【略谈韩国女性文学的发展历程】韩国足球发展历程

　　摘要 韩国女性文学是韩国文学的重要流派，也是世界女性文学中不可或缺的组成部分。根据不同时代女性文学呈现出的不同特点，韩国女性文学的发展大致可以划分为三个时期，即古典时期、近代时期和现代时期。本文在分析各个时代经典女性文学作品的基础上，深入探讨了女性文学在每个时期的典型特征，从而初步再现了该文学流派的发展历程。
　　关键词：韩国女性文学 发展 古典 近代 现代
　　中图分类号：I106 文献标识码：A
　　一 引言
　　韩国女性文学是韩国文学的重要组成部分，它深刻地体现出每个时代的社会心理、道德规范、男女地位等问题，集中地反映了那个时代女性的价值取向、思维方式、行为特征等，更极大地推动了女性的觉醒，帮助女性认识自我、追求自我、完善自我，这种文学流派本身也在女性的觉醒中不断发展、不断突破，随着时代的发展变化逐步表现出崭新的、适合全人类的时代主题，不仅具有重大的历史价值，也具有重大的现实意义。显而易见，韩国女性文学的发展与韩国社会历史的变迁有着十分密切的联系，因此，本文对女性文学发展历程的探索也将以韩国的历史变迁为依据。
　　二 女性文学概述
　　女性文学是以特定时代的人文主义精神为根基，以女性这一特定群体为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学流派。女性文学作家在创作时往往基于特定的性别主体，侧重于表现女性的生活、情感和命运。当然，该流派的很多作家也尝试超越这种性别主体意识，去表现包括全人类在内的、具有普遍意义的情感与生活。
　　女性文学同其他文学流派一样，具有开放性和发展性，其内容与手法总是随着时代的变迁而发生巨大改变，韩国女性文学也不例外。在古典时期、近代时期和现代时期，其创作特征和主题总是与特定时代的政治、经济、文化步调一致，尤其与在世界范围内进行的女权主义运动保持着高度的一致性。总之，女性文学是社会政治文化的再现，更是女性地位在文学上的直接反映，其发展历程与其所在国家的历史有着惊人的相似性。
　　三 韩国女性文学发展的三个时期
　　美国著名女权主义批评家肖瓦尔特认为，西方女性文学可以划分为三个历史阶段：其一为女人气阶段，在这一阶段，女性文学作家仍然尊崇男尊女卑的社会价值取向，创作时主要对主流作品进行模仿，缺少大胆的挑战与反抗。其二为女权主义阶段，此时女性文学作家开始挑战传统的父权主义价值观，极力推崇女性的自由和解放，并致力于为女性争取平等于男性的权利。其三为女性阶段，此时女性文学已经彻底摆脱了传统文学的束缚，相关作家也不再模仿所谓的“主流作品”，而是开始自觉地探寻女性的自我价值和存在意义。其实，这一时代划分对韩国女性文学的发展历程同样适用。韩国女性文学的古典时期可以归为女人气阶段，其近代时期则符合女权主义阶段的特征，而其现代时期则属于女性阶段。
　　1 古典时期——女人气阶段（公元前4世纪至公元19世纪末）
　　韩国女性文学的起源可以追溯到古朝鲜时期由丽玉所作的《箜篌引》，这是韩国文学史上最早的作品，同时也是韩国女性文学的开山之作，奠定了古典女性文学的基调。此时女性文学的永恒主题是爱情。例如，《箜篌引》这部作品集中展示了女主人公在丈夫去世后极度悲恸的心情，三国时期的《井邑寺》则生动描写了女主人公等待丈夫归来的内心情感，高丽时期的《西京别曲》等作品则充分反映了女主人公对爱人难舍难分的心情。
　　当然，韩国女性文学在发展的起始阶段所表现出来的这些特征与当时的社会现实是分不开的。在这一时期，韩国正处于男尊女卑的封建社会，女性是男性的附属品，不享有任何政治权利，在任何场合中女性的地位都是极低的。她们无法自主决定自己的命运，只能逆来顺受，对男性的话语更是言听计从。另外，这段时期韩国极度推崇儒家思想，并将其奉为治国之道，将女性的活动范围局限于家庭之中，将女性的角色定位于妻子和母亲之上，认为女性在性格上应该克己自抑、温顺平和、保守谨慎、谦虚朴实，甚至要失去自我、隐忍妥协、自卑自贱；在爱情上，女性对男性应该忠贞、顺服；在家庭中，女性要严格按照“三从四德”来约束自己。这就大大限制了女性文学创作题材的宽度和广度，使女性文学作家只能把目光集聚在家庭这个地点上以及爱情这个主题上，并要突出其附属的地位，从而使其内容具有浓重的时代气息和社会烙印。
　　韩国古典女性文学在16世纪达到顶峰，女性作家层出不穷，其中比较著名的有黄真伊、李梅窗等。她们的诗都体现出在当时的社会环境下，女性作为男性的附属品，只能委屈自己、失去自我、并且无力抵抗的社会现实。
　　黄真伊（1506-1544）是明宗时期艺界比较知名的女性，她的诗作多表现女性对恋人的思念之情。例如：“为何未曾料到今日会如此思念？假若挽留，君怎会离去？送君远去，竟不知思念如此之切。”这几句诗淋漓尽致地表达了女主人公在送别恋人之后悔恨不已、苦苦思念的情状以及孤苦寂寞的生活状况。与黄真伊齐名的是活跃于宣祖时期的李梅窗（1573-1610）。她的作品同样集中体现了女主人公对恋人的无尽思念之情，同时侧重描写自己的凄苦感情和生活，借以表达对生活的不满。例如：“梨花雨绵绵，与君话别泪水连连。秋风落叶时分，君是否与我同思念？千里徘徊唯有孤独梦。”这首诗中，诗人对恋人难分难舍，为了挽留恋人，泣不成声，然而她并不确定恋人对她的情感是否如她的一样真切，于是只得守着孤独，只身一人度过漫漫长夜。这首诗直接反映出作者在爱情中的附属地位和对恋人的依恋情结。
　　2 近代时期——女权主义阶段（19世纪末至1953年）
　　19世纪末期，韩国逐步沦为日本的殖民地，其历史步入近代时期。在日本帝国主义的残暴统治下，韩国社会处于极其混乱的状态，社会各界尤其是文艺界努力探索救国救民的良方，整个国家在思想上高度活跃，国外的种种先进思想都在这一时期涌入韩国。在这一大背景下，女权主义思想也进入韩国并为广大女性所推崇，女性意识得到普遍推广，女权运动开始兴起，这些都在文学上得以体现，因而此时的女性文学创作也呈现出崭新的局面，女性文学得到高度发展。 　　韩国女性文学步入近代时期以后，爱情这一主题逐渐淡出，女权主义思想在作品中占有极大的分量，表达男女平等、追求女性权利成为了这个时期创作的主旋律。值得指出的是，在30年代，韩国女性文学已经得到了女性的普遍推崇和很多男性的认可，并在整个文学史中占有了一席之地。该时期优秀的女性文人大量涌现，她们对男女平等、女性崛起的不懈追求和深刻表达在社会上引起了强烈的反响，很多女性开始思考人生的意义，开始寻找自我、保持自我，并尝试着对传统的封建礼教进行抨击、对男权至上的社会风气进行反抗。此外，她们的作品都深受社会现实的影响，并真实地再现了这一时期女性社会地位的变化和女性文学的发展状况，并且很多内容都颠覆了传统的女性角色，从侧面反映出当时很多女性对封建落后的传统观念的批判，以及对男女平等的推崇与向往。
　　罗蕙锡（1896-1948）深受女权主义思想的影响，其作品多体现女性的独立性以及男女平等的思想。例如，在《理想夫人》这篇文章中，罗蕙锡写道：“啊，做人果真不易。……如果没有卓越的才识和超凡的天赋，女人想打破四千年的陈规是不可能的。没有……绝妙的理解能力和天才的雄辩能力，以及机敏、随机应变的社会人格是不行的；没有……百折不挠的牺牲是不行的；没有……强劲的逻辑论辩能力和坚强的意志是不行的。”通过以上这些话，罗蕙锡明确地表达了她的女性主义思想，即女性必须具有独立的人格，必须拥有与父权主义社会抗衡的实力，如此才能彻底破除封建的陈规陋习，开创女性的新天地。
　　这一时期另一位颇有成就的女性文学作家是姜敬爱（1907-1943）。她深入地了解现实，并将现实中存在的阶级矛盾、男女不平等等问题深刻地反映出来，引起了广大女性和穷苦大众的共鸣，极具社会意义，《人间问题》就是这样一部杰出的作品。这部小说融女权主义与阶级意识为一体，在呼吁广大女性起来反抗、展开崭新人生的同时，也号召全体受压迫的劳动者团结起来，推翻残暴的统治，开启崭新的时代。这两位女作家的作品都集中表现了近代时期韩国的社会特征及女性文学的发展趋势。
　　3 现代时期——女性阶段（1953年至今）
　　解放战争（1950-1953年）后，韩国取得独立战争的胜利，其历史进入现代时期，韩国女性文学也相应步入女性阶段。这一时期，女性的社会地位得到逐步提高，女性开始作为独立的实体享有与男性平等的政治权利，同时，女性也开始关注自我价值的实现和自我追求的落实，高度推崇个性与独立性。这种社会历史因素直接推动了韩国女性文学的进一步发展，并且在这种文学中得到了深刻的体现，于是，现代时期的女性文学便具有了不同以往的独特之处。在这一时期，女性文学作家彻底颠覆了传统的女性角色和女性视角，认为女性在家庭中应该享有主体地位，要学会积极地适应社会、经济和文化等各方面的变化，并要注重对自我价值的探寻和对人生意义的诠释。此时的女性文学极为繁荣，杰出作家和优秀作品层出不穷，创作水平甚为高超。
　　现代时期韩国女性文学史上最为重要的作家当数朴景利（1926-2008），她成功地改变了女性文学起初近乎边缘化的地位，使这一流派得到社会各界的广泛认可，进而使之逐步融入主流文学之中。朴景利的作品在叙述方式上仍沿用了典型的女性文学叙事方式，但在创作的其他方面——尤其是主题方面——则跳出了传统的女性视野，转而致力于探究具有普遍意义的“人”的本质和“人性”的存在等问题，具有深刻的哲学意义和极大的启迪作用，被奉为当时文坛的经典巨著。
　　进入到90年代后，韩国女性的自我意识渐渐复苏，女性作为妻子与母亲的双重角色得到崭新的诠释，女性文学得到了更深一层的发展。新时期的女性已经意识到自己不再是男性的附属品，而是享有平等政治权利的独立个体。她们也不再一味地强调奉献和牺牲，而是将视线转移到自身价值和追求的实现之上。例如，在殷熙耕的小说《贫妻》中，妻子在日记里这样写道：“我是单身女人。……在这段时间里我读书，写字，听音乐，随心所欲。”从这位家庭主妇的活动可以看出，她注重陶冶情操、修养自我、完善自我。同时，在日记中，她把已婚的自己看成是“单身女人”，这就拉长了她与孩子和丈夫之间的距离，使她对他们的观察客观化、理性化，从而彰显出新时期女性对自我价值和人生意义的新探究以及对家庭和家人的新思考。
　　四 结语
　　从以黄真伊、李梅窗等人的时调和汉诗为主要代表、以女性卑微的爱情为主要旋律的古典时期，到以罗蕙锡、姜敬爱的小说为重要代表、以男女平等、女权运动为主题的近代时期，再到以朴景利等作家为杰出代表、以女性诉求、个体价值为焦点的现代时期，韩国女性文学在整个文学史中的地位不断提升，其独立性也逐步加强。各个时期的女性作家都凭借着精湛的写作技巧赢得了广大女性读者乃至男性读者的喜爱与推崇，其作品都成功地再现了出各个时代的独特思潮，并从侧面反映出女性在不同历史时期的地位及其内心世界，具有极其深刻的社会意义。正如上文所说，韩国女性文学具有开放性和发展性等特点，因此其创作才能够随着时代的发展而产生相应的变化，其主体也能够在一个广阔的维度内随着社会的变更而自由地变换。总之，韩国女性文学的发展历程与社会的发展及先进思想的传播有着极为紧密的联系，其未来发展也将在社会现实的基础上稳步前进。
　　注：本文系韩中日电影文学中的女性主义研究：黑龙江省教育厅海外学人科研资助项目（1157h171）阶段性研究成果。
　　参考文献：
　　[1] 金春泽：《朝鲜古典小说史研究》，金日成综合大学出版社，1996年版。
　　[2] 尹允镇：《韩国文学史》，上海交通大学出版社，2008年版。
　　[3] 赵东一：《韩国文学通史》，知识产业社，2005年版。
　　[4] [韩]郑英子：《韩国现代女性文学论》，地平社，1998年版。
　　作者简介：方香玉，女，1970—，齐齐哈尔人，博士，副教授，研究方向：韩国文化、韩国语教学、韩国语言文学，工作单位：齐齐哈尔大学外语学院。

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