老哥学习网 - www.lg9.cn 2024年05月19日 12:44 星期日
当前位置 首页 >情感故事 >

[试析柏拉图《理想国》中的女性教育观] 柏拉图《理想国》pdf

发布时间:2019-05-02 06:35:14 浏览数:

  【摘要】柏拉图《理想国》中的教育思想丰富而深刻,给我们很多启发和思考。本文主要依托《理想国》中的第五卷以简要探析柏拉图关于女性教育的主要观点。在古希腊极端歧视女性的蒙昧时代,柏拉图能提出女性与男性天赋相同,女性拥有和男性同等的教育权,教育内容与教育方法也皆与男性相同,实属难能可贵。但柏拉图的女性教育观也有一定的局限性,需要我们分析和思考。解读柏拉图的女性教育观,对当今中国的女性教育仍有很多启迪和现实意义。
  【关键词】柏拉图;《理想国》;女性教育
  柏拉图(Plato,约前427年-前347年)是古希腊伟大的哲学家和教育家,他一生著述颇丰,但其教育思想主要集中在《理想国》与《法律篇》中。本文主要以《理性国》为依托简要探析柏拉图关于女性教育的主要观点。我们都知道,柏拉图生活在古希腊雅典奴隶制社会,其所处的时代是一个女性地位极其低下的时代,女性只是男性的附属品,她们最主要的任务就是繁衍子嗣、管理家庭事务,女性几乎被剥夺了所有的人身自由,没有任何实质的权利,更不用说教育权了。在那个年代,不管是东方还是西方,都同样地轻视女性、不尊重女性,把女性视作“罪恶”与“麻烦”,丝毫不给她们足够的尊严和权利。柏拉图的徒弟亚里士多德就认为女人的勇敢体现在对男人的服从上,还将斯巴达的衰败归咎于妇女操纵了过多的事物。虽然柏拉图不可避免地带有歧视女性的思想,但不管怎样,他是西方第一个提出男女平等和男女教育平等的人,因而被一些学者称为“女性主义的先驱者”,对女性的解放功不可没,并对现代女性对平等权、教育权、就业机会均等权等权利的追求予以了启示。
  1.柏拉图《理想国》女性教育观的基本思想
  1.1承认女性拥有与男性相同的天赋
  在《理想国》第五卷中,柏拉图以秃头的人和长头发的人为例,论述人们如果因为一个人有无头发来禁止或允许其从事一项工作是十分可笑的,从而说明男女之间,即两性之间唯一的区别不过是生理上的区别,不应因此就断定男女之间存在职业的差别。从事某种职业或工作依赖的是个人的天赋,而不是性别,只要天赋相同,就可以从事任何职业或工作。柏拉图明确地指出,“没有一项管理国家的工作,因为女人在干而专属于女性,或者因为男人在干而专属于男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性。根据自然,各种职务,不论男的女的都可以参加,只是总的说来,女的比男的弱一些罢了。”[1](P187)
  1.2赋予女性与男性平等的教育权
  柏拉图是基于维护国家利益、治理和守护城邦的目的提出拥有相同禀赋的男女都应被培养成优秀的护卫者,并接受相同的教育。他如是说:“如果我们不分彼此地使用女子,照使用男子那样,我们一定先要给女子以同样的教育。”[1](P181)他还说:“为了培养护卫者,我们对女子和男子并不用两种不同的教育方法,尤其是因为不论女性男性,我们所提供的天然禀赋是一样的。”[1](P188)柏拉图不仅赋予女性平等的教育权,还给予她们从事护卫者的均等机会,主张无差别地使用女性护卫者来为城邦服务。柏拉图主张赋予女性与男性同等的教育权,其实是将女性当作男性来行使护卫者的守护作用,一定程度上忽视了女性自身的特征和个性特点,但这种主张还是积极的、进步的,对女性地位的提高和女性自己主体意识的觉醒都是具有推动作用的。
  1.3对女性实施与男性相同的教育内容和教育方法
  柏拉图主张男女天赋相同,主张对他们施与同等的教育,为了使女子同男子一样成为优秀的护卫者,其必然会对男女实施相同的教育内容与教育方法。柏拉图指出,“我们一向是用音乐和体操教育男子的。”“那么,为了同样地使用女子,我们一定要同样地用两门功课来教育女子,并且还要给她们军事教育。”[1](P181)“那么,女的护卫者必须裸体操练,既然她们以美德做衣服。她们必须同男人一起参加战争,以及履行其他护卫者的义务,这是她们唯一的职责。”[1](P189)他主张女性也要携带兵器、赛跑、骑马、射击、战斗,更要像男性一样在健身房里赤身裸体地进行操练,这一主张在一定程度上消除了男女之间的性别差异,肯定男女平等,具有进步意义。同时,也符合他关于灵肉二分的观点,即灵魂高于肉体。但从现代意义上而言是有一定局限性的,因为其完全忽略了女性的生理特征,是不科学的,也是不足取的。
  2.柏拉图《理想国》女性教育观的局限
  柏拉图认为男性与女性在天赋上并不存在差异,唯一的差别仅是生理上的,因而可以从事相同的工作、接受同等的教育。科学研究表明,男女之间还存在心理上的差异,这一点是柏拉图所忽视的。因而,他所倡导的平等教育是一种“中性”的教育,仍是以男性为主导的教育。而且,这种平等教育的受益者是上层女性,不包括奴隶和平民。由此可见,柏拉图仍没有摆脱贵族意识和男权制的桎梏。
  虽然柏拉图主张男女具有相同的禀赋,可以平等地受教育并从事同等的工作,但在本质上他仍是轻视女性的,他所提倡的男女平等只是基于守卫国家利益的出发点,不是从女性自身的利益和需要出发的,并不是真正地尊重和认同女性,这点可以从这里看出,“任何我们关心培育的人,所期望成为好人的人,我们不应当允许他们去模仿女人——一个男子反去模仿女人,不管老少——与丈夫争吵,不敬鬼神,得意忘形;一旦遭遇不幸,便悲伤憔悴,终日哭泣;更不必提模仿那在病中、在恋爱中或在分娩中的女人了。”[1](P99)在这里,柏拉图将女人视作罪恶的、无理取闹的,流露出对女性明显的歧视。而且,从柏拉图培养哲学王的过程中可以看出,女性在层层选拔中处于劣势,由于生理特征的限制,女性的作战能力肯定比男性弱。而为数不多的他所赋予尊重的女性也都是精英女性,对于大多数辛勤操持家务的女性并没有足够的尊重和重视。
  3.柏拉图《理想国》女性教育观的启示
  3.1真正确立男女平等的教育理念
  柏拉图认为男女的天然禀赋一样,男女平等。在我国,男权社会“男尊女卑”的观念和“男主外、女主内”的性别分工模式仍旧根深蒂固,深受传统思维影响的父母和教师会将社会既定的性别偏见和角色定型渗透给孩子,教育女孩子要文静有礼,男孩子要勇敢坚强。虽然女性解放已经很久了,但是“女子无才便是德”的落后观念仍在不时地影响着人们,女博士被一些人称为“第三类人”,甚至被贴上了异化的男性标签,带着明显的歧视。当今社会是一个知识信息时代,教育是女性得以提升自我、参与社会发展、实现人生价值的重要途径。因此,必须摒弃刻板的性别印象,树立男女平等的教育理念,提高公众的性别平等意识,充分认识到女性的智慧与价值,为女性发挥聪明才智开创一个更广阔的天地,使男性与女性携手共创更加美好的明天。   3.2促进女性平等教育权的真正实现
  柏拉图虽是基于一定的目的提倡男女平等,但确实提出了让女性与男性受同等的教育,赋予了女性一定的教育权。在当今的中国,政府颁布了一系列法律法规规定了女性平等受教育的权利,为女性享有平等的受教育权奠定了坚实的法律基础。不管是国家还是社会,都对女性的教育权利和自我发展给予了高度的关注与重视,但这并不表示女性平等教育权的真正实现。我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段,经济和文化的发展仍很不平衡,女性的平等教育权并未在现实世界中得到真正的落实,尤其是贫困和落后地区。在贫困和落后的地区,不仅有着严重的重男轻女的思想,由于经济困难父母往往会把可能的受教育机会给男孩。这样一来,女孩受教育的机会大大减少,失学女童不断增加,女孩成了性别偏见和贫困的牺牲品。因此,首先要从封建陈旧的性别偏见中脱离出来,国家要加大对贫困地区的经济扶持,使更多的失学女童享有受教育的权利。同时,加大对女性的扫盲教育,使女性与男性的受教育机会均等,实现教育的均衡发展。特别要注重使法律规定的女性平等教育权变得更加具体和可操作,使女性成为社会发展的真正参与者和受益者,从而促进女性平等教育权的真正实现。
  3.3逐渐消除教育中的性别偏见
  在古希腊极端歧视女性的蒙昧时代,柏拉图都能提出女性拥有和男性同等的教育权,教育内容与教育方法也皆与男性相同,实属难能可贵。而在现今极度开放的知识信息时代,性别偏见却仍存在于教育的整个过程。从家庭教育开始,家长就有意或无意地传递出某些性别偏见,往往认为男性比女性聪明、更容易成功。在学校里,老师们也在潜意识中认为男学生比女学生拥有更多的上升空间和学习潜能。据研究表明,在学校的课堂教学过程中,无论是男老师还是女老师对女生的偏见和忽视一直存在。比如,老师们更喜欢叫男生起来回答问题,老师们与男生的互动、交流时间普遍多于女生。非常值得一提的是,教材中的故事、插图等以男性角色居多,像司马光砸缸、赖宁救火、黄继光堵枪口等等,即使是两次获得诺贝尔奖的伟大女性——居里夫人也只是作为居里先生的助手而出现在教材中。因此,家长和教师要从家庭教育和学校教育两处共同着手,摒弃传统的性别角色的刻板印象,重新定位两性角色,并适当在教材中多加入一些女性角色,树立性别平等的正确观念,逐渐在教育实施过程中消除性别偏见与歧视。
  【参考文献】
  [1]柏拉图.郭斌和,张竹明,译.理想国[M].北京:商务印书馆,1986.
  [2]张莅颖,邵彩玲.柏拉图《理想国》的女性教育思想及其现代价值[J].河北师范大学学报(教育科学版),2009,11(4):10-14.
  [3]林木,康夏飞.柏拉图《理想国》女性教育思想评析及反思[J].重庆教育学院学报,2011,24(1):162-165.
  [4]范牡丹.柏拉图《理想国》中的女子教育观探析[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2005,25(1):110-112.
  [5]曹月.柏拉图《理想国》中的女性教育思想评析及启示[J].现代交际:下半月,2011,(9):59.
  [6]燕宏远,梁小燕.柏拉图:西方“女性主义”的先驱者[J].哲学动态,2005,(10):36-40.

推荐访问:柏拉图 理想国 女性 教育

相关文章:

Top