【残雪的多向隐喻与叙事狂欢】隐喻叙事

　　五香街，残雪著，作家出版社，2011 　　残雪的《五香街》还有另外一个名字：“突围表演”，这似乎道出了这部作品的真义，特立独行的突围与富有酒神精神的狂欢式表演。残雪自己说，“这是关于我们大家的故事，我们每一个人都可以进去扮演角色。”她说出了角色的代入式特征，以及对细节之鲜活的暗示，但对于作品的主题，却仍是人言人殊，颇费思量。我们可以想到卡夫卡的《审判》、《城堡》，阐释的单向度是不现实与画地为牢的，其意义的发散性与多层次在所难免，《五香街》亦正在此列。
　　《五香街》的故事元素极有中国特征，讲的是五香街的人们对发生在×女士身上的一桩似隐似现之“奸情”抱有浓厚的兴趣，围观之、跟踪之、谈论之，乃至开无数次会议研讨和制订各种方案，不达目的誓不罢休。对于这样一个极具刺激性的故事，我们在以往的社会生态环境中屡见不鲜，其通俗性几近俗滥，很难想象在文学创作中如何摆脱俗套。但残雪的处理手法显然令人大跌眼镜，我们对其似曾相识，但已绝非习见中的任何路数，文学之于现实生活的陌生化已达极至。在《五香街》中，情节的演进被放至无关紧要的位置，要紧的是各色人等轮番上场、长篇大论，滔滔不绝地表述自己对“奸情”及其衍生物的见解，荒谬与真谛并存，自得其乐与一本正经交替，残雪的叙事造就了一场语言的嘉年华，而其意在的严肃探讨与批判即蕴涵于这狂欢之中。
　　我们固然可以说《五香街》着意于国人的两性观之探究，这也是文本显在的层面，但对于现代主义风格浓重的作品，能动的、多元的审视显然更有意味。如书中有这样的文字：“×女士这个若有似无的人物，将给我们的历史留下数不清的谜语，她的某个似曾实施之行为，是绝对不能运用逻辑、理智去判断的……就如一棵华盖巨大、根子浅薄的大树，轻轻地摇撼即会使其倒地不起，确定的只有那种虚幻感，那永恒的迷雾和烟云，激起我们无比浓厚的兴趣。”这种描述与整个文本都使其意义指向呈现极大的自由度，×女士仅仅是一桩大肆张扬的“奸情”中的主角?五香街的人们群情沸腾、赤膊上阵可不可以作别种解释?这里面还蕴涵着很大的阐释空间。
　　我想，在五香街的一次重要会议中，与会者的发言中有这样一句话无意地道出了玄机，“任何社会，意识形态领域的事是最要紧的。”这个意识形态，未必一定指政治，也可以指向其他许多领域，如思想、艺术、文学、时尚等等。×女士显然是思想或文艺领域的领时代风气之先的新潮人物，她的想法与行动是超前的，难以为时人所理解，因此饱受诟病。而事情的吊诡之处在于，尽管新的事物之颠覆性与破坏性使五香街的人们震惊、不屑，甚至愤怒，但他们却有浓厚的兴趣参与其中，以至无所不用其极，共同参与到这一场“突围表演”当中。有论者将《五香街》与鲁迅的《复仇》作对比，分析“看／被看”模式的演变，认为在表演者与观看者之间的关系上，残雪做了颠覆性的消解与逆转，这种解释是颇有见地的。
　　认知的差异，是×女士与五香街的人们最根本的区别。如×女士有一次讲述她在河边的沙滩上裸体的体验，“天空是那种伤感透了的颜色，看不到一丝云，太阳的边缘长满了尖锐的三角形”，她在“热辣辣的气体中飘飞，追逐着那些白炽的云朵，放肆得忘乎所以”。对于×女士而言，这原本是一种精神层面的感受，是一种艺术的行为，可一旦为五香街的人们所获知，很快就变成了一场闹剧。男人们动不动就跑到河边去“观风”，想等着看那“裸体的好场面”；有个别女性在大街上来了一次即兴表演，用这种“生动活泼”的形式重现×女士脱衣事件的实质，导致“这十里长街上，男女老少全冲动起来，见到谁就抱住接吻，浑身乱摸，个别的还就地‘胡来’，一片喧闹嘈杂。”这表明了大众对超前、新潮、时尚的思想或艺术是无限关注的，但又无法理解其形而上的层面，只能将之日常化、庸俗化，拉到与他们的认知水平相当的尘埃里，正剧化为闹剧，美好变为无聊。
　　五香街的人们对×女士的心态是奇特的，一方面因为她的与众不同，对其不满、嘲讽、攻击、怨恨；另一方面还是因为她的与众不同，暗暗羡慕，无限关注，进而群起效仿。这也是任何超前的思想与艺术潮流在庸众之中的遭遇，五香街是一个超越地域限制的隐喻符号。×女士的表演是一种“突围”，五香街人们的行为也是表演的组成部分，在参与着这种“突围”。这两个层次的表演既相反也相成，×女士的超前思想在大众中遭到矮化，但也是扔到现实生活中进行实验，看能够获得什么样的效应；大众无法完全理解×女士的想法和行为，时常做庸俗化处理，但无意间也有了思想的渗透，获得些许提高也未可知。如果大众的非议与攻击湮没了思想的实验，那么这种尝试也就戛然而止了。而事实上，×女士思想之成熟、精神之健全，是不可战胜的，于是五香街的人们就另谋出路，结果想出的办法是选举×女士为五香街的“代表”(“一个怀着谋杀阴谋处处与众人作对的家伙，一个诱使青少年犯罪的教唆犯，一个道德品质败坏的女流氓，一下子成了人民代表……”)，捧之参与各种世俗性的事务，如翻筋斗、让摄影师拍照等，以达到消磨之、毁灭之的目的。
　　而作为一个思想者、艺术家，×女士明了如何才能保全思想和艺术，那就是使自己被众人遗忘。于是她不断地写申请，要求修房子、补助钱粮、维修铺面等，这是一些很不“艺术”的事情，使五香街的人们甚感欣慰，在表面的持续注意中慢慢遗忘那一个特立独行的异类，从而使×女士的肉体得以保存。×女士希冀能够隐于市，表明她头脑之清醒，当思想者的肉身被尘世所遗忘，那超前的思想才能获得幸存与救赎。甘于寂寞是不易的，而独异思想的孕育正是在这寂寞之中。
　　残雪的创作毋宁说也是寂寞的，她的作品一向被认为晦涩难读，充满了荒诞与神秘色彩。而我们从《五香街》可以看出，在怪异和深奥的外壳之下，隐藏着作者的独立与创新精神，不屈从于凡庸，与世俗疏离，自觉地探索意识与艺术的别种可能。《五香街》是不为时间与空间所囿的，它有着多种存在的可能性，“它可以发生在东方，也可以发生在西方，至于年代，过去的一千年和未来的几百年大概都适合发生这类故事。”残雪构筑了属于自己的审美体系，其非理性的故事中有着清醒的自我意识，隐喻呈多向发散，在对读者提出挑战的同时，亦坦然面对多重的阐释与解读。
　　(责任编辑　袁剑)

推荐访问:残雪 隐喻 叙事 狂欢