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建筑类毕业论文:建筑类毕业论文5000字

发布时间:2018-08-04 06:11:57 浏览数:

  伴随着我国经济的发展,国家逐步加大对工程建设的投资力度,建筑行业也在不断的完善发展。下文是小编为大家整理的关于建筑类毕业论文的范文,欢迎大家阅读参考!

  建筑类毕业论文篇1

  浅谈建筑学的发展趋势

  近年来,我国的建筑风格一直呈现西化现象,随着时代的进步与发展,我们不能总是以西方的建筑学发展为模板,如今研究与探索建筑学的发展趋势已经迫在眉睫。我们要正确处理艺术与科学的关系、继承与创新的关系、规律与自由的关系,要更新观念,探索新技术,争取创建出能体现文化特质的建筑样式。

  当今社会,城市化的迅猛发展,人口的急剧增长,对建筑学的发展趋势有了新的要求。建筑学作为一门综合性很强的学科,已经形成了自身特有的研究领域,其要求的知识面广、思维能力和图形表达能力全面以及动手和实践能力强的特点,注定了今后应更多地在建筑领域中发挥作用,满足现代社会多元发展。

  一、建筑学发展现状

  (一)建筑文化模糊不清

  事实上,建筑学不仅仅是一种工程技术,它也是一种文化创造运动。一所建筑往往能反映出一个国家的文化艺术和历史传统。然而随着现代经济水平的提高,建筑业开始迅猛发展,建造的规模和数量也在呈直线上升趋势,在建造的过程中,建筑业往往忽略了它的文化特质,开始追求高而美的建筑,对于所展现的文化特质却模糊不清。建筑产品的华而无实是现代建筑学的真实写照。

  (二)仿照、抄袭之风蔓延

  在建筑学中,手工操作和实践能力过分被重视,往往一有工程就直接动手操作,忽视了理论研究的重要性,建筑人员的个性特点和创造欲望不能充分发挥。同时,理论知识的欠缺对建筑人员的方案构思能力和形成能力极为不利,理论知识的不足,导致建筑学设计中仿照和抄袭现象蔚然成风。

  (三)建筑领域好大喜功

  当前,建筑业出现了前所未有的繁荣,建造数量也迅猛增加。于是,建筑商不得不拼命加班,也正因如此,饱和的工作量和高收入带来的收益使一些建筑商开始好大喜功,逐渐放弃理论的思考和学术追求,开始追求经济效益,设计出来的作品往往缺乏艺术独创性,使建筑学的发展严重滞后。

  二、建筑学的发展趋势

  建筑学要想在建设过程发挥作用,就要积极发挥生态化资源的重要作用,提升城市空间的活力和艺术力,真正体现自然与人为因素巧妙的融合,内涵与美学的辩证统一。随着建筑学的不断发展,审美需求和环境利用成为了当下建筑学的工作准绳。

  (一)以资源的再生利用为要求

  目前,资源的再生利用成为了时下保护环境的重要课题,人类希望接触自然的优美环境,渴望获得绿色生态化的自然美观,这种新的理念引发了建筑学的新发展。当下,很多建筑学中的设计内容都涉及到资源再生利用方面,比如,在建筑人工湖中,利用过滤设施,让湖水保持洁净;利用对雨水的过滤,把雨水保存在水箱中,然后将水箱里的雨水用到绿化带上,这样一来,合理利用雨水,就起到了非常关键的作用。这就是资源再生利用的一个典范,改变了以前建筑学中单一的美学功能,带来了技术性和艺术观赏性的共同提高。

  (二)以区域景观再开发为目的

  建筑学中,每块土地的使用要与当地的发展现状结合起来,达到与本身的需求相融合。区域景观的再开发会达到多种效果:保证自然系统的完整性;给交通、旅行的距离空间和时间带来经济适应性。同样,区域景观的再开发能提供一个新的环境,直接满足了人们对优美环境的需求。一般来说,建筑学的设计不一定要创造一个现实的无与伦比的辉煌,而是要根据资源的合理开发创造未来的美轮美奂。

  (三)以物景交融、情景共生为条件

  当前,公共空间在人们的生活中占有很大的比重,此时,人们对这些公共空间里自然效果如水、绿色等的加入就应运而生。因此,在今后的建筑学中,建筑和景观的融合就会相辅相成,统一起来。我国建筑的物景交融、情景共生的例子也比较多,比如,水景住宅、阳光高层、绿色植被空间就说明了物景交融已经应用于现代建筑学当中,并且会越来越广泛。

  (四)以垂直城市设计模式为方向

  所谓垂直城市设计就是让建筑空间如何更大化地接近自然,最大化地利用能源,主张空中建设,高层建设,并将生态小气候融入建筑空间当中。这种城市设计可以使城市更加合理有效地利用能源,减轻环境污染。

  (五)以文化与建筑共生为表现

  建筑是特定环境下社会文化结合的产物,因此,文化的设定对建筑学未来的发展有巩固和发展的作用。如,封建社会的宫殿建筑体现了儒家文化和传统的礼教思想,而现在的建筑以单元式住所为基本结构,充分反映了核心家庭的居住思想。由此可见,文化是建筑学表现艺术的手段之一。

  (六)以物质的循环体系为前提

  建筑学是以人居住的环境建设为前提,因此就应该把建筑的物体对象看成是一个不断循环的体系,在建筑过程中要充分发挥高运作、少耗量,多运用、少污染的准则。对住宅区来说,要将建筑的设计与环境的保护,古旧建筑的使用与城市规划的整治紧密结合,使其可持续发展,成为一个生生不息的循环体系。

  (七)以全方位的创造为战略目标

  未来建筑学的探索与实践寄希望于建筑教育的提高与新一代建筑师的成长。建筑师在学习中要提高精神境界,关注社会,关怀整体,探索出良好的人为居住环境建筑模式。我们期待新一代建筑师要增强自学、研究、表达与组织能力,汲取新的思想,运用新的科学技术,创造新的建筑空间。

  三、结语

  对于建筑学的未来发展,我们还要进一步分析与研究,要秉承灵活运用、合理配置的思想,正确处理好艺术与科学的关系、继承与创新的关系、规律与自由的关系,在时代的大潮中,更新发展观念,探索新的技术,创建出能体现文化特质的建筑样式。也只有这样,建筑学才能在以后的发展中走向灿烂的明天。

  【参考文献】

  [1]范建红.基于地域文化的景观建筑学发展思考[J].高等建筑教育,2010(02)

  [2]王新,邓爱兴.关于建筑学的若干分析[J].经营管理者,2012(06)

  [3]季岚.景观建筑学发展趋势的思考[J].广西监督质量导报,2008(05)

  建筑类毕业论文篇2

  建筑创作需要吸纳和融合地域文化的精神

  1、引言

  建筑是指供人们进行生产、生活或其他活动的房屋或场所,它除了具有一定的实用价值外,还反映了一定历史时期的文化。建筑文化是人们的观念形态在建筑上的反映或体现,作为一种文化现象,建筑具有时空性、地域性、人文性和社会性。由于社会发展的不平衡,自然条件的不同,出现了地域文化的差异。建筑作为文化传承的一种表现形式已经根深蒂固地存在于当地的自然环境、人文环境中,与当地文化产生了不可分割的联系。建筑文化的发展和进步,既包含了传统建筑文化与现代建筑文化的融合,也体现了民族性建筑文化与世界性建筑文化的渗透。

  2、地域文化与建筑

  2.1地域文化的创作思潮起源

  地域文化是指一个地域内文化的总和,是民族文化的重要组成部分。由于地域特征、历史状况等的不同,形成了文化的地域特征,这些特征是动态的、发展的。建筑作为一个地区的产物总是扎根于具体的环境之中,建筑的地域性就表现在地区的人文历史的环境之中,形成一个民族一个地区人们长期生活所积淀的历史文化传统。

  1964年,伯纳德·鲁道夫斯基在纽约现代艺术博物馆举办了轰动一时、名为“没有建筑师的建筑”(ArchitectureWithoutArchitects)的展览并展出了同时出版的著作《没有建筑师的建筑》以后,被人们忽略的地域文化被重新发掘出来。

  2.2地域文化的内涵

  地域文化是在一定的地域范围内和一个相对稳定的环境中,在自然地理环境和人文社会因素等多重要素的综合作用下,逐步孕育和形成的,主要包括历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。

  地域文化的特征一是具有明显的地域性,地域性不仅是方位和区域的概念,而是包括了气候、土壤、植被、资源等自然环境条件以及在长期历史发展中形成的人文精神,这些因素深刻地影响人类的生存方式和生活环境。二是形成过程的长期性,各地的文化形态是在几千年演化中形成各自的特点,并延续下来长期影响着这个地区的人们。三是具有相互渗透和包容性,地域文化并非狭隘的排他主义,而是在保持自身特色的基础上,提取文化中更本质的东西,致力于把当地文化用先进的理念表达出来,一定条件下能主动与外来文化共生、融合。

  2.3地域文化与地域性建筑

  地域性的建筑来源于人们适应了当地气候、环境、地形、材料等条件下的产物,不同的地域特色孕育着不同的建筑文化,而不同的建筑文化也影响着不同的地域特色。比如,我国的西部高寒地区,人们用石块垒砌,建起了各式各样的山地建筑,满足避风、挡雪、保温、御寒的需要;黄土高原及漠北戈壁雨量稀少,气候干燥,人们利用山边、土坡挖洞筑房,建起了具有鲜明特色的生土建筑;湖南西部地区气候潮湿,盛产竹子,所以最典型的民间建筑是以竹子为材料的吊脚楼。这些地域性建筑因受到当时当地的地理、气候、交通、经济及政治等条件的制约,在建造时依山就势,就地取材,建筑形式不拘一格,很好地融入大自然之中,显示了一定的实用性、经济性和生态性。

  3、现代建筑设计中的地域文化缺失现象与应对

  改革开放以来我国建筑文化发生了巨大的变化,然而,令人遗憾的是巨大的建设量和建筑设计团队,并没有改变建筑品质的滞后现象。

  经济全球化带来巨大经济财富,同时也失去了许多宝贵的文化财富,随着地域文化的影响力逐渐弱化,我国旧的城市建筑个性特色在不断丧失,新城面貌越来越缺乏独特的艺术魅力,空间结构混杂而繁乱,环境缺少新意。当下,我国建筑设计出现了两种弊病,第一种是对西方现代建筑形象的生搬硬套,既不讲求民族和地方固有的文化内容的表现,也不讲求在与周围自然和人工环境的文脉继承协调下的创造,更愿意接受一种流行的、由建筑师个人的喜好而定的某种形式的支配,浅薄地追求某些时髦的手法,建筑创作成了不能表达语义的华丽辞藻的堆砌。近年来,在建筑设计方案的评选中追求“崇洋媚外”、“攀高斗富”、“稀奇古怪”、“高档气派”的风气愈演愈烈。以北京为首的“国家大剧院”、“中央电视台”、“鸟巢体育中心”等设计方案均出自国外建筑师之手。

  究其原因从整体上看,一方面是我们的设计水平和国外建筑师比,特别是执业精神确实存在差距,另一方面是文化的不自信,建筑创作缺乏地域文化的支撑,因而缺少了创造的源泉。

  反过来,某些西方文化成为了建筑设计中的潮流,西式风格建筑被当成了一种文化产品不断的进行着复制和传播。第二种是对中国古典建筑形象的简单模仿,建筑师对中国传统建筑艺术的丰富性和它的卓越成就缺乏深入的甚至基本的了解,独立创造的意识和超越的意识淡薄,虽然喊着“民族化”的口号,但在什么是传统,以及传统如何与现代相结合的问题上,并没有进行过深入的研究。

  针对建筑设计中地域文化缺失所造成的各种问题,中国的建筑师们应该深刻反思,一要积极应对外来建筑文化的冲击,勇于探索现代建筑设计的新理念,既要自觉继承地方建筑文化传统,又要注意吸收世界文化的优秀遗产,正确把握外来文化精髓,取其精华,去其糟粕。

  二要在现代建筑的共性中体现地方个性,整合自然环境中的建筑语汇,设计出能延续人文传统特征的建筑空间和反映地域文化特色的建筑。三要自觉吸收地域文化优秀传统,深刻领悟中国传统建筑文化的内涵,寻求传统文化与现代生活的结合点。比如,对于中国古典建筑,孤立的单体建筑一般不构成完整的艺术形象,建筑的艺术效果主要依靠群体的组合序列来取得;中国建筑艺术的意义不仅仅在于建筑物质性、功能性的形体本身,更多的是建筑所蕴含和传承的民族的、国家的思想、情感、观念、意识等精神性的中国文化的精髓。

  4、建筑设计中地域文化的表达原则

  4.1以人为本、因地制宜

  现代建筑设计在强调“以人为本”的同时,还应该借鉴中国传统哲学思想“天人合一”的理念,充分考虑各个地域、各种文化背景、各个层次人群在空间中的生理和心理的双重需求,处理好人、自然、建筑之间的和谐关系。因地制宜强调的是建筑与场所的和谐关系,最大限度地适应不同的地形地貌,实现建筑内外空间的和谐统一。

  建筑师应选择来自于传统民间建筑中具有民俗意味的空间形态、建筑形态、构造方式、及细部等方面的形式或构思来进行创作,在满足现代使用功能的前提下,充分表现地域特色及传统文化的丰富内涵。

  4.2承载人文精神、体现民族文化

  人文精神源于深厚的地域文化,人们在认识自然和改造自然的过程中产生的宗教、积淀成的习俗等,共同构成了影响建筑发展的一种本质力量——人文精神。我国传统文化艺术风格和表现形式丰富多样,成为我们探索现代建筑设计民族化、地域化的一个重要资源,也是体现设计民族性、地域性的文化基础。建筑师应关注地域文化,延续传统文化精髓,探索地域文化与现代设计的交汇点,将当地的人文、风俗、生活习惯、地域特色等软文化要求与建筑人性化设计进行有机融合,以此表达人文精神。

  4.3在继承中创新,在创新中继承

  地域性对建筑的影响是一个建筑与环境不断推进、优化的探索过程,它们之间存在着作用力与反作用力,互相推动向前发展,只有主动适应时代需求和不断地创新,地域性建筑文化才能长久的延续和发展下去。因此,现代建筑创作应植根于本土文化,深入挖掘地域文化的精髓,实现地域文化与现代文化的有机融合,并使其共生、共融,让设计作品充分展示出民族文化的特色,增强创造性。现代建筑设计可以在地域性建筑形式的基础上通过概括,变体,解构,重构等方式,完成形式上的“差异性转变”,从中激发新的创造性,形成自身的独特风格。

  5、地域文化的发展

  5.1传统文化与现代文化的融合

  一些国家在工业化的进程中,出现了“国际式”文化取代地域性和民族性文化的现象,传统文化受到严峻考验。我国传统建筑文化有着许多特点,如建筑群的总体布局因地制宜,富于变化;建筑造型丰富多彩;空间分隔灵活多样;室内装饰讲究内涵;色彩运用五彩缤纷;庭园绿化含蓄活泼,变化万千,内容及形式十分丰富。从历史的角度看,在建筑设计中传统文化与现代文化并不是孤立和对立的,而是一个不断发展和互动的过程。在现代建筑创作当中强调创新和时代精神,并非排斥传统和地区特色,弘扬的目的是为了创新,而创新又必须在原有的文化根基上发展。因此,建筑师应重视吸收地域建筑文化的优秀传统,努力寻求传统文化与现代生活方式的结合点,按现代建筑的功能要求,探索和追求适应人们生活发展的新方向,促进整个中国传统文化发展的“和而不同”。一方面以现代化的设计手法“取其形,延其义,传其神”为原则,使建筑既简洁、明朗、注重功能、强调环保、减少污染、形式与功能高度统一;另一方面将传统设计因素加以提炼和简化,让现代建筑设计与传统因素更加完美的结合,创造出体现中国形象和意境的现代建筑风格。

  传统建筑风格的当代表达最突显的案例当属上海世博会中国国家馆——“东方之冠。国家馆以整体大气的梁柱结构、斗冠造型体现了中国传统建筑的文化要素,同时也兼顾了现代建筑科学,简约化的装饰线条,层层出挑的主体造型显示了现代工程技术的力度美与结构美。“东方之冠”作为一种视觉产品,既有创新,又有与艺术性、地域环境、人文环境以及风格相结合的美学价值,体现了传统文化与现代文化的融合。

  5.2西方文化的吸收与借鉴

  不同的建筑模式总是与不同的文化模式相对应,在中国“天人合一”、“师法自然”等传统观念影响下,建筑讲究与自然环境的完美结合,侧重以群体组合塑造空间;而传统西方文化则以理性、和谐、秩序为美,突出单体建筑的形体美,追求规则的几何形和标准的尺度。随着现代化进程的日益加快,西式的建筑风格已经成为当今的流行趋势,中国传统的建筑设计理念正逐步被边缘化。为此,当代建筑师有责任保持建筑文化的民族性,继承发扬优秀的地域文化传统,在吸收与借鉴西方文化的基础上,将西方文化元素融入到地域文化中。强调建筑设计与地域文化的融合,并非排斥外域的优秀文化,相反,在建筑设计中建筑师要有意识地汲取西方先进文化的精神、吸收它的科技性,在发扬自己本土文化的基础上,利用地域文化优势、借鉴外域文化精华滋养自己,使地域建筑文化在跟上时代的发展步伐的同时,又不失去自己的精华。

  建筑师进行建筑创作可在现有文化的整体感觉中寻找灵感;在建筑文化的民族性及地域性中夯实基础;在历史文化与地域文化的积淀中吸收养分;在传统审美意识与现代审美意识相结合中不断探索;利用当代科技手段及科技观念拓展建筑创作的领域。只有这样,才能创作出有时代感和民族性的崭新的现代建筑。

  SOM建筑设计事务所设计的上海金茂大厦就是一个成功的案例,金茂大厦塔楼平面双轴对称,提炼中国“塔”的形意,外形柔和的阶梯韵律,勾勒出刚劲有力的轮廓线。设计并没有简单复制中国古代密檐塔的建筑形式,而是汲取了中国古塔的神韵,结合当代的审美需要与技术要求,把密檐塔建筑形式以元素符号形式加以创新和重新组合,从传统中提取满足现代生活的空间结构,从更深层的图2-金茂大厦图3-北京香山饭店文化美学上去寻找交融点,用吸收与借鉴的理念以及精良的做工和完美的尺度来表现历史文化和现代精神。

  5.3地域性文化的挖掘与提炼

  有意识地保留地域性文化传统,将使得建筑设计更富有民族的地方的风格。传承地域性文化不是简单地就设计中的形式、色彩和空间形式等方面对地域传统文化的模仿,而是要研究和认识形式所拥有的设计思想和艺术精神,真正理解地域文化的本质内涵,结合现代材料和地方特色材料,构建一个体现民族地域特色的空间,创造出既有地域文化底蕴,又有时代感的建筑和空间环境。建筑师在设计中一要充分考虑当地的自然环境,包括气候、环境、资源等因素,尽可能地顺应、利用和尊重富有特色的自然因素,创造自然与人工相结合的美好环境;二要对各地不同民俗文化、地域历史遗留下来的名胜古迹以及具有代表性的各种文化遗迹、建筑进行整理,提炼出独具特色的造型。三要对地域的物质形态和精神文化加以凝练,将某种形式语言进行分析、概括、吸收和消化,并进行一定的夸张和变形,使设计给人以新感受

  美籍华裔建筑师贝聿铭先生设计的香山饭店(见图3)获得成功的真正原因,就是他寻找到了中国建筑文化的基因要素,并把它们提炼、整合,与现代建筑有机融合成为贝氏特有的、独一无二的作品。香山饭店试图利用一个现代化的建筑体现出中国民族建筑艺术的精华,贝聿铭先生用简洁朴素的、具有亲和力的江南民居为外部造型,将西方现代建筑原则与中国传统的营造手法,巧妙地融合成具有中国气质的建筑空间;运用空间序列的连续性,又营造出中国传统建筑庭院深深的美学表现,表达出一位当代建筑师对中国建筑民族之路的思考。

  6、结语

  地域文化是人们生活在特定的地理环境和历史条件下,不断创造、不断发展的结果,地域文化也会随时代的发展而变化。随着改革开放的不断深入,我国建筑文化的发展必将呈现多元化和兼容并蓄,建筑创作提倡时代性、民族性和实用性的统一,因此,建筑师只有从文化的层面来审视建筑的内在价值和意义,透彻理解和领悟地域文化的内涵与外延,才有可能创作出不愧于时代的真正优秀的作品。

  参考文献:

  [1]齐放.城市地域性文化与建筑设计[J].魅力中国,2010,12:392.

  [2]何镜堂.建筑创作要体现地域性、文化性、时代性[J].建筑学报,1996(3):10.

  [3]邹德依,刘丛红,赵建波等.中国地域性建筑的成就、局限和前瞻[J].建筑学报,2002,(5):4-7.

  [4]唐瑶,贾尚宏.地域文化在现代城市建筑设计中的表达[J].四川建筑,2011,31(2):45-47.

  [5]付云松,金永超,蒋正跃等.对中国建筑方针的再认识[J].中外建筑,2013,(6):58-59.

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