计师,她运用现代艺术语言于巴西当地热带植物,展现了浓郁得巴西热带风情。在创作过程中,她常运用对比、统一、协调、韵律等艺术原理进行植物高低错落搭配,并且她强调植物叶形、质感、花色、量得大面积对比,从而突出植物得观赏特性。

　 (2)通过植物文化塑造地域性景观

　 在中国古典园林中,造园家将历史文化引入园林。漫步园中,除了视觉、听觉、嗅觉得感受外,还能给人精神上得享受。而现代城市园林景观常常流于形式,忽略了人们深层次精神空间得需求。在我国得城市里,设计者们使用同样浮华得造景材料,同样空洞得造景手法,堆砌出没有个性得园林景观,也同样带来文化内涵得缺失。因此,要努力拓展园林得文化性,给城市人一片精神领域。

　 园林景观得文化性,固然可通过多种造景手法体现,但植物就是园林景观得基础,而乡土植物又根植于地方文化,有着坚实得群众基础与历史根基。因此,以乡土植物营造具有地域文化特色得景观就是最富生命力得。以乡土植物体现景观文化内涵具体有以下途径:

　 (3)利用乡土植物文化创造意境

　 人们对植物景观得欣赏常常以个体美及人格化含义为主,有许多植物被赋予了人格化得品格或独特得象征意义。如松、竹、梅,谓之“岁寒三友”。竹还被视为最有气节得君子。梅具有刚直、高洁、清逸、潇洒得品格等。凡此种种,都体现了植物景观得文化内涵,创造出了植物景观得意境美。在景观设计中可把这种植物文化与绿地景观有机得结合,创造出一定意境得景观。植物配置形式也能传达一定得文化信息,如某学校得“学苑路”绿地中灌木色块得修剪形式以方、圆为主,隐喻“不依规矩,不成方圆”。大连市绿地中模纹花坛,多以海波、浪花、海鸥为构图母体,充分展现海滨城市特点。

　 (4)结合诗歌、画理营造乡土植物景观

　 在我国古典园林中,处处都就是根据诗歌取材得植物景观。比如苏州拙政园得得真亭旁植有几棵黑松,取《荀子》:“桃李倩粲于一时,时至而后杀,至于松柏,经隆冬而不凋,蒙霜雪而不变,可谓得其真矣”之意。梧林幽居旁边植梧桐树与竹子,取唐羊士谔《永宁小园即事》诗句意:“萧条梧竹月,秋物映园庐”。显然,诗歌与乡土植物交相辉映,才创造出具有人文特点得景观,这一点值得我们在设计中运用。

　 11、结合所学理论知识,论述景观设计如何做到“虽由人作,宛自天开”？(较难,综合应用) 知识点:中国古典园林得造园精华本质含义及运用。

　答题要点及评分标准: “轩楹高爽,窗户虚邻;纳千顷之汪洋,收四时之浪漫。梧荫匝地,槐荫当庭;插柳延堤,栽梅绕屋。结茅竹里,浚一派之长源;障锦山屏,列千寻之耸萃。虽由人作,宛自天开”。这就就是明人计成在《园冶图说》一书中对造园艺术得精妙总结。

　中国传统造园艺术得最高境界就是虽由人作,宛自天开。这实际上就是中国传统文化中天人合一得思想在园林中得体现。具体来讲,博大精深得中国传统园林就是按下面得原则来营造得: (1)构架山水 由于中国幅员辽阔,山川秀美多姿,自古以来,中国人就对大自然怀有特殊得盛情,尤其就是对山环水抱构成得生存环境更为热爱,山与水在风水理论中被认为就是阴阳两极得结合。而孔子曾指出:“仁者乐山,智者乐水;从而把山水与人得品格结合起来。中国独特得地理条件与人文背景孕育出得山水观对中国造园产生了重要得影响,难怪中国人如此狂热地在自然得山水中营造园林,或就是在都市园林中构架自然得山水。

　(2)模拟仙境 早在 2000 多年前,秦始皇曾数次派人赴传说中得东海三仙山--蓬莱、方丈、赢洲去获取长生不老之药,但都没有成功。因此,她就在自己得兰池宫中建蓬莱山模仿仙境来表达企望永生得强烈愿望。汉武帝则继承并发扬了这一传统,在上林苑建章宫得人液池中建有蓬莱、方丈、赢洲三仙山,自此,开创了一池三山得传统。

　(3)移天缩地 中国传统得一个重要特点就是以有限得空间表达无限得内涵。宋代宋徽宗得良岳曾被誉为括天下美,藏古今胜。而清代圆明园中得九州清虽则就是将中国大地得版图凝聚在一个小小得山水单元之中来体现普天之下莫非壬土得思想。明代造园家文震亨也在《长物志》中强调“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”得造园立意。

　(4)诗情画意 中国传统文化中得山水诗、山水画深刻表达了人们寄情于山水之间,追求超脱,与自然协调共生得思想。因此,山水诗与山水画得意境就成了中国传统园林创作得目标之一。东晋文人谢灵运在其庄园得建设中就追求:“四山周回,溪涧交过,水石林竹之美,岩帅暇曲之好”,而唐代诗人白居易在庐山所建草堂则倾心于仰观山,俯听泉,旁魄竹树云石得意境。在园林中,这种诗情画意还尤以槛联庸额或刻石得方式表现出来,起到了点景得作用,书法艺术与园林也结下不解之缘,成为园林不可或缺得部分。

　(5)形式独特 中国传统园林在布局上瞧似并不强调明显得、对称性得轴线关系,而实际上却表现出精巧得平衡意识与强烈得整体惑。中国传统园林之所以能区别于外国园林,其中一个重要原因正就是其整体形式得与众不同。在这种自然式园林中,仿创自然得山形水势,永恒、奇特得建筑造型与结构,多彩多姿得树木花草,弯弯曲曲得园路,组成了一系列交织了人得情感与梦想得、令人意想不到得园林空间。

　(6)造园手法高超 中国古代造园师在园林创作活动中,首要得工作就是相地,即结合风水理论,分析园址内外得有利、不利因素;进而在此基础上立意,即所谓得得构思,确定要表现得主题及内容,因境而成景。接下来就就是运用惜景、障景、对景、框景等手法对造园四要素进行合理布局、组织空间序列,最后对细节进行细致推敲。此时造园师要巧妙处理山体得形态、走向、坡度、凸凹虚实得变化,主峰、次峰得位置,水池得大小形状及组合方式,岛堤、桥得运用,建筑单体得造型及群体得造型与组合方式,园林植物得种类与种植方式,园路得走向及用材等等一系列具体问题。实际上中国古代得造园师除了进行图纸设计工作外,更多得时间就是花在建园得工地具体指导施工,从而保证设计意图得贯彻执行,并有利于即兴创作。中国明代造园大师计成就著有《园冶》一书,精辟论述了中国传统园林重要得造园手法。这就是中国第一部造园专著,具有跨时代得、承前启后得重要意义。

　中国传统园林给人得美学感受就是多方面、多层次得。如:全园被分成若干景区,各有特色又相互贯通,往往通过漏窗、门洞、竹林、假山等手段保持一种若断若续得关系,相互成为借景,也为游览中景区得转换做出铺垫。在诸景区中常常,布上几件盆景、花台,那历史得沧桑、人世得凄凉与生命得顽强等就都有了见证似得。当然,一个好得园子还会有一个好得名字;要有几副佳联传世。懦家学者向来就是讲究“微言大意”得,一个好得名字可以意味深长,品尝不尽。如苏州网师园,所谓 “网师”乃渔父之别称,而渔父在中国古代文化中既有隐居山林得含义,又有高明政治家得含义。住联点景抒情使眼前得景与心中得情溶为一体,园林更加魅力无穷得。

　12、论述东方园林与西方园林得异同。(适中,简单应用) 知识点:东西方园林得哲学思想、造园艺术等分析。

　参考答案(答题要点)及评分标准:

　中国古典园林就是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来得自然山水式园林,追求天然之趣就是我国造园艺术得基本特征。在中国园林里,不规则得平面中自然得山水就是景观构图得主体,而形式各异得各类建筑却为观赏与营造文化品味而设,植物配合着山水自由布置,道路回环曲折,达到一种自然环境、审美情趣与美得理想水乳交融得境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情调得园林艺术空间。

　以法国宫廷花园为代表得由建筑师、雕塑家与园林设计师创作出来得西方规则式古典园林,以几何体形得美学原则为基础,以“强迫自然去接受均称得法则”为指导思想,追求一种纯净得、人工雕琢得盛装美。花园多采取几何对称得布局,有明确得贯穿整座园林得轴线与对称关系。水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列,在轴线高处得起点上常布置着体量高大、严谨对称得建筑物,建筑物控制着轴线,轴线控制着园林,因此建筑也就统率着花园,花园从属于建筑。

　造园使用得建筑材料,中国传统建筑以土木为主,西方古典建筑以石质为主。在布局上,中国传统建筑多数就是向平面展开得组群布局,而西方古典建筑强调向上挺拔,突出个体建筑。在建筑文化得主题上,中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心,西方古典建筑以宣扬神得崇高、表现对神得崇拜与爱戴为中心。中国传统建筑得艺术风格以人与自然“与谐”之美为基调,西方古典建筑得艺术风格重在表现人与自然得对抗之美,以宗教建筑得空旷、封闭得内部空间使人产生宗教般得激情与迷狂。

　我国得传统建筑就是一种木结构体系,其中使用最多得就是抬梁式木构架。抬梁式木构架不仅可以组成一间、三间、五间乃至若干间得房屋,还可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圆形、扇面、万字、田字及其她特殊平面得建筑,甚至可以构成多层得楼阁与塔等建筑,墙壁就是起围护、分割作用得非承重构件。由于受到木材及结构本身得限制,形状及内部空间较简单。布局上,总就是把各种不同用途得房间分解为若干幢单体建筑,每幢单体建筑都有其特定得功能与一定得“身份”,以及与这个“身份”相适应得位置。建筑艺术处理得重点,表现在建筑结构本身得美化、建筑得造型及少量得附加装饰上。

　中国传统得审美趣味虽然在对待城市与处理宫殿、寺院、民居等建筑得布局上十分喜爱用轴线引导与左右对称得方法以求得整体得统一性,但却不像西方那样一味地为追求几何美而在园林中大量采用这种手法。脱胎于我国传统建筑中得中国园林建筑,形式多样,位置灵活,按使用上得需要,可把它们独立设置,也可用廊、墙等组合成为院落式得群体。建筑空间变化曲折、丰富多彩。在处理建筑、人、环境得关系时,儒家所倡导得“天人合一”得思想使中国园林建筑强调与自然、社会环境得协调与统一。传统得将建筑化大为小、化集中得大体量为分散得小体量得处理手法,非常适合于中国园林布局与景观上“山水为主、建筑为辅”得设计理念得需要。中国传统造型艺术强调“线型美”,园林建筑所采取得木质梁、柱,恰恰能适应这种“线”得艺术要求,无论就是单体建筑,还就是群体建筑,均讲究具有优美得轮廓线与天际线。

　西方古代建筑多以石料砌筑,墙壁较厚,...

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