隋唐五代山东入传人物特征浅析|隋唐五代的书法具有哪些特征

　　【摘 要】隋唐五代山东籍入传人物受该时期政治、经济、山东世家大族势力、儒家文化等因素的影响而呈现出不同的特点。类传分布上受儒家文化影响明显，地域分布上呈现出世家大族势力对山东地域影响力的由盛转衰，入仕途径上则体现出山东士人由崇文向尚武风气的转变历程。
　　【关键词】隋唐五代；山东地域；入传人物；世家大族；士风
　　一、隋唐五代山东类传人物分布
　　隋唐五代时期山东籍入传人物共242人，其中隋代15人，唐代167人，五代60人。其各朝代具体分布情况如下：
　　从以上三表的对比可以看出隋唐五代时期山东地域类传人物人数和种类上以唐代最多，隋代次之，五代最少，这很大程度上是由当时的社会经济文化的发展程度决定的。对唐代各类传人物进行统计可以发现，文学、儒学、忠义的人数较多，反映了山东地域浓厚的儒家文化氛围对山东地域历史的深远影响。而三代都有节妇入传，也从另一个方面体现了儒家文化对山东地区妇女贞节观的影响。
　　二、隋唐五代山东入传人物地域分布
　　（一）隋唐时期
　　隋唐时期山东地域入传人物共有182人，其中唐代吴筠据《旧唐书？？隐逸》卷182记载为鲁中儒士具体所属州郡不明，其他181人地域分布如下：
　　从表4中可看出各州人物在数量分布上存在较大差异，从所处地理位置上看其主要分布于儒家文化发达的山东西部到山东南部一带，其中贝州、曹州、魏州、博州、齐州、兖州、沂州七州共有143人，占总人数的79%。可见隋唐时期山东传统儒家文化对山东籍人才的地域分布存在着显著影响。在儒家文化的熏染下，山东士人充分秉承了儒学中倡导的积极入世的进取精神和强烈的以天下为己任的社会责任感，在这种精神和责任感的影响下，他们积极参与朝政，并做出利国利民的事迹，从而载入史册。最具代表的就是山东大儒孔颖达“通《左氏传》、《王氏易》、《毛诗》等经书，入唐为秦王府学士。太宗即位后，留心庶政，数进忠言，贞观十八年，图形与凌烟阁。史学家赵翼也曾对齐鲁儒生做过这样的评价，“其所以多务实学者，固由于士习之古，亦上之人有以作兴之”。[1]
　　通过对各州的经济状况进行分析，我们发现各州在经济发展上的不平衡性导致了入传人物在地域分布上的不平衡。今山东地区作为隋唐时期的主要农业区，在中央朝廷的财政收入中占有举足轻重的地位。而实际上，山东地区的发展主要依靠西南地区，经济发展存在严重的不平衡性。安作璋在《山东通史》中认为，山东地区的经济以青州为分界线，青州以西地区经济相对发达，以东地区则相对落后。[2]在此研究的基础之上，通过对照分析可以发现，入传人物分布较多的州基本位于青州以西经济发达的地区。
　　（二）五代时期
　　五代时期入传人物共60人，其地域分布如下：
　　从表5可以看出五代与隋唐时期各州入传人物数量的排列情况存在显著差异。通过对五代时期居入传人数前六位各州的人物进行内部分析发现，此时地域家族势力对各州入传人物的影响已较为微弱。此时清河崔氏只有2人入传，唯一有一定影响的家族为五代时期新兴起的贝州张归霸家族有4人入传。可见五代时期军阀藩镇混战割据下对旧有地方家族势力的打击之重。
　　这一时期今山东地区的藩镇主要是以青州为中心的平卢镇和以兖州为中心的泰宁镇。五代政权为打击藩镇割据先后在山东地区发动两次大规模的战争，分别是后晋平定平卢镇杨光远的战争以及后周平定泰宁镇慕容彦超的叛乱。这两次战争不仅造成了经济的衰退，而且给地方旧有的封建势力以沉重的打击，其中包括削弱了地方家族势力。不过战争也为地方封建势力的重新的整合提供了条件。一些没有家庭背景的下层百姓通过参军取得战功进入了社会的统治阶层。这一特点在五代时期尤其明显。
　　通过对比分析隋唐和五代入传人物地域分布的特点，我们发现入传人物的分布受到诸多因素影响，如社会环境，儒家文化，家族势力，经济状况等。而隋唐和五代时期入传人物地域分布上的差异，在一定程度上反映了该时期山东地域内地方家族势力的兴衰历程和战争对地方封建势力重组的影响。
　　三、隋唐五代山东入传人物入仕途径
　　（一）隋唐山东入传人物入仕途径分析
　　隋唐时期山东入传人物中有入仕途记载的有120人，其入仕途径分类见下表：
　　从表6可以看出隋唐时期山东籍入传人物在入仕途径上以科举为主，比例接近一半。说明科举是这一时期山东士人进入仕途的主要渠道。可以说山东士人敏锐的抓住了科举这一最新入仕途径，而且成果显著。唐代的第一科状元，也是中国科举史上的第一位状元，就是山东贝州武城人孙伏伽。朝廷采用科举考试选拔官员有利于山东地区士人的入仕。作为儒家文化的源头，山东地区儒家文化历史悠久，文化底蕴深厚，对儒家经典的诵读从未间断。而这一时期朝廷比较重视进士和明经科，山东地区的士人多通过参加进士、明经考试中举。可以说是儒家文化为山东士人科举入仕打下了牢固的知识基础。科举入仕的比例大，也反映了这一时期，山东地区的崇文风气浓厚。这种崇文风气与隋唐时期今山东地域内世家大族有一定关系。山东地域的清河崔氏、琅琊王氏、琅琊颜氏、兰陵萧氏皆为唐代著名的文化士族。这一时期山东地区的崇文风气还表现在中小地主阶层对文化的追求上。如明克让“少好儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷。《三礼》礼论。尤所研精”。[3]王孝籍博览群言尤精于五经，注《尚书》及《诗》等。[4]吕才才学出众，尤长于乐律，与他人删定成《新阴阳书》制《方域图》及《教飞骑战阵图》，增修古琴曲《白雪》等[5]。
　　（二）五代山东籍入传人物入仕途径分析
　　五代时期山东籍入传人物中有入仕途径记载的有47人，其入仕分类见下表：
　　从表7分析可见，这一时期山东籍入传人物的入仕途径与隋唐时期相比发生了显著变化，行伍出身的比例占据一半多。这与五代时期战乱的社会环境中对武将需求大的客观事实相符。除受到当时客观环境的影响外，该时期入仕途径特点与五代时期科举的发展变化也有一定关系。与隋唐时期的科举制相比，这一时期由于战乱不断，朝代更替频繁，据《文献通考》卷三十《选举考三·五代登科记总目录》载，有几个年份出现了科举全面停考的现象。科举中常科的科目明显减少，制举据史书记载仅后周显德四年一次。科举考试的减少影响了士人中举的机会。
　　与隋唐时期的崇文士风相比这一时期的士风发生了显著变化，表现在表7之中即以行伍出身、投诚受封入仕的比例占61.6%。这一时期入传人物的事迹多体现了山东士人的尚武风气。如王彦章，少投朱全忠军，常持枪冲锋陷阵，驰骑如飞，号为“王铁枪”。[6]张归厚年轻时骁悍勇猛，有机智计谋，尤其擅长使用弓矛，和哥哥张归霸从黄巢军中投降梁太祖，任为军校，梁太祖军队较少，作战中张归厚往往以少攻多，无往不胜等[7]。
　　注释：
　　[1]二十二史札记（卷15）.[M].北朝经学者.
　　[2]山东通史（隋唐五代卷）.[M].山东：山东人民出版社.1994.
　　[3]隋书（卷五十八）.明克让传.[M].北京：中华书局.1975.
　　[4]隋书（卷七十五）.王孝籍传.[M].北京：中华书局.1975.
　　[5]旧唐书（卷七十九）.吕才传. [M].北京：中华书局.1975.
　　[6] [7]旧五代史（卷二十一）.王彦章传.（卷十六）.张归霸传.张归厚传. [M].北京：中华书局.1975.

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