符号学理论 [浅议平面设计中涉及的符号学理论]

　　摘 要：平面设计作为一门研究图形图像的设计艺术门类，对于符号的依赖异常，符号学作为人类特有的社会劳动和语言有着广泛的作用，平面设计的符号有着密切的关系 　　关键词：平面设计；符号学；符号
　　中图分类号：U212.33 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）08-0083-01
　　
　　 一、平面图形设计与符号学的本质联系
　　 （一）关于符号与符号学
　　 平面设计符号是这样一种符号：它由平面设计师产生或创造，在它身上被给予的意谓也为它的接受者理解，并引起接受者对它做出新的意谓和解释，此时显现的平面设计形象就是一种完整的符号形象。
　　（二）平面图形设计与符号学原理
　　 平面图形设计是一个特殊的思维过程。平面图形设计，是以信息传达为目的的，在二维的空间中对字体的位置、比例、相互关系的筹划，无疑，这也是一个思维的过程，但同时，它又不是一个通常意义上的思维过程。这是一个开始于设计者，延续到受众观者心理活动的思维过程，而这种延续正是依赖于作为思维主体的符号。
　　 二、更多的发掘符号的特性，更准确的运用符号的语言
　　 平面图形设计本身是符号的表达方式，设计者借它向受众传达自身的思维过程与结论，达到指导或是劝说的目的；换言之，受众也正是通过设计者的作品，与自身经验加以印证，最终了解设计者所希望表达的思想感情。显而易见，作为中间媒体的平面图形设计作品，这时就充当着设计者思想感情符号，而这个符号所需表达的信息是否可以被观者准确的、快速的、有效的接受与认知，就成了设计作品成功与否的标志。这正是由设计者在设计的思维过程中对图形符号的挑选、组合、转换、再生把握的准确有效程度所决定的。由此可以说，符号是表达思想感情的工具。
　　 为了更好的了解和运用符号这个工具，应该理解三个方面的概念：
　　 符号逐次深化的三个层次，一个由图像符号至指示符号再至象征符号，其程度不断深化，信息含量更加广泛的过程。鸽子的形象，出现在产品的包装上时，向消费者传达的信息是“此包装内的商品是与鸽子有关”，此时，它是作为图像符号出现； 由于鸽子是人们在生活中常见到的动物，因此，它出现在路牌或是处所的标示中时，它是作为指示符号出现的，传达的信息为“此处属保护动物领域”；当这个形象再次出现，却是与枫叶的造型一起，组成了新的标志，表示一种和平，援助，并与枫叶一起，表示地域，一般人们一看到枫叶就很容易想到加拿大的形象，枫叶以成为加拿大的象征。在这里的鸽子形象，正是以它的象征符号的身份展示在人们面前了。由此可见，为了使思想感情的信息更有效准确的传达，需要一个符号不断深化的过程。但是，一味地漫无目标的深化符号的指涉是不负责任的，是与初衷背道而驰的。
　　 三、把握符号的变量思维，是一个时间和空间的范畴
　　 在设计中，对于符号的挑选发掘运用，应该把握住这些变量，才能使信息传达准确而不出现歧义。
　　 “�”字符，是古代的一种符咒，护符或宗教标志，通常被认为 是火或是太阳的象征，在许多国家和地区都曾经出现。在中国等亚洲国家“�”是一个佛教符号，在梵文中意为“吉祥之所集”，认为它是出现在释迦牟尼胸前的瑞相，用作为“万德吉祥”的标志。但是，同样的一个字符，在近代的欧洲却有着完全不同的含义。1920年，当时的德国纳粹党魁希特勒将“�”用作了纳粹党的党徽，他认为这象征着“争取雅利安人的胜利的斗争的使命”，“�”遂成为了法西斯统治，暴力和血腥恐怖的象征。同一符号，在不同的空间中却有着截然相反的指涉物，“�”是一个典型的例证。 在中国或是亚洲的设计作品中出现的吉祥含义的“�”，是绝难被西方国家的民众所接受的，他们无法理解这个符号不同于他们习惯的指涉。
　　 在时间空间相对一致的情况下，社会因素也是符号指涉发生变化主要因素。避孕套本是极普通的一种节育工具，但短短几十年内，不论在世界的角落，它在作为符号的指涉上都发生了巨大的变化。由于它的用途，在早期的设计作品中，它的出现仅仅是影射其行为本身，但是，当20世纪五六十年代，艾滋病的发现及迅速广泛蔓延，使避孕套这一形象在设计作品中的出现更为频繁，其指涉对象也由原来的含义转变为“防止艾滋病的传播”这样的作品在不同的地区出现，人们对它新的含义的认可程度可见一斑。
　　 综上所述，作为思维过程或是符号表达式的平面设计作品，它所挑选、组合、加以运用的的符号元素应是具有明确指涉功能的符号。应与其所处的空间，时间，社会现实的要求或表现相一致，才能恰如其分的发挥应有的效用。这就要求设计者必须把握住他所应用的符号可能存在的变量，保证这些符号的当前值正是设计者表达思想感情的所需值，而不是它们既有的、曾有的、或可能有的其他含义。

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