第三届韬奋杯青年编校大赛获奖名单 2011年第三届韬奋杯全国出版社青年编校大赛编辑人员专用试题

　　文稿(一) 　　浅谈中印思想的原始区别(节选) 　　关于佛教思想，总给人比较虚无空洞的感觉。所谓的虚无空洞，其实就是不入世。它不讲求获得现世的种种；反而讲求回避现世的种种。如果把这种思想作为个人生活指南，则个人就显得虚无空洞。但如果把这种思想作为社会、国家的思想基调，则那个社会、国家就显得虚无空洞。
　　佛教之所以回避现世种种，在于它的创始者释迦牟尼是―个印度王子，是一个现世种种都己具足的人。他对于“完全拥有”这件事情，感到疑惑(或者说感到虚无，感到没有意义)而开始了他追求“完全不拥有”的生命历程。那个“完全不拥有”也就是佛教说的“舍”，把现世已有的舍去。至于现世还未有的，自然更要全然回避。这个思想对不对，很难说。不过，一个什么都有的人“舍”，和一个什么都没有的人“舍”，应该很不一样。毕竟，一般人并没有那个印度王子“完全拥有”的优越条件与稀有经验。
　　佛教讲究“因缘说法”，也就是根据说法对象的程度(根器)，而以不同的方式教诲之。因此，佛教经典真是浩茫烟海，而所讲的道理也不完全相同。这和基督教只有一部《圣经》的情况，很不一样。虽然佛教依照对象身份而作不同地演示，可是“舍”的精神与态度，总是类似。佛教为什么要“舍”呢?一个“相”字几乎可以完全说得明白。原来“相”是佛教对人生种种的基本解释，而“舍”是佛教对人生种种的基本态度。在佛教而言，“相”与“舍”，几乎有一种因果上的关系：对“相”的认知，引发“舍”的行为；“相”是理论，“舍”是实践。任何思想上的事情，都是认知引发行为，理论指导实践。因此，要了解佛教之所以“舍”，之所以不入时，必须了解佛教对于“相”的看法。
　　“相”是什么，“相”即是可以感觉到的一切事物。简单地说，“相”是透过“眼、耳、鼻、舌、身、意”而感觉到的“色、声、香、味、触、法”。换句话讲，一切可感可知的事物，都可以叫做“相”。这个世界的存在，便是由我们所感所知的各种“相”所构成。在佛教而言，“相”和这个世界，可以说等义。
　　中国自汉代以来，儒教为官方的主轴思想。其他思想，相对也变的多少有儒教气味。秦汉之前，则是思想的自由时期。然而，无论汉前汉后，思想界对于中国最古老的一本书，却都没有什么异议(甚至争相攀附，以为其思想立论之依椐)。这本老书，就是《易经》。
　　《易经》的思想不强势，但是也不弱势。一句“天行建，君子以自强不息”，最能代表《易经》精神――效法自然，不停止努力。既然“自强不息”，当然务实入世；而不可能虚无出世。作为一个源头，《易经》对中国后来的各家思想都有影响。因此，相较于印度，中国给人现实入世的形象。
　　文稿(二)
　　未来的计算机
　　展望未来，有可能引起计算机技术革命的技术有以下几种：
　　(1)超导计算机。一种利用具有“超导隧道效应”的约瑟夫逊器件(超导体－绝缘体－超导体器件)构成的计算机，其耗电量仅为普通计算机的几千分之一，而执行一条指令的速度却快了100倍。
　　(2)纳米计算机。1um(纳米)=10-9m，大约是氢原子直径的10倍。纳米内存芯片的体积仅几百个原子大小，是人的头发丝直径的干分之一，但内存容量大大提高，运算速度是硅芯片的1.5万倍，且几乎不耗费能源。
　　(3)光子计算机。它以不同波长的光代表不同的数据，用大量的透镜、棱镜和反射镜将数据从一个芯片传送到另一个芯片。其运算速度能比普通计算机快1000～10000倍，这是因为光子的传播速度为3×105 km／s，比电子在导线中的传播快约1000倍，数据传输率可达1011B／s(万亿字节每秒)。光子计算机的各级都能并行处理大量数据，并且能用全息图像的方式存储信息，因此其存储容量是当今计算机的几万倍。其能耗也小，驱动它只需要同类规格当今计算机驱动能量的一小部份。
　　(4)量子计算机。以处于量子状态的原子作为中央处理器和内存，利用原子的量子特性进行信息处理。它不再使用电子比特，而是使用量子比特(q－bit)。量子波特不只有开、关两种状态，而是同时有多种状态，利于实现量子并行计算，因此其运算速度将大大超过电子计算机。一台具有约5 000q-Bit的量子计算机，可在大约30 s内解决传统超级计算机需要100亿年才能解决的素数问题。目前，正在开发中的量子计算机类型有核磁共振(NMR)型、硅基半导体型、离子井型三种。
　　(5)生物计算机。蛋白质分子生物芯片中的脱氧核糖核酸(ONA)在不同状态时，可代表有信息或无信息。当信息以波的方式沿生物芯片中的蛋白质分子链传播时，会引起分子链中单键、双键结构顺序的变化，因此当波传播到分子链的某个部位时，就能象硅芯片中的载流子那样来传递信息。其特点是：①运算速度比当今电子计算机快10万倍。②蛋白质分子阻抗低、能耗小，仅为普通计算机的十亿分之一。③体积小。蛋白质分子比硅芯片上的电子元件要小得多，一个存储点只有一个分子大小，生物芯片集成度可以做得很高，大小仅为硅芯片的十万分之一。④在生物芯片(如脂肪薄膜存贮器)中，一个蛋白质分子就可作为一个存储体，因此其存储容量能做得很大，可高达普通计算机的10亿倍。⑤能自我组织、自我修复，能再生新的微型电路，能模似人脑的机制等。生物芯片功能部件可方便地置入人体，听从人脑指挥，从人体中吸收营养。 (6)神经网络计算机。是一种模拟人脑神经组织结构的计算机。它以神经细胞为单位，通过神经细胞的“互联网”来传递、处理信息。多数神经网络并不需要事先设计出解决问题的算法，而是根据一些必要的信息进行训练，通过不断学习、究错，在网络内部建立起解决问题的方法。所有处理单元能同时进行信息的传输和处理，且局部单元的损坏对网络的总体性能影响很小。它有自我组织功能，能实现自我学习和联想记忆。
　　七、改正校样(25分)
　　改正下列校样中的错误。如发现差错，但根据文中给出的信息无法改正，可指出其中存在的具体问题并提出修改思路。改不误为误，倒扣分。
　　闲话生肖
　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被训化的“六畜”，即牛、马、羊、猪、狗、鸡。第二类是与人的日常生活有着密切关系的野生动物，即虎、兔、猴、鼠、蛇。第三类是中国人象征性的吉祥物――龙。历史上，人们对这十二种动物多有论及，有许多烩炙人口的诗句和耳熟能详的成语。
　　鼠，因其为害人类而成为“四害”之一。《诗经・颀鼠》明确表达了对鼠害的憎恶和无奈。“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼”成了行止不雅、卑下鬼崇者的代名词，“老鼠过街，人人喊打”更是表达了对人类公敌的痛恨。
　　牛，以其勤奋耐劳而受到人们的倚重。农耕时代，牛是人类忠实的帮手。“俯首甘为儒子牛”赞其默默付出不求回报，花“九牛二虎之力”言其费力之大。古时以“执牛耳”形容地位高、权威大，近年更以“史上最牛”极言某人某事的不可思议和超乎想象。
　　虎，以其威猛雄伟、君临山野而成为尊严和力量的化身。“龙镶虎步”言其威严，“虎视耽耽”言其凶猛。正因为虎独往独来，傲视群雄，是真正的王者，所以历史上伏虎英雄的故事才代代流传，如卞庄、武松等。特别值得一提的是冯妇，力能攘臂搏虎，为后人所传颂。
　　兔，柔弱温顺，目光中透出的敦厚和惶恐惹人怜惜。不过，弱者毕竟是弱者，尽管“狡兔三窟”，“动如脱兔”，但藏和逃却是它们求生的仅有手段。“守株待兔”这一幽默谐谑的成语两千年来令无数世人引以为诫，亦显出兔的悲剧意味。就连《史记》卷92《淮阴侯列传》提到“狡兔死，良狗烹”，感谓的也只是被烹之良狗，而非狡兔之死。
　　龙，是中国神话传说中一种神异动物，因其能兴云雨、利万物而受到人们的顶礼膜拜。古往今来，中国人自称是龙的传人，龙成了中华民族的象征。《尚书・益谡》即有关于龙的记载。历代帝王，均以真龙天子自居，其后代称为“龙子龙孙”，就连帝王归西，也要叫做“龙驭上宾”。但自称为龙也不是帝王的专利，百姓间也可以“藏龙卧虎”、“龙吟虎啸”等作喻，以示对龙的尊崇。但人们所好，乃虚拟暇想之龙，一旦真“龙”来临，恐难逃“叶公好龙”之讥。
　　八、改正版面格式(共15分)
　　1　按书籍中出现的先后顺序排列下面术语
　　(写序号即可；全排对得5分，排错不得分)。①封面②序③跋④前言⑤绪论⑥主书名页⑦附书名页⑧目录⑨附录⑩书
　　后参考文献
　　2　改正下列版本记录页中的错误(10分)。如发现差错，但根据文中给出的信息无法改正，可指出其中存在的具体问题并提出修改思路。改不误为误，倒扣分。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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