[毛老师评改《以理性为灯》] led广场照明灯

　　迫于于迫于现实生活的巨大压力，有一些人不堪重负，失去理智，企图用疯狂的行为来发泄内心的不满，然而这注定是一个悲剧！　　迫于于2月1日，埃及的两支足球队在举行完比赛后，赢的一方的球员首先向输球的球员发难。随即两队球迷爆发冲突，最终造成了数十人死亡、数百人受伤的悲惨后果。埃及球迷也许会以自己对足球疯狂的热爱为借口来解释这次骚乱。然而，我认为他们不配说热爱足球。于因为热爱足球的人是不会失去理性攻击球员，让足球史留下耻辱的。
　　迫于于同样的悲剧其实不只是在埃及才有。每年7月7日，在西班牙潘普洛纳市都会固定上演疯狂的奔牛节。当疯狂的公牛踩于踏在游客身上时，看者心惊胆战，参加的人却仿佛乐在其中，被踏伤的游客也不抱怨。他们甘愿献身这疯狂的活动，追求刺激是他们摆脱平庸生活的方式，理性此时在他们眼中又值几分钱呢！失去理性的人，不计后果。误以为刺激比生命更加宝贵。
　　迫于尽管于大多学者都认为现代都市人已经文明化，摆脱了野蛮的生活方式了，但现实残酷地告诉他们那只是个于幻想！现在，美国的一个印第安人部落尽管已经用上了手机、电脑等高科技设备，但是他们仍然保持一项疯狂的传统活动——于死亡赛马，并引以为傲，靠这项运动来吸引大量观光客。
　　于于于现代文明无法使人类摆脱野蛮，只有当人们能以理性为灯时，人类才能变得文明。
　　迫于于也许有人会认为没有狂热的生活是平庸的、单调的、乏味的、令人难以忍受的。但是没有理智的生活却是残酷的、可怜的、凌乱的、令人悲哀的。
　　迫于于因为理性，人们播种希望，辛勤耕耘，共建和谐，幸福快乐地生活在一起；因为狂热，人们发动战争，肆意妄为，摧毁一切，害得人民家破人亡，妻离子散，生不如死。
　　迫于迫理性是阳光，是春风，是细雨，孕育着美好，播撒着幸福，散发着熠熠光辉；狂热是狂风，是暴雨，是厉雷，打折含苞的花朵，吹落丰硕的果实，充斥着令人作呕的瘴气。
　　于于于没有狂热，我们照样可以生活得很好；然而没有理性，我们就失去了生活的方向。
　　于就让我们以理性为灯，避开生活的暗礁，一起驶向美丽的远方吧！
　　1.开头并不好——既未能亮出观点，又不能统领全文。
　　2.球场骚乱酿成重大惨案，这固然是由于缺乏理性所致。但举例可以更加贴近生活，让读者感到亲切。
　　3.画线句不合逻辑。“热爱足球”不是“失去理性”的必然理由。
　　4.对于诸如“奔牛节”这样的民俗活动，当我们对它还缺少更多了解的时候，不宜说三道四。
　　5.上面是一则悲剧，这里又是一则悲剧，读来有相似感，可变换材料，使行文富有变化。
　　6.这里没必要提“大多学者”，只要说“一般人都认为”即可。
　　7.“幻想”一词用得太重。这句话可改为：可事实并不是如此。
　　8.“死亡赛马”究竟是怎么回事，要有一点儿介绍。因为读者也许弄不清这是怎么回事。另外，这只是一项活动，还谈不上是“野蛮的生活方式”。
　　9.这段需作修改，问题放到后面再仔细谈。
　　10.这一段的认识似有偏激之处，而且很少有人会有这样的认识。谈理性的文章更要注意克服非理性的偏激。
　　11.“狂热”与“失去理性”还是有差别的，不能混为一谈。这两段都谈到“狂热”，其实还是应紧扣“理性”来谈。
　　12.这几句文辞虽美，但仅是概念的堆砌而已。议论文还是要靠严谨深入的说理来立论。
　　13.总是抓住“狂热”来谈，其实“狂热”与“理性”并不能构成对应关系。

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