性灵出万象 风骨超常伦 风骨超常伦

　　杨振宁（1922-），著名美籍华裔科学家、物理学大师、诺贝尔物理学奖获得者。吴为山于1997年经钱伟长教授引见与杨振宁相识，尔后，二人书信往来不断，大多涉及艺术和科学，探讨东西文化的异同和融和。杨振宁非常欣赏吴为山的艺术作品，当吴为山完成了杨振宁塑像后，曾寄信给杨先生：“在人类发展的进程中，您用自己的人品、学识自塑了一尊雕像……因此我想底座上还是只写‘杨振宁’三个字，不要任何后缀（头衔），且最好你自己来写。”出乎意料的是杨先生在回信中说：“我建议：由你写……”
　　在清华园，陈列有我三件雕塑作品：第一件是哲学家冯友兰先生。第二件是文理大师顾毓琇先生。今天，在清华揭幕的杨振宁先生汉白玉像是第三件。
　　冯友兰像落成时正逢清华90周年，杨先生为之揭幕并发表讲话。
　　2002年4月在美国俄克拉荷马，当年届百岁的顾毓琇先生听说我为杨先生塑像时。他说：杨振宁是历史的！
　　为杨先生塑像是我多年的夙愿。1997年在“杨振宁星”命名仪式之后，我曾向先生大胆提出了这个愿望。不久，先生致信：等熟识后再说吧。并寄来其著作《读书教学四十年》、《美与物理学》。在1999年至2000年间，杨先生先后在南京大学、南京博物院、香港科技大学参观我的作品陈列。曾题写了“艺术与科学的灵魂同是创新”，撰文《读吴为山的真、纯、朴》。先生以极为敏锐的艺术直觉和科学的分析法剖析过红山文化、罗丹、贾戈梅蒂等。他认为每个创造性活动都表现为一种风格，风格的强烈程度决定了创造者的贡献。先生对自然、历史、人文的精辟见解和对后生那种真挚的关爱、奖掖，使我为一种伟大的人格所真切感动。
　　辜鸿铭在《中国人的精神》书中曾以六个字概括中国人——温良、灵敏、坚毅。杨先生在谈到他一生中最重要的贡献时说过：我一生中最重要的贡献是帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理作用。因此，在温良、灵敏与坚毅外，还应添上“大智慧”三个字，才能描述杨先生。
　　饱满的天庭、富于数理逻辑的方正脸形，一丝不苟的发型，那永远向世界发出疑问又获得肯定的敏锐而深情、慈祥的双眼，自信、坚毅的嘴角，由于长期伏案而微微前躬的后背……
　　“性灵出万象，风骨超常伦。”这是杨先生尤为喜欢的诗句，也是杨先生形神的写照。唐代诗人高适的理想追求，跨越千余年，在20世纪一代科学大师人生中得以体现，这是优秀文化传统的必然，它包涵了儒家关注现实的人世之道，也包涵了道家超然出世的“逸”境。这是东方人文精神所在。在杨先生的气象里，还辉映着西方科学理性精神之光。
　　2001年，在南京大学我的工作室，杨先生像初稿完成。在审稿前，先生意味深长地对他的老友熊秉明先生说：我想，如果把每个人看自己塑像之前的心理状态作一番记载，那将是很有意义的。
　　我们看到，先生在自己的像前伫立、凝神。那微笑可算是这世界上返朴归真的最纯正、最灿烂的笑！
　　2002年《光明日报》发表了这件作品，并指出，从孔夫子到杨振宁的一系列雕像展示了从古代文化向现代文明行进的历程。
　　读吴为山的真、纯、朴
　　杨振宁
　　第一次看见吴为山的雕塑是2000年4月，在南京大学和南京博物院。我立刻就喜欢上了他的多件作品。青铜的“齐白石”，从瘦削的脸孔，到长髯，到许多皱折的长袍，捕捉了一个癯然独立的精神。费孝通是国际知名的社会学教授，我曾多次听过他的课与他的演讲。吴为山的“费孝通”比真人似乎更像费孝通：开朗的面貌，幽默的谈吐和乐观的精神都刻画了出来。“荷兰女王”是另一件我十分欣赏的作品。通常西方艺术家很难画中国人面或塑中国人像，反之亦然。吴为山的女王头像完全跨越了此鸿沟。
　　最能显示吴为山的天才的是他的许多模糊形象的作品。我猜想他善于在几分钟之内就捏塑出来一个令人难忘的形象。“春风”是吴为山给他的女儿塑的像，他说：“当时我生病在家，女儿从幼儿园回来，小裙子飘起来。小脚丫翘起来，可爱之极，……我认为一个人心中如果没有诗意，没有淳朴的情感，作品一定不会感人。”
　　另一个作品“无题”是圆球形的陶塑，融合几何球型与人头，浑然一体，极好，极美。是真、纯、朴的升华。我一直喜欢这几个字，很高兴吴为山把它们塑了出来。
　　大江健三郎说小说和随笔是他文学生活的车之两轮。我想人物塑像和即兴随指恐怕是吴为山雕塑生活的车之两轮吧。
　　看了吴为山的作品我为他写了几个字：艺术与科学的灵魂同是创新。
　　他的发自内心的创新力从他的每一件作品都凸显出来。
　　2001年4月于香港中文大学

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