王国纪元怎么赚钱【现代文明视野中的云南古代王国】

　　你是否了解：在古代云南，一批王国在中国历史上留下了深深的足迹？这些曾经的古国、王国，为我们留下了丰厚的遗产。有关这些王国的历史记忆与文化遗迹，承载了云南的历史与文化。　　司马迁《史记·西南夷列传》对汉代云南民族群体及其部落、王国的情况，有一段简约的叙说。据此盘点云南境内的古代王国，滇国当首屈一指。滇国以滇池周边为统治中心，统治范围涵盖了滇池、洱海两大区域，以及滇东北、滇西地区，势力涉及汉代益州郡24县的管辖范畴。滇国代表的是云南青铜文化的最高成就：民族地方特色浓郁、文化个性突出，风格与内地青铜文化迥然有别、高度发展的青铜文化。云南青铜文化出土器物有生产工具、生活用具、兵器、礼乐器和装饰品5大类80余种，成为博物馆中的珍藏。以贮贝器、铜鼓、农具、兵器为代表的青铜文物精品，特别是祥云大波那铜棺、江川李家山牛虎铜案、晋宁石寨山滇王之印，是独具魅力的国宝级文物。
　　与滇国时代大致相当，在洱海东部，今天滇西的弥渡、祥云一带为中心，是“僰子国”的地盘。历史上是否有“僰子国”，曾经引起很大争议。越来越多的事实说明，“僰子国”不仅真的有，而且它的历史既久且长。据文献记载，诸葛亮南征时，赐“僰王”仁果的第15世孙龙佑那姓张，称“张龙佑那”。唐朝初年，张龙佑那的后裔“张乐进求”被唐朝封为大将军。唐代云南地方文献《张氏国史》有“嫁女逊国”的故事：张乐进把女儿嫁给细奴逻，并把王位传给了他。细奴逻就是南诏的开国之君。在“僰子国”的中心区祥云大波那，发现了铜棺墓。墓的主人就是战国时期“僰子国”的王者。“僰子国”把云南历史上的“传说时代”与南诏开国历史相连接的关键。
　　大概在秦至西汉时时期，滇西澜沧江一带，存在一个范围更为广阔的“哀牢国”。史料记载哀牢国“其地东西三千里，南北四千六百里，其渠帅皆曰王。”哀牢是汉朝的属国。随着历史的发展，哀牢文化成为中国西南部及东南亚、南亚许多民族共享的历史传统。是一种族群文化、地域文化；是历久弥新的历史记忆。
　　对云南历史文化发展影响最深远，对中国统一多民族国家形成与发展贡献最大的云南古代王国，要数南诏国与大理国。南诏国与大理国，连续时间600余年，与中原唐、宋王朝相始终。南诏国与大理国的开疆拓土活动，完成了中国西南地区的局部统一，奠定了中国西南边疆的版图。南诏、大理国时期，佛教的传入并普及化，使王室成员、主体居民都皈依佛门。社会生活各个方面普遍佛教化：第一，以佛教僧人“释儒”为教书先生，“教童子多读佛书、少知六经”。独特的教育制度与人才培养方式，推动了知识阶层社会生活的佛教化。第二，“以僧、道读儒书者应举”、“用僧为官”、“用僧为相”，实行以僧为官的人才选拔制度。第三，有仕宦出家的人生追求。国王退位为僧，子弟出家为僧；大德高僧多出自蒙氏、董氏、段氏、高氏、杨氏等名家大姓。离开尘世，回归净土成为上流社会的普遍追求。第四，民间普遍信仰佛教，以至家无贫富，皆有佛堂。人不以老壮，手不释珠。因此，今天我们能够看到的南诏国、大理国文化遗物与遗迹，多与佛教有关。云南省现存国家级文物保护单位、历史文化名城、风景名胜区、历史文化名镇名村，很多与南诏国、大理国有千丝万缕的联系。
　　宋代大理国时期，以今天的景洪为中心，曾经有一个王国：景龙金殿国。帕雅真是王国的建立者，是第一代泰王。研究结果表明，景龙金殿国的疆域，包括今天云南西南部、西部及今老挝、缅甸北部、泰国北部与越南北部一带，几乎囊括了今天泰傣民族分布的大多数地区。是一个疆域广阔，人口众多，国势强盛的王国。
　　大理国时期，四川泸州南部的十个羁糜州，摆脱北宋王朝的羁糜统治之后，建立了“罗施鬼国”。它的势力范围，主要是今天四川南部、贵州西部、云南东北部三结合的乌蒙地区。大理国后期，东方三十七部脱离管辖，以石今天的曲靖为中心，建立了介于南宋、罗氏鬼国、大理国之间的“自祀国”。
　　从先秦至汉代的滇国、僰子国、哀牢国，到唐代南诏国，再到宋代的大理国、景龙金殿国、罗氏鬼国与自杞国，云南历史发展，何其壮阔：地处中国西南边陲的云南，在中国文明的早期阶段，在中华文化的发展过程中，都有参与、有贡献。中国历史的起源与发展，曾经走过了古国与方国时代。各民族、各地区都经历了乡土文化的起源与地方传统的形成与发展时期。今天的中华民族与中华文化，正是中华文明多源起源、中华民族多元一体发展格局的必然产物，有着内在的历史逻辑。品味这些古代的王国，我们由衷自豪：因为在中国统一多民族国家起源、形成、发展、稳定、繁荣的每一个阶段，都有云南人的贡献！
　　在全球化背景下、现代化进程中，文化资源，尤其是乡土文化、地方性知识已经成为越来越具有魅力的品牌。当文化成为消费品，历史变成招牌菜的时候，这些或远或近的古国，总是让人们一遍遍地想起，成为现代人心灵回归之所。
　　（完）
　　作者简介：李东红，历史学博士、二级教授、博士生导师。现任中国宗教学会理事、中国民族研究会事理、云南省留学人员联谊会理事，云南大学社科处副处长。以考古学、宗教学视角，从事中国少数民族研究。关注文化资源的保护与开发。对中国边疆地区考古、文化资源保护、南诏大理国史、白族历史与文化、云南少数民族宗教等领域有较为深入的研究。

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