千家诗中收录诗篇最多的诗人_行进中的诗人，探索中的诗篇（读张敬梓的诗）

年轻一辈，不论南北，好多都已经到了街上。乡上也是街，镇子上也是街，城市里也是街。到了街上，就远离了土地。即使是下雨天，也很少沾点正宗的泥巴了：最多只不过有点灰尘而已。至于土地上生产的事物，虽然很有需要，也是通过市场买的，绝对很少“躬耕”。送到乡镇街上的菜，都有很大一部分是批量生产的，送到城市里的菜更是如此了。留在村子里种菜的妈妈，对这些有细节的认识。为了确保菜的叶子光滑圆润，那肯定是打了药的：经验想一想就知道了，外加上电视有时候也说起这事儿。种菜的妈妈自豪的肯定不只是“咱农村的日子，无公害/胜过宾馆里的佳肴/只是，儿啊/你们那里吃的菜打没打药”（《种菜的母亲》）。不只是顾及儿孙身体，不只是肯定自己种的菜的干净程度。妈妈种的菜丰收了，不仅种类丰富，包括“四季豆，黄瓜，茄子，青椒”，而且更包括“一脸的微笑”。这里的微笑，是对自己劳动的欣慰，高兴。这是建立在真正土地上的自信，建立在自己亲自劳作上的快乐！土地和蔬菜的关系，通过母亲就联系在一起了。土地不会自己就长出那么多好吃的可靠的蔬菜来的，土地有了母亲就出现丰收。母亲是相当关键的。母亲喜获丰收之后，对于自己的劳动成果的处理，更有看头。母亲不是说自己收获了，就自己放在自己家，存着或者自己独自享用；而是“拿一些给邻居王大娘/王大娘年老无依靠/送一些给二社的李老伯/老伯是个热心肠/东家有事西家有活他都到”。给王大娘，可以看出母亲对邻居的好态度，对年老无依无靠的老人的同情心，足以显示出母亲的善良。通过这样的细节，反映村子里母亲的精神的诗篇，并不多见；表面上看起来是非常朴素的，其实相当有深意。至于给李老伯一些蔬菜，因为李老伯是一个热心肠的人。其实，母亲送蔬菜给李老伯，虽然说的是李老伯热心肠，那，其实也就明显地展示出母亲也非常热心。热心肠的人互相帮忙，在村子的老一辈中是很广泛而真实地存在的。这是紧紧依靠土地的人们养成的最为良好的习惯，比乡镇城市里许多朋友的认知都强。可以说，这首诗不仅仅是歌颂母亲种菜，更重要的是歌颂了母亲这个形象所代表的一类朴实的村人的精神，歌颂了我们世世代代所依赖的土地。读诗的好处，大致就在于看见这些真切的存在。至于说诗人本身，对自己一直很谦逊的。为什么呢？因为诗人说《我不知道什么是诗》。写诗的朋友，有的以为自己很懂得诗，经常谈论诗该如何如何；有的就表示自己不怎么懂，只是喜欢或者爱诗。诗人大概属于后者，不仅设想“写诗的时候/会不会有风吹草动”，而且“在小镇里到处觅诗”，充分显示出诗人对诗的热爱。而且，这样的热爱是在诗人的脑海里，诗人的心上，诗人的血液里，诗人的笔尖，诗人的行动中。诗人对诗歌内容的流行风气有担忧，因此，有了“一位女子打门前走过/会不会留下什么/我该不该对她唱一句情歌/送几片微笑”。和平的年代里，将诗当作情歌的风气相当盛行，甚至是前所未有盛行。当然，这不能不引起诗人的重视。诗人的“该不该”，就属于对此种流行风的思考，或者说衡量。为此，也引起我们的关切。但是，无论怎么说，诗，在诗人那里，或者说在爱诗的人那里，都是非常重要的。也许别的朋友不理解，可是，诗人很把诗当一回事。所以，诗人想“诗是一件东西/那该多好/不然那么多的寂寞和夜晚/怎么拾不起来”。其中的寂寞和夜晚，或者并不是诗歌给诗人带来的；也不是诗人自己寂寞的时候找诗来排遣消磨时光；而是诗人自己专门找来寂寞，找来夜晚，专门来找寻诗歌，探索诗歌的存在。诗人说不知道什么是诗，原来是说诗人自己在持续探索。可见，诗人不局限在已经做出的歌颂母亲，歌颂大地的诗篇，而是以谦逊的精神继续着自己的诗歌之路。这样处在行进中的诗人，探索中的诗篇，是很值得尊重的。

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