幽灵公主鹿神【浅析《幽灵公主》中的“鹿神”意象】

　　【摘 要】《幽灵公主》是宫崎骏笔下的一部动画电影力作，故事中通过描写麒麟森林里的动物为了保护森林而与人类展开了一系列的斗争。本文通过分析“鹿神”这一形象，试图分析动画电影中所隐含的寓意。
　　【关键词】《幽灵公主》；神话；崇拜；图腾；万物有灵
　　一、原始思维在《幽灵公主》中的体现
　　神话作为人类童年思维方式的一种记录形式，它既是一种思维方式的表现，也是原始人类表达世界观和方法论的手段。神话作为一种原型的原始思维表达方式，它深深的积淀在人类的心理，通过宗教、文学、艺术、哲学、美学、心理学等人文学科被表达出来。用“集体表象”的概念来说，即：“这些表象在该集体中是世代相传；它们在集体中的每个成员身上留下深刻的烙印，同时根据不同情况，引起该集体中每个成员对有关客体产生尊敬、恐惧、崇拜等等感情。它们的存在不取决与每个人；……它限于个体，并久于个体而存在。”
　　《幽灵公主》的故事发生在日本的室町时代，故事的主人公一个来自人类社会阿西达卡，一个是来自森林狼族抚养长大的姗。他们共同为了拯救麒麟森林以及麒麟森林的守护神而与意图破坏森林的人类做斗争。影片的主题是人与自然的矛盾关系，描述了人类为了发展技术力量不断破坏自然，从而受到自然的报复为之付出代价的故事。在本片中自然的力量被拟人化，由各种具有人格的神灵或动物表现出来。
　　二、“鹿神”是原始思维与现代思维碰撞的火花
　　“鹿神”（也叫做“麒麟兽”）作为《幽灵公主》中的一个神灵，长久以来守护着麒麟森林。鹿神有珊瑚一样的木角，人面鹿身，鸟足兽尾，白天是神鹿，晚上化身为萤光巨人，主宰着生命，赐予生命也夺取生命。对于这个角色，宫崎骏本人也有自己的看法：“森林之神不是一个温顺慈祥，能够带给人们福佑的森林守护神。我把它塑造成一个并不讨人喜欢的样子。日本传说中有很多这样的守护神的故事与形象，但是我们并不知道它们为何会长成那样。它夜晚收集生命，白天则挽救生命。于是我为它设计了不同的样子以便出现在不同的时间里。”
　　为什么宫崎骏会把鹿神这一神灵设计为鹿的模样呢？在日本的原始信仰动物中除鸟之外，最受日本人崇拜的就是鹿，这种习俗一直延续至今。
　　（一）鹿的神化与农耕文化。在古代，鹿是日本人生活中常见到的动物，在《日本书纪》中记载到“麋鹿甚多，气如朝雾，足如茂林”，“猪鹿多有，其戴角类枯树末，其鹿脚如弱木株，呼吸气息似朝雾”来形容古代日本的鹿群。从日本的绳纹时代到弥生时代，鹿的猎杀开始受到限制，这是因为鹿在弥生时代的人们心中成为“土地的精灵”。人们在实际的生产生活过程中，观察到鹿角的生长于稻的生长规律几乎一致。于是，弥生人把鹿看做带来稻谷丰收的神灵。在《播磨国风土记》中记载的一个传说：一个名叫玉津日女命的神，捕到了一只活鹿，他剖开了鹿的腹腔，撒入稻种，一夜之间，稻种长成。也在同一部书里的另外一个传说记载道：一个叫太水神的神，用鹿血耕田地，不用河水灌溉。这些都反映出了当时人们杀鹿取血，举行农耕仪式，祈求丰收的仪式情况。
　　（二）日本人认为鹿是人们平安渡海的吉祥物。日本是一个临海的多岛国家，大海成为阻隔人们之间的交往的障碍。古代日本人对于能够自由往来于岛屿之间的人和动物都会产生羡慕和崇拜之情，而日本列岛的鹿就具有这样的能力，久而久之，被岛国的人们认为鹿具有神力，可以保佑渡海平安。古代日本人把水手叫做“鹿子”。关于“鹿子”过海的记录载于《日本书纪》：应神大王时，大王听说日向国（今宫崎县）有一位美女叫髪长媛，大王非常喜欢。髪长媛的父亲原来是朝臣，因年老辞官回家。他听说大王有意于自己女儿，于是便带着髪长媛进京。从海路直向播磨（今兵库县）。当时，应神大王正在淡路岛游猎，无意看到西边的海上有“数十只鹿”浮海而来，大王十分奇怪，便问随从：“那是何种麋鹿？”大王的随从们也感到奇怪，于是去察看。这些人到了“鹿们”上岸的地方一看，原来不是鹿，而是戴着鹿角，穿着鹿皮的人，他们说自己是进攻美女髪长媛的队伍。从上面的记载看来，“鹿子”们戴鹿角，穿鹿皮，并不是一种怪异的行为，而是出于对鹿神保护渡海安全的，平安抵达目的地的一种信仰，穿戴鹿角鹿皮也不过是为了模仿鹿安全过海的形式。
　　（三）鹿的滋补作用。现代人都知道，鹿茸是一种贵重的中药，用作滋补强壮剂，对虚弱、神经衰弱等有疗效。古代人很早就认识到鹿全身都是宝，其具有旺盛的生命力和强大的再生灵力，他们认为披鹿皮、戴鹿角可以保佑渡海平安，可以长寿成仙，而食用鹿肉同样也具有这样的效力。于是，古代日本人既把鹿看做神，却为了获得长寿成仙而猎杀鹿。这个矛盾的利益出发点主要是出于对鹿旺盛的生命力和灵力的崇拜和信仰，企图可以从鹿是身上获得延年益寿的能力，同时又寄托了升入美好天堂的梦想。
　　从以上的三个方面来看，弥生时代的人们之所以如此崇拜鹿是因为鹿有一下几个社会功能：（1）鹿具有神力；（2）鹿是农耕祭祀仪式中的一个重要祭品；（3）鹿能给人们带来平安；（4）鹿具有旺盛的生命力，能带人的灵魂进入仙境。
　　三、“鹿神”意象的形成
　　日本列岛地形狭长，地处温带湿润地带，气候条件温和，但自然资源匮乏，生存环境艰苦。日本人祖祖辈辈与大自然共同生息，对大自然有着很深的感情。室町时代，日本大兴炼铁，制造火器，为了发展技术满足欲望，人们开始掠夺山林，人类与自然的和谐关系开始受到破坏，本片就是以此作为历史背景。《幽灵公主》中的鹿神代表的是一座森林，它能给人们带来所需的生存资源，它具有旺盛是生命力，使在它守护范围内的物种生生不息。鹿神在则森林在，鹿神亡则森林亡，因此鹿神可以被认为是自然界的大神灵。在这部电影中，世间万事万物都皆有灵性，它们在这个世界上都已经存在了上百年。在人类没有能力抵抗自然灾害和猛兽之前，都心怀敬畏。根据爱德华·伯纳德·泰勒的“万物有灵论”假说，原始先民相信某种神灵可以使物体具有生命，由此产生的结果就是相信自己生活中的所有物体都具有神灵和神奇的力量。万物有灵的观念奠定了日本民族的传统自然价值观，这种传统的自然观就是肯定人与自然的和谐统一。日本民族把人与自然放在同等的地位，他们祭拜神灵化的万物，认为世间万物与人类都是自然的一部分。在人类文明的不断发展中，神灵们的可摧毁的一面显露出来，它们被利欲熏心的人们猎杀，破坏了它们原有的神圣性。16世纪，西方文化传入日本，日本文化全盘西化，“人类中心主义”代替了“万物有灵”的自然观，人与自然的平衡遭到破坏。鹿神作为整部动画的神话象征意象，它不再等同于原始意义上的动物，它所呈现的是生与死的自然现象中的特异性。动画中的“鹿神“具有神话的意象以及隐喻的功能：“鹿神”是麒麟森林的保护神，具有旺盛是生命力。“鹿神”的“人面鹿身”形象的产生原因出于日本民族先民“万物有灵”观念而对鹿产生的崇拜心理，把人与动物的结合，并被宫崎骏直观的应用到动画电影中来。
　　【参考文献】
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