寻根与完善|寻根究什么

　　 杨俊梅，字笑雪、雪钰，河南西平人。中国书法家协会会员、中国职工书协理事、河南省书协妇女委员会委员、河南省妇女书画家联谊会理事、河南大学艺术学院公共艺术教研部副主任、中国人民大学徐悲鸿艺术学院慕鸿书社社员。受教于李逸野、张旭光、郑晓华、张培元、梅墨生等老师。
　　 书法作品自1994年以来多次入选全国、省、市书协举办的书法展览，曾入选全国妇女书法篆刻展，第三届中日妇女书法交流展，全国第二届楹联书法展，中韩书法交流展等，并被多家博物馆和国家机关收藏。
　　
　　 不经意间，我临帖学书已有20余年，个中感悟，如鱼饮水，甘甜自知。随着年龄的增长，初学书法的目的已悄然忘怀，心态亦平和许多，但从书法中寻找传统文化根基与内涵，完善自我人生的目标却愈来愈明显。
　　 书法是一种独特的文化现象，其独特性就在于它能借助书写工具，在点画书写的同时进入一种艺术境界，完成人的情感表达和精神再造。如果表达内涵与人生追求合二为一，即是对传统文化的一种寻根。因此学习书法的过程，也是一个追根求源的过程，一个不断完善人生的过程。
　　 一、书法的“中和”之美是最高理想
　　 欣赏一幅书法作品，首先看到的是作品形式，感受到的是喜欢与否，传达到大脑就是书写的好坏。虽然欣赏的标准因人而异，但是，人们普遍喜好的还是合乎传统美学标准，其中最主要的就是“不急不厉而风规自远”的“书卷气”和“雅气”。而最能体现文雅之气的核心就是把“中和”作为追求目标，以“中和”之美为最高理想。所谓“中和”，项穆论曰：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。中也者，无过不及是也；和也者，无乖无戾是也。”“方圆互成，正奇相济，偏有所着，即非中和。”“中”是一种标准和尺度，“喜怒哀乐之未发，谓之中”，在书法作品内，方圆结合，正奇相依，五行互生，阴阳平衡就是合乎“中”；“和”是一种表现形式和状态，“发而皆中节，谓之和”，在书写时，点画的情感表达如何“和而不同，违而不犯”，需要付出大量时间、精力进行探索和感觉，其“情理之中，意料之外”的书写状态，使人完全忘记了是“人磨墨”还是“墨磨人”。但是，想达到的境界永远都是遥不可及。
　　 二、书法之和谐统一在于不断完善
　　 书法的学习是一个不断完善的过程，理想的状态、殷殷的追求使书法的学习变得有趣和充满磁力，我认为：书法学习的终极目的就是要把理想状态 “中和”有序地表现出来。
　　 书法的各种元素要达到和谐统一有一个过程，树立“雅、善、正”的艺术观是导向，提炼点画的“质感”就显得尤其重要。技术上，用笔、结字、章法要严格训练，科学系统，才能事半功倍。临帖不能贪多求快，真正把一种帖的思想和精神注入骨髓，没有“废纸三千”的功夫去修行，是不能证悟到古代书法真谛的。赵孟�语：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”对临帖的方法有重要的启示。虽然在临写时，笔法的藏露、转折、方圆，甚至挥运时的疾徐、材料的不同都能对点画的书写质感产生影响，但是熟能生巧，肌肉记忆的可靠性有力证明了功夫的重要性。
　　 有了功夫的保证，作品体现的意境或者说是“韵味”才能有动人之处。我理解，“韵味”就是合乎当代书法审美观，观书如观人，有一种“文质彬彬”的君子形象，和于理，达于情，骨肉相称、肥瘦相和、燥润相济，动静结合、虚实相生、奇秀相称、形神兼备。总之，“中和”就是书法各种元素的“和谐统一”，它所呈现的多样性、丰富性是一幅优秀作品必须具备的条件，而完成它需要毅力和坚持，在完善作品的同时不断完善自我。

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