正确理解宗教在当今世界的世俗化趋势 儒学是大众化世俗化的趋势

　　 摘要：宗教世俗化是社会现代化的一个重要标志，为了适应社会现代化这一发展趋势，当代世界的各大宗教都在一定程度上出现了世俗化的倾向。社会的政治生活、文化生活、经济生活的现代化发展都在不断改变着人们自原始社会以来的宗教观念。但是，这股宗教世俗化潮流到底会走向什么样的一个方向，是导致宗教的神圣性逐渐衰退以至到最后宗教的消亡，还是成为宗教适应现代社会发展的一种新的形式，这成为了一个值得我们深思的问题。
　　 关键词：宗教；世俗化；趋势
　　 一、引言
　　 进入二十世纪，人类文明继续以高速向前发展。宗教，作为一种思想意识形态，一种上层建筑形式，历来都是适应社会的政治、经济和文化的发展而随之变化的，更简单的说，是由社会的经济基础决定的。宗教的产生和发展也都根植于社会经济生活之中。
　　 宗教一方面反映社会存在，在历史上时刻受到社会思潮和经济发展等因素的影响，另一方面宗教也对社会生活的各个方面起着反作用，影响着一定时期人类的思想并制约和推动产生它的社会经济的发展。然而，近代以来随着科学技术的日益进步和人类自我意识的不断觉醒，宗教世俗化问题逐渐被提上日程，人们的生活生产方式、思维方式、行为方式以及价值追求都发生了根本性的变化，宗教也不得不在全球化的今天做出必要的改变。世俗化便是宗教在新时期做出的一种革新，去除宗教的神圣性和神秘感，建立一种适应于现代社会的新的宗教形式和体系，不仅会让现代人在理性的思考下仍然接受宗教，也可以让宗教自身得到新的发展。
　　 二、当今世界宗教的世俗化趋势
　　 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识，社会意识随着社会的发展而变化，这也是人类社会发展的客观规律。宗教可以肯定是社会意识形态，那么它就必然要受到人们经济关系的制约，不仅要与社会经济相适应，还要同其它社会条件相适应，这就要求宗教本身内在根本变革，才能适应社会需要。
　　 第二次世界大战之后，宗教的世俗化和民间化的历史进程大大加快了，在当今社会，人的信仰逐渐世俗化。主张个性的解放，肯定现实人生的意义，已逐渐成为当代社会人们的普世价值，信仰的内容也逐渐从以神为本向以人为本过渡，这就要求宗教从自身的各种角度来服务于人和人类社会，因此世俗化是其必然的选择。在当今这个信仰多元化的时代，宗教要确立其自身的发展，就必须向世俗社会做出必要的妥协。总之，宗教在现今社会的世俗化，是以人的信仰世俗化为主要特征的，其实质就是宗教的“人化”。
　　 三、宗教世俗化的特征
　　 宗教的要素主要包括宗教的意识观念、行为和组织三个方面，对于宗教的世俗化特征，也可从这三方面考察，即宗教意识观念的现世化、宗教组织的现代化和宗教行为的简单化。
　　 （一）宗教意识观念的现世化
　　 宗教情感和宗教观念作为宗教最基本的要素之一，在宗教逐渐世俗化的今天也发生着改变。从宗教信仰的观念意识上看，传统宗教所强调的神创世界、上帝永存，灵魂信仰、来世吉庆等思想和那种超世、出世以及对现实世界的否定等主张，也已经逐渐向关注现实和现世转化。“人类自我意识的不断扩张，加上自身理性能力的不断提高使得人类大有取上帝而代之进而凭自身力量在现世社会中建立上帝之国的趋势。而这种视有限的自我或者有限的自然能力为至高无上的无限和绝对的思想和行为是现代社会中宗教世俗化在宗教信仰方面的一个重要体现。”①
　　 （二）宗教组织的现代化
　　 从宗教组织的参与活动看，宗教组织的活动范围大大扩展，日益多样化，不仅限于宗教信仰活动，而且积极参加社会的政治、经济、文化、教育等活动，深入到社会生活的方方面面。宗教人员和宗教机构是组成宗教组织的两个基本要素。宗教机构，本应是神圣性的，比如寺院和教堂，然而随着世俗化的发展，宗教机构场所的这种神圣性正在减退，现在很多宗教场所除了还具备宗教职能外，还附带文化遗产和旅游观光等功能；而宗教人员的宗教性也大不如前，他们一改以前神职人员的不喑世事，也开始接触世俗生活，甚至为了过更好的世俗生活而去从事宗教活动，也可见世俗观念对其的深远影响。
　　 （三）宗教行为的简单化
　　 宗教行为是宗教信仰观念的外在表现形式。从宗教信徒的宗教仪式上看，信仰方式灵活多样，不仅以更加通俗的方式进行，而且简化礼拜方式，可操作性加强。从总体上来看，简化是现代宗教礼仪的一个主要特征。而宗教戒律作为规范教徒的有效教条，也随着现代社会生活节奏的加快而越来越简化，甚至出现了一些宣扬只要心中有神，可以部分略去甚至完全略去宗教仪式和忽视宗教戒律的宗教教派，这些都体现了宗教世俗化在宗教行为方面的表现。
　　 四、宗教世俗化不是宗教消亡的标志
　　 宗教世俗化不是要消灭宗教，而是要变革其存在方式，这也是对宗教自身发展的要求。文化史学家克里斯多夫・道森提出：“伟大的宗教并不是世界各大文明所产生的副产品，在十分真实的意义上，伟大的宗教是伟大的文明确立其上的基础。一个失去宗教的社会迟早会丧失其文化。”②
　　 并且，世俗化的宗教是宗教的新发展，它更贴近现代人的思想和生活。科技的进步，已经解决了很多以前只能由宗教解决的问题，人类理性思维的发展，为现代人的自由平等观念打下了基础，人类已经不再盲目的追求上帝的救赎和来世的幸福，而更看重今生的价值。因此，从本质上来讲，宗教的世俗化是人类的理性化过程，从另一方面来说，这一过程也导致了传统宗教在现代社会中丧失其功能。
　　 宗教的消亡是一个漫长的历史过程，宗教的世俗化过程，只能说是宗教适应现代社会的一种自我变革，因此，世俗化不是宗教的灭亡，而是另一种形式的新生，我们需要做的，就是正确引导宗教的和谐发展为当代社会作出它应有的贡献。
　　
　　 注释：
　　 ① 任晓龙.邵迪. 浅析宗教世俗化的性质和特征[J].怀化学院学报.2010.04：29。
　　 ② 克里斯多夫・道森. 进步与宗教[M].245。
　　
　　 参考文献：
　　 [1]赵素锦，朱文杰. 宗教世俗化的思考[J]. 广西青年干部学院学报,2006（07）.
　　 [2]王仕国.全球化与宗教的世俗化[J].哲学与时代,2003（12）.
　　
　　 （作者简介：张运祥，男，新疆乌鲁木齐人，新疆师范大学法经学院宗教学研究生，主要研究方向为新疆少数民族宗教研究；张爱春 ，女 ，四川平昌人，新疆师范大学法经学院宗教学研究生 ，主要研究方向为新疆少数民族宗教研究。）

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