[浅议浪漫主义绘画的东西方情调] 浪漫主义绘画

　　摘 要：浪漫主义情怀并非某个地区的特产，无论是中国的文人画，还是西方的浪漫主义绘画，都蕴含了它们在审美追求上神奇偶合。只是东西方的浪漫方式稍有差别而已，东方是文质彬彬的文人情调，而西方则是敢爱敢恨的骑士精神，但是，通过东西方各自的浪漫主义情怀，我们都可以感受到艺术的本质与魅力。
　　 关键词：浪漫主义；文人情调；骑士精神；
　　
　　 浪漫主义起源于中世纪法语中的Romance，意为传奇或小说，“罗曼蒂克”一词也由此音译而来。浪漫主义兴起于法国大革命、欧洲民族运动、民族解放运动的高涨时期，这一时期由于资本主义的发展，黄金成为社会的主角，金钱似乎统治了一切成为“有形的上帝”，人与人之间的关系开始变得虚伪与虚假、无情与冷漠交织、钱袋与利害交易，这样的大背景下浪漫情怀开始滋生。实际上，浪漫主义正是“社会阶层对现实的不满而憧憬未来而诞生的”。它打着反对官方学院派的旗帜，反对艺术的束缚与争取创作的自由，它的风格完全区别于古典主义所强调的“分毫不差的线条”，而是个性的主观表达与解放思潮，那股崇尚自由且敢爱敢恨的“骑士精神”，与唯美缠绵的恋爱感觉，共同组成了西方浪漫主义的基本格调。正如沈爱凤老师所说：“浪漫主义正是西方的骑士与阿拉伯少女之恋。”
　　 一、 浪漫主义的西方情调――激情勇敢
　　 确切的说，浪漫主义是十九世纪初叶兴起于法国画坛的一个艺术流派。这一画派摆脱了当时学院派和古典主义的羁绊，偏重于发挥艺术家自己的想象和创造，创作题材取自现实生活。
　　 浪漫主义的画家很多，像籍里柯。他的名作是《梅杜萨之筏》，用写实的手法描绘了1816年法国巡洋舰在开往圣・路易斯港的途中，由于法国政府的失误，在靠近非洲海岸的布朗海岬南面时不慎触礁沉没， 150多名乘客被抛在临时搭制成的一只木筏上，在汪洋大海里听凭命运摆布。他们在海上与风浪搏斗，滴水未进，漂流了十几天之后只剩下10人幸存，并且，获救时都已奄奄一息，应该说这是一场特大的惨剧。但政府怕张扬出去会受到舆论谴责便封锁了消息。后来，在人民有冤无法诉说的情况下，26岁的籍里柯，走访了生还的船员，甚至到停尸间里面去画写生搜集素材，终于用了18个月创作出了震动法国、波及欧洲的“写实”巨作。
　　 这幅画是金字塔式的构图，人物重叠了几个层次，生动地表现了人们在海上漂流等到看见远处救援船只的一刹那，所表现出的激情与求生渴望。可以说，当时的籍里柯能不畏强权的抓住这一重大事件，一切从真实出发，再现最令人震颤的场景，也充分反映了，西方浪漫主义绘画的强调创作个性与自由的精神。
　　 另一幅代表作品德拉克洛瓦的《自由领导人民》。在法国大革命当中，德拉克洛瓦是革命的使者与旗手，是浪漫主义画家中最富热情的巨匠，他认为“古典主义是冰冷的僵尸”，理智过头、没有感情，认为“人离开了情感就没有了生气”，这一切都被记录在了他的名作《自由引导人民》之中，画面中他用半裸的女人代表自由，用三色旗代表国家，为我们塑造了一个为了自由而奋勇前进的典型。从构图上说，它形成了一种强烈、紧张、激昂的气氛，使得这幅画具有生动活跃的激动人心的力量，这也体现了浪漫主义绘画艺术较之古希腊罗马传统，在表现上有一种回归自然的朴实气息，更能在情感上表达人与自然的共鸣。
　　 从上述两幅浪漫主义的代表作当中，可以分析出西方浪漫主义绘画的特征主要是：1、突出主观性；2、鄙视古希腊罗马传统；3、塑造理想的典型；4、宣传反抗精神；5、注重情感与回归自然。应该说：“浪漫主义的第一需求就是自由”，它只受情感的支配与无拘无束地表现，是在反映客观现实当中去侧重于主观内心的挖掘，表现了一种对主观理想世界的向往。并且，用奔放热烈的形式语言、夸张的表现手段来塑造形象，这在人权思想逐步深入人心的时代，迅速成为了新的时代风尚。
　　 二、 浪漫主义的东方韵律――文质彬彬
　　 “浪漫是庄子化为蝴蝶的缥缈一梦，浪漫是屈原在汩罗江边的翩然一跃，浪漫是荆轲在易水之滨的毅然离去，浪漫是辛弃疾赠陈同甫的一篇壮词，浪漫是文天祥在零丁洋的千年一叹。”可见自古东方就不缺乏浪漫，反映在绘画艺术中，文人画是中国传统绘画的主流，它是文人内心中那股高洁与浪漫的释放，尽管不像西方浪漫主义绘画的五颜六色，却有一种独特的“大音希声、大象无形”的内敛秀雅，一样的表现了激烈内心世界中奔放的感情，无论一山一水、一笔一划，非有一颗纯净透明之心，隐逸唯美之情而难以为之。
　　 文人画是中国画的一种，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称其“文人之画”，以唐代王维为其创始者，为南宗之祖。所谓文人画，必带有文人的情趣，画外流露着文人的思想。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。文人画固然是受到了儒家和道家的综合给养，如苏轼作竹曰“竹生时何尝逐节生”；有吴镇自号梅花道人，言梅妻鹤子而终老……” 都彰显出一股有别于西方浪漫主义激情豪迈的文质彬彬的味道，它是崇道精神与尚意风格的完美结合。
　　 在题材上，文人画多为梅、兰、竹、菊、高山、渔隐之类，借此抒发画家内心当中或豪迈或抑郁的情绪，表达其自身的清高文雅，或因公、或因私，或因国、因家……。也可看出，“文人画的创作动力源自于主观的意念”，运用或写实、或写意的形式，借助媒介来表达文人敏感、多情的绘画情结。
　　 当然，文人画也对传统绘画的形式美进行了革新与突破，往往以其破败的笔触、灵异的结构呈现出独有的艺术风貌。从美的角度来讲，文人笔下的形象是不合理的、怪诞的、荒谬的，甚至是丑陋的，然而正是这样一些不合乎审美的表象，恰恰实现了情感的真实表达。这正是文人画浪漫主义美学特征的真正体现。
　　 所以不难看出，东方浪漫主义文人画的情调是重情趣、重主观情感的流露，通过一定的题材塑造理想的典型，尽管有一脉相承的驱力却不流于传统。既有回归自然的心境又不乏对现实不满的反思与抗拒。
　　 三、 浪漫情怀的东西方相似性
　　 首先，东方浪漫主义绘画追求的是一种和谐之美，是在内心深处去追寻自然之美，在绘画心态上主要讲究“放松”，追求“逸韵”，如元人所谓“仆之所画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱”抛弃了类似西方古典主义的“分毫不差的线条”的反对追踪形似、师法自然，注重自我性灵和情韵的释放。这显然与西方浪漫主义所强调的回归自然有异曲同工之处。因此，东西方浪漫主义都给出了相同的答案是“回归自然”。
　　 其次，都有一种抒情的主观性。在《自由领导人民》中，所描绘的那位举着三角旗的半裸女人，也体现了画家自身对精神自由与意志坚定的竭力追求，是一种借物象征、抒情的浪漫表达，而文人画中，同样，也借助物质的载体来抒发个人的真实情感，在选材上多趋向于和画家性情相近的物象，通过物象所体现的精神与传达气质。如郑板桥喜好画竹，这正是画家自身的一种品格与气质的象征。因此，东西方浪漫主义绘画艺术，都十分重视画者内心情感，都是向着内心的深处去挖掘。
　　 第三，东西方浪漫主义绘画都有不满现实，追求幻想的表现诉求，真如《梅杜萨之筏》中，画家在这个事件中看到了政府的可耻、人民的哭诉、以及复辟时代的法国进步者的绝望。通过绘画的方式来真实的描绘事件的残酷，并且是这幅画带有强烈的政治引喻。这与明代朱耷的画有着类似的巧合，尽管所遇到的事件不同，朱耷是王朝后裔的一种亡国的剧痛，他画的鱼，鸭，鸡等，常常是“白眼向人”，表现他对现实的不满与对朝廷的反抗情感。因此东西方浪漫主义绘画都有“不满现实，追求幻想”的表现诉求。
　　 综上所述，浪漫主义情怀并不是一个地区的特产，无论是中国的文人画，还是西方浪漫主义绘画，都蕴含了它们在审美追求上神奇的偶合。只是东西方的浪漫方式稍有差别而已，东方是文质彬彬的文人情调，而西方则是敢爱敢恨的骑士精神，但是，通过东西方各自的浪漫主义情怀，我们可以感受到了艺术的本质，生命的激亢以及艺术家们融于自然的博大胸怀。
　　
　　 参考文献：
　　 [1]沈爱凤.从青金石之路到丝绸之路，山东美术出版社，2009。
　　 [2]宋小峰、屈健.中国美术史[M].西安：西北大学出版社，2003。
　　 [3]潘公凯、李超.中国绘画史[M].上海：上海古籍出版社，2004。
　　
　　（作者单位：东华理工大学艺术学院）

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