【翰林山庄的,“百变人生”】 翰林山庄

　　隐秘的璧山翰林山庄，和巴蜀古道上四大著名驿站之一的来凤驿站毗邻。距来凤驿一、二里之后，往东经过一段乡村公路，就是占地约20亩的翰林山庄。一大片青砖白墙木柱结构的四合院，座落在层峦叠翠的缙云山脉天灯峰下。迂回幽深的翰林山庄的确美丽――院后茂林修竹，院前池水如鉴、鱼戏鹅闲，院中银杏参天、兰桂飘香，地上石阶如砥，苔痕如黑……
　　这座古色古香的宅子，已有150多年的历史。由于它曾经多次更换主人，所以这座宅子也就拥有了多重身份。从最开始的王倬府第“翰林府”，到商人黄济生的药铺“济生堂”，再到政府用的粮仓、来凤养老院等等。曲折的经历，使得这座宅子俨然成了一本厚厚的有着读不完的故事的典籍。
　　
　　饱读儒学的第一任主人王倬
　　
　　翰林山庄的最初身份叫做“翰林府”，是璧山来凤人王倬先生的府第。王倬学富五车，他依照传统的风水理论，自己亲手设计出了这座纵横严谨，高低错落，独具明朝时期川东民居建筑风格的庭院。再加上自己中了翰林，于是将宅子取名为“翰林府”。
　　王倬有个别号叫做“虎岩”，其实是他借用自庭院南侧虎岩山的名字。事实上，除别号虎岩外，王倬还有多个名字，如朝杰、朝旃（zhān）。王倬有两次考取翰林的经历，“朝杰”是王倬的原名，在第一次考取翰林之前就有此名。“朝旃”则是他为再次投考翰林所取的名字。
　　据《璧山县志》记载，清道光12年（公元1832年），王倬第一次成为翰林。后来，因为在湖北任职后期“清高耿介，为政清廉，不善逢迎，直言犯上，遂遭人陷害，被削职充军”。同治2年（公元1862年），王倬返回原籍璧山。
　　作为一个饱读儒学的人。王倬被降职回璧山后开始大力弘扬儒学。走进翰林府，从庭院正厅祠堂门柱上的一副对联就可窥见一斑。这幅“引皇祖三略，为孝子九龄”的对联，是王倬亲笔所写。他擅长真、行、草书，尤善“飞白体”。虽然历经140多年的风风雨雨和沧桑巨变，但深镌于石柱中的笔画，仍然掩不住那卓尔不群的文采。
　　上联“皇祖三略”典出司马迁《史记・留侯世家》张良的故事――张良刺秦不成，遭追捕，藏于下邳，过桥时遇见一老人，自称“黄石”，要张良替他拾鞋。张良三次拾鞋并给老人穿上。黄石老人见他是可造之才，约他清晨桥头相见，授其《太公兵法》。下联“孝子九龄”典出东汉孝子黄香的故事――黄香是个幼慧早熟的孩子，在孝廉家风的熏陶下，勤苦孝道。九岁时丧母，守丧期间，悲痛欲绝，形容憔悴。此后，他更加孝敬父亲，尽心奉养。夏天扇凉枕席，再请父亲安歇；冬天钻进被窝睡暖被褥，再请父亲入睡。
　　此联被王倬镌刻在王氏祠堂的门柱上，意在告诫和激励后人，既要学习文韬武略，也要修练德行品性，蕴涵着深澈的“修齐治平”的儒家思想。
　　除了用对联以示告诫他人外，王倬还教导当地百姓做善事行义举。
　　一天，来凤驿大名鼎鼎的周四老爷抬着一块牌匾扣响了翰林院大门。
　　周四老爷名叫周继盛，有兄弟二人，都以放鸭为业，乡人戏称周四老爷为“老鸭子”，称其弟为“小鸭子”。周继盛勤俭善经营，日渐积累，终至发迹。这年他修建了一座大瓦房，备办50岁寿酒，大宴宾客。亲朋好友做了一块寿匾祝贺，请了一位秀才题字。但是，秀才看不起放鸭起家的“暴发户”，于是在匾上题下“文方鸟甲”四字，悬于大门门额。
　　午宴开席时分，涌来一群衣衫褴褛的叫花子，在大门口噼哩啪啦放一串鞭炮，又扯开嗓子唱“莲花落”以示祝贺。叫花子贺寿，岂有空手而归之理？周四老爷叫弟弟拿来散钱，准备打发叫花子散去。叫花头儿不但不伸手接钱，还把头甩得像货郎鼓，发话道：“我们不要钱，就是想喝杯寿酒！”周四老爷不悦。叫花头翻着白眼说：“人家挖苦你都有席坐，我们恭维你反倒没席坐了。这是哪来的道理？”周四老爷蹙着眉头疑惑不解。叫花头伸出火耙一样的手，指着门额上的贺匾说：“‘文方鸟甲’怎么读？你不识字，你总不会忘记自己是放鸭出身的吧？”众人一起哄笑。周四老爷被当场弄了个大红脸……
　　此次前来翰林府，周四老爷就是想请王倬帮忙修改贺匾。王倬见周四老爷礼恭意诚，二话不说，便提起斗方大笔，将那“方”字换为“�”字，将那“鸟”字换为“鼎”字，匾额变成“文�鼎甲”。周四老爷不解其意，王倬解释说：“殿试前三名就是‘鼎甲’，是期望你周家人读书考上状元、榜眼和探花！”周惭愧地说：“你把我比得太高了。我一个放鸭子的，哪敢胡思乱想。”王倬安慰道：“翰林是读书人考上的。你有两个儿子，家中也殷实，何不请一个塾师，教儿子读书呢”，并帮周四老爷找了个私塾老师。
　　离开了翰林府，周四老爷便开始着手让两个儿子读书，同时乐善好施，大行义举，甚至变卖田产来捐修来凤梁桥。同治4年，王倬执掌重璧书院，周四老爷又出巨资重修璧山文庙大成殿。王倬欣然命笔，作《重修大成殿碑记》。碑中记述道，“他年少时看到的大成殿是‘风雨飘零，丹漆漫灭’、‘岌岌乎有不可终日之势’，到执掌重璧书院之时，‘则见殿势崇隆，金碧辉煌，宏敞庄严，焕然改观。问之同学，则曰：‘邑绅周君斯士所独修者也’”并详述了周四老爷“独修”大成殿的慷慨，褒扬其义举。
　　
　　书香翰林府易主变药铺
　　
　　在璧山，王倬虽然能将自己所学的儒学思想授予他人，但作为一个有着远大理想和抱负的人，王倬并不甘心就这么一直在书院待下去。于是，王倬改名朝旃，再度赴试，又点翰林。虽然，他两度登科，“双翰林”的事迹被传为佳话。但是，也许是因为生不逢时，也许是因为自己过于清高耿介，他最终难以混迹于官场。
　　王倬虽有个曾当过广西思恩知县的儿子，但不幸早逝。1869年王倬离世后，翰林院产权遂由侄辈享有。随后家道中落，约1937年前后，翰林府被卖给当地的一个生意人黄济生。
　　黄济生幼时家境贫困，以卖针头麻线为生，靠生意积蓄购买了这座庭院。一个偶然的机会，黄济生在这里做起了专治小儿肠胃病的药丸生意，遂将药铺取名为“济生堂”，称此院为“怡轩”，凿于现存翰林山庄偏院门额上。因“济生堂”生意越做越好，后又改为“天生园”，并将总行设在渝中区解放碑附近。
　　新主人为了见证自己开创的基业，也在偏院的门柱上凿了一副对联：
　　斯地溯太原，金马玉堂，昔日曾为翰林府；
　　此业归江夏，迁基换址，今朝改作处士家。
　　上联写着王氏祖先发祥于山西太原官宦显贵之家，此院本是书香翰林府第，下联写黄氏祖先发祥于湖北江夏，昔日“金马玉堂”的翰林府已易主归于黄氏处士。昔日佃户今朝主人，虽无翰林之名，倒是有处士之风，得意之情溢于言表。
　　
　　古翰林府的新容颜
　　
　　时光流逝，沧海桑田。解放后，“天生园”收归国有，曾作为小学、粮库，1961年改作来凤敬老院。昔日的翰林府经文革浩劫之后已经是断壁残垣，破损不堪。资金困难，难以维修。2002年，来凤镇政府为民办实事，敬老院乔迁新址，把翰林府作为旅游度假地项目对外招商。来凤的陈在富先生，素慕王翰林的品德文章和黄济生的经营之道，老骥伏枥，壮心不已，联合亲友，倾囊投资，造福乡梓。在青杠和来凤党政的支持下，利用璧山县发展农家乐的优惠政策，投资兴办农家乐，历时一年，投资两百多万元，将原建筑群彻底翻新，修旧如旧，形成了集吃、住、娱、游于一体的农家乐休闲度假地。为了怀念清廉刚直的王翰林，激励后人发奋进取，将农家乐取名为“翰林山庄”。
　　如今的翰林山庄，树林葱翠、山环水抱、水秀山明、青瓦白墙，自然生态景观与历史人文景观交相辉映，形成了一幅和谐清丽的田园山村画卷。到后山的竹林、松林、香樟林呼吸清新的空气，饮着虎头岩清澈甘甜的清泉，又或者登临天灯山极目远眺，都会带给人无限的放松，令人心旷神怡，偶尔还能听到周边果林里各种鸟儿婉转的鸣唱，如天籁交响曲般美妙动听。

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