【马丁.路德.金,美国民权运动的领袖】马丁路德生平简介

　　1929年1月15日马丁・路德・金出生于佐治亚州的亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是教会牧师，母亲是教师。15岁时聪颖好学的马丁・路德・金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位。1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。
　　1955年12月5日，民权积极分子罗莎・帕克斯因拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，而被当地警察逮捕。在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动，并选举马丁・路德・金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会的领头人。公共汽车抵制运动在 1956 年持续一年，马丁・路德・金因其领导地位而名声大噪。1956 年12 月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。
　　为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展，马丁・路德・金和其他的南部黑人领袖于1957年建立了南方基督教领袖会议。1959年，马丁・路德・金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底，马丁・路德・金返回亚特兰大，和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。
　　1960年1月31日，在北卡罗莱纳州的格林玻罗市，一位叫约瑟夫・边客奈尔的黑人大学生来到一家连锁店的吧台买酒，遭到拒绝，理由是“我们不为黑人服务”，入座运动由此展开。这促进了学生非暴力协调委员会的形成。在此运动中，黑人们进入拒绝为黑人服务的地方，礼貌地提出要求，得不到就不离开，为此许多的大学生遭到围观和嘲弄。不到两个月，运动就扩大到了美国南部的五十多座城市。虽然有许多大学生在“运动”中被逮捕，但马丁・路德・金早已向他的同胞发出了号召――“把监狱填满”。
　　1963 年4月12日，马丁・路德・金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰领导了大规模群众示威游行。马丁・路德・金当天被捕，他在狱中写作了《来自伯明翰监狱的书简》。书简中，他阐述了美国民权运动的初衷、期望和梦想，批驳了对民权运动的种种指责。1963年夏天，当沙特尔沃思牧师在白宫会见美国总统肯尼迪时，他说：“没有伯明翰，我们今天不可能坐在这里。”此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了 1964 年民权法案的通过。稍后，在 1963年8月28日，群众示威行动在“华盛顿工作与自由游行”的运动过程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上，马丁・路德・金发表了“我有一个梦想”的著名演讲。迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。
　　马丁・路德・金站在那里，沉默片刻。“今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。100年前，一位伟大的美国人―签署了《解放宣言》，今天我们就站在他的雕像前集会。这一庄严的宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫长黑夜。在演讲每次停顿时，听众就回应以“对啊”和“阿门”。
　　“然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到的自由这一悲惨的事实。100年后的今天，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。”人群开始激动，他们跟上了马丁・路德・金的节奏。
　　“他接着说道，我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。”他喊道。霎时间，有人鼓掌，有人欢呼。
　　“如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。”在他停顿时，人群响起了热烈的赞扬声。他和听众一起转入缓慢的诉说。
　　“我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：‘你们什么时候会感到满意？’只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被‘仅供白人’的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。”人群发出一阵被压抑的期待的喊声，听众的情绪如同他说再也忍受不了时一样，又一次高涨起来，声浪一声高过一声，直冲教堂最高的屋顶。
　　“朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中；我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛，我们认为这些真理不言而喻，人人生而平等；我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足；我梦想有一天，甚至连密西西比州――一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲；我梦想有一天，我的四个儿女将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。”
　　“我今天怀有一个梦，我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变――尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行――在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行； 我今天怀有一个梦，我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。”人群中再一次响起了热烈的掌声，一浪高过一浪。
　　马丁・路德・金的声望随着1963 年成为时代周刊的年度人物和 1964 年获得诺贝尔和平奖而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆・爱克斯的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣，城市黑人的作用力超过了马丁・路德・金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑人权力”运动发起人斯托克利・卡迈克尔的公开批评。
　　1967年底，马丁・路德・金发起了意在对抗经济问题的穷人运动，这项活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清洁工人的罢工中，他发表了最后演讲“我已到达顶峰”。1968年4月4日晚在田纳西州孟菲斯市洛林汽车旅店遭暗杀身亡，终年39岁。
　　1986年1月，总统罗纳德・里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁・路德・金全国纪念日以纪念这位伟人，并且定为法定假日。迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子，分别为纪念发现美洲大陆的哥伦布的Columbus Day （十月第二个星期一）， 纪念乔治・华盛顿的Presidents" Day（二月第三个星期一）。
　　2011年8日28日，马丁・路德・金的纪念雕像在华盛顿国家广场揭幕。在此前，只有华盛顿、杰弗逊、林肯和罗斯福等几位美国历史上著名的总统在这里立有纪念塑像,马丁・路德・金是头一位生前作为社会批评家的平民政治人物被在此加以纪念，也是第一位非洲裔政治领袖的纪念物，其意义非同一般。为何他能赢得和这几位著名总统并列的声望地位？正是他以和平抗争维护了《独立宣言》和《联邦宪章》自由平等民主正义的基本价值观，使他和这几位总统一样，为美国人民广泛推崇而享誉美国历史。
　　历程评述：
　　马丁・路德・金是当今世界上最年轻的诺贝尔和平奖获得者，他也是举世闻名的黑人运动领袖之一。马丁・路德・金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。就在林肯纪念堂前,马丁・路德・金发表了著名的演讲“我有一个梦想”，在演讲中,表达了他的非暴力主义思想以及他对自由平等公正的追求与憧憬，为美国黑人争取平等自由的权利，作出了不可磨灭的贡献。

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