喜羊羊与灰太狼电影_动画电影《喜羊羊与灰太狼》的文化价值观

　　［摘 要］ 动画片在儿童的成长过程中扮演着重要角色，动画人物或多或少会影响儿童的思想、性格等。动画片是每个人童年记忆中不可或缺的部分。我国的儿童动画开始于新中国成立前，繁荣于20世纪八九十年代，如今却不温不火。国外的动画却在中国大行其道，《蜡笔小新》《樱桃小丸子》等十分盛行。近些年，随着《喜羊羊与灰太狼》等国产动画片的风行，似乎扭转了中国动画的这一颓势。本文将通过对这部动画片的逐步研究，深刻剖析《喜羊羊与灰太狼》这部动画作品里的文化价值。
　　［关键词］ 儿童动画电影；《喜羊羊与灰太狼》；文化价值观
　　
　　 儿童动画片事实上是一门综合艺术，将音乐、美术、文学等艺术表现形式糅合在一起，焕发出不一样的光彩。儿童期是一个人整个生命中的开始阶段，也是启蒙的阶段。在这个特殊的时期，动画片是小朋友们的好伙伴。动画片直观性强，一看就懂，容易让儿童理解和接受。小朋友对世界充满了疑问，这些动画片适时地帮小朋友们解答疑惑。中国儿童动画产业的发展并不是很顺利，在国外动画的强烈竞争下，中国动画的生存环境更加恶劣。但随着《喜羊羊与灰太狼》动画和电影的火爆，让中国儿童动画的从业者和爱好者都看到了希望的曙光。本文将通过对这部动画片的逐步研究，深刻剖析《喜羊羊与灰太狼》这部动画作品里的文化价值。
　　一、中国儿童动画和《喜羊羊与灰太狼》
　　（一）中国儿童动画
　　儿童动画在中国的发展有着漫长的历史。早期，中国儿童动画在世界上占有一席之地。无论是光辉灿烂的《铁扇公主》，还是《猪八戒吃西瓜》这样耳熟能详的动画作品，在我国的动画发展史上都有杰出贡献。《铁扇公主》是建国之前的作品，也是一部有声黑白儿童动画片，具有极高的艺术价值。谈到中国儿童动画的发展，就绕不开这部作品。这部动画片同时也是一部动画长片。建国之后，我国的动画产业取得了一些成绩，《孔雀公主》《神笔》是一代人的集体记忆。那个时候，动画的产量虽然不多，但是质量得到了充分的保证，非常优秀。改革开放之后，《黑猫警长》等儿童动画作品开始走出国门，在世界的大舞台上崭露头角，蜚声海外，也获得了很多重要奖项。提到动画动漫，就不得不提到日本，在20世纪80年代，日本儿童动画开始进入中国观众的视野，一休、阿童木、蜡笔小新等动画人物也开始被中国小朋友所熟知，这些外来的动画片在中国发展迅速，抢占了大量市场，在这场博弈中，中国儿童动画处于下风，逐渐走下坡路。而奥特曼、蓝精灵等动画形象也渐渐取代了黑猫警长等人物。中国儿童动画发展堪忧。
　　（二）《喜羊羊与灰太狼》
　　《喜羊羊与灰太狼》是一部儿童动画片，也是原创国产动画片。整部动画片实际上是正义与邪恶的较量，正义的一方的代表是羊群，如喜羊羊、美羊羊等，扮演反面角色的是灰太狼和红太狼。这部动画片主要围绕狼抓羊这一主题展开，狼与羊都不是传统意义上的动物，羊不再是温驯的代名词，它们与狼群斗智斗勇，而且基本上都是胜利的一方。狼也不是凶残的代表，灰太狼傻傻呆呆的，很可爱，富有人类的某些特征，如怕老婆等，这些性格特征让这些动画人物鲜明立体，极具特色。除此之外，动画片风趣幽默，有很多搞笑的桥段，诙谐感人，还时不时冒出一两句当下的流行词，让人忍俊不禁。这些元素都得到小朋友的喜爱，虽然动画片非常长，但每一集都是独立的，每一集都有新的故事，这部动画片里面的人物，塑造了性格各异的动物形象，聪明伶俐的喜羊羊，懒惰可爱的懒羊羊，越挫越勇的灰太狼等，人物没有绝对的好与坏之分。灰太狼为了能抓到羊，进行了一系列的发明创造，越挫越勇，十分可爱。这部儿童动画片具有很高的人气，大人、小朋友都很喜欢。本土的《喜羊羊与灰太狼》是小朋友心目中的偶像，非常成功。除此之外，这部动画片产生的连锁反应也十分喜人，由此产生的衍生产品，如玩具、书包等，不仅让小朋友在现实中见识到了人物，也带动了这些产业的繁荣与发展。这部动画片除了经济上的丰收外，也具有很高的文化价值。
　　二、儿童动画《喜羊羊与灰太狼》的文化价值
　　（一）集体主义/个人主义维度审视
　　个人主义强调个人利益，强调自己的独立性，但集体主义不是这样。在很大程度上，集体主义不仅仅强调集体的利益，还包括某一整体、某一家族的利益，总体来说是大于个人利益的。我们宣扬和倡导集体主义价值观，在《喜羊羊与灰太狼》这部儿童动画中，有充分的展现。羊群和狼族之间的斗争都是为了维护它们各自家族的利益，也是为了争夺更多的生存空间。喜羊羊所代表的羊群每次出去都是好几只羊一起，一方面是为了安全，事实上是它们有这样的集体价值观，在行为和言语中都不自觉地体现出来了。
　　1.家族本位的狼族和羊族
　　我们熟悉的外国优秀儿童动画片如《狮子王》等，主要人物被设计为英雄，更多的是个体的活动。但在国产动画片《喜羊羊与灰太狼》中，则大力宣扬了“家族”的重要性。狼与羊本身就是天敌，在动画片中也交代了这两个大家族之间的矛盾斗争史有五百年，作为两大家族中的强势家族的代表，灰太狼有着不可推卸的历史重任。在与羊群的斗智斗勇中，它从来都不是一个人，除了红太狼的支持与鼓励外，狼族五百年的积淀也非常重要。虽然我们在动画片中看到的狼族似乎只有灰太狼和红太狼，但这恰恰说明了它们的重要性，但狼的天性在灰太狼身上没有太多体现，狼族的优良传统灰太狼也没继承多少。我们看到的灰太狼是可爱的，傻傻的，与以往狼的形象不一样，体现出创作者的创新。
　　2.阿Q精神――集体无意识
　　在《喜羊羊与灰太狼》这部动画片中，我们能看到主要动物的性格，具有代表性的灰太狼性格鲜明，具有强烈的阿Q意味。大家都知道阿Q精神所代表的含义。鲁迅先生提出的阿Q精神，在大层面上反映出中华民族的显著特征――集体无意识。在灰太狼的身上，这种精神被表现得一览无余，很多小朋友都表示灰太狼给人的感觉是亲切、傻乎乎的，深受小朋友的喜爱。每集动画片的结束，灰太狼都很不甘心地喊出“我会再回来的”这句口号，但大家都知道在下一集中，他还是没有成功。虽然每次被红太狼逼得去抓羊，而且每次都是无功而返，但灰太狼还是听从红太狼的命令，每次都去抓，而且每次失败之后都怪在喜羊羊的头上，让人忍俊不禁。灰太狼虽然也有很多计谋，但在喜羊羊的面前，总是溃不成军，铩羽而归。而在红太狼的面前却总是摆出公狼的威风和霸气，号称要有“狼的尊严”。
　　（二）阳性/阴性主义维度审视
　　在中国的传统观念里，男性是占据主导地位的，反映到《喜羊羊与灰太狼》这部动画片中，同样有深刻的展现。红太狼虽然对灰太狼很凶，但也是在爱的基础之上，对灰太狼在很多事情都是会听的。羊族里能干、聪明的喜羊羊也是男性。在这部国产儿童动画片中，有强烈的阳性/阴性主义维度审视。
　　1.和谐的青青草原
　　在现实生活中，羊是狼的食物，是狼食物链上的重要一环，有关生死，它们的关系不可能和谐。但在《喜羊羊与灰太狼》里，狼与羊虽然是天敌，但没有到势不两立、剑拔弩张的地步。虽然红太狼总是逼灰太狼抓羊，灰太狼为了温饱，每次都义无反顾地执行抓羊任务，但每次都抓不到，每次的阴谋都会败露。而每次行动失败，也没什么负面结果，一切回到原点。羊族居住的地方外的那一道栅栏，里外是两个世界，但这两个世界却和睦相处，表现出一派和谐。虽然每天都会上演狼追羊的戏码，但灰太狼抓不到羊，羊也没啥损失，虽然每天都有斗争，但这已经是羊群和灰太狼的生活。在这部动画片里的那片羊群和狼群共同生活的草原，是它们共有的社会，虽然也有凶猛动物，如老虎等，但它更多是以一个守卫者的姿态存在，保护草原安宁。体型大而凶猛的动物基本上都是为了维护草原的和平，比较微小的动物如蚂蚁、老鼠等，都以集体的状态存在，充分体现出草原的和谐与宁静。这些动物的相处事实上表达出中国人的共同愿望――世界和平。这是人们的期许和愿景，也是动画片里羊群和狼群共同的愿望。原本处于下风的羊群却拥有比狼群更高的智慧，在每次的斗争中都能赢，狼群虽然斗不过喜羊羊，但也不是不能生活下去。这些都反映了它们共同生活的草原的和谐与安宁，反映了中国传统思想和价值。
　　2.中国式的婚姻
　　在《喜羊羊与灰太狼》这部动画片里，狼族里的夫妻――红太狼与灰太狼的婚姻也让人津津乐道。红太狼主导灰太狼。红太狼的武器是“平底锅”，这个道具，小朋友应该十分熟悉。灰太狼充分发挥了“骂不还手”的原则，不管红太狼怎么骂、怎么打，灰太狼都不反抗，红太狼说什么就做什么，没有半句怨言。动画片播出之后，“嫁人就嫁灰太狼”这句话十分流行，这也从侧面反映了大家对灰太狼在婚姻生活中的喜爱。事实上，红太狼绝对是“野蛮妻子”，不但老骂灰太狼，甚至还“体罚”，然而这些都是表面现象，红太狼在内心里还是很喜欢灰太狼的，真正践行了中国古语中的“打是亲骂是爱”。虽然灰太狼总是抓不到羊，有的时候甚至被戏弄玩耍，但红太狼都不离不弃，风雨同济。灰太狼则表现出中国男子的优点：在人前，是能保护红太狼的强悍丈夫；在人后，是体贴入微的好丈夫，是狼群中的新好男人。在这点上，充分体现了中国式婚姻的特征，家庭生活总是充满摩擦，充满吵闹，但这些琐屑事情却丰富了他们的婚姻生活，也加深了感情。
　　三、结 语
　　儿童动画在中国的发展，有着漫长的历史。早期，中国儿童动画在世界上占有一席之地。这部动画片的很多台词都来自我们的现实、我们的生活，无论是灰太狼还是喜羊羊，都带有人的性格特点，让人喜爱。在中国传统社会里，男性占有主导地位，拥有绝对的话语权。但在这部动画片里，灰太狼属于从属地位，喜羊羊所代表的羊群，在它们身上，这种家族的荣辱与兴旺凸显得更加明显。它们充满智慧，团体作战，彰显出集体的力量。羊族是一个大家族，事事以集体利益为主，体现出集体的、团队的重要性。《喜羊羊与灰太狼》是国产动画片，立足于中国的传统文化的既定环境里，符合中国的集体价值观，容易被观众理解和接受。在这部动画片中，充分展现出我国动画片的水平，并受到大人和小朋友的喜爱，在中国本土取得了巨大成功。在这部动画片中，我们同样能感受到强烈的文化价值。
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　　［作者简介］ 廖秀云（1967― ），女，广西兴安人，桂林师范高等专科学校教育与管理系副教授，主要研究方向：语文课程与教学论及儿童文学。

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