我强调的是寂静:寂静之地

　　《青春》杂志将刊发我的三个短篇，并叫我谈谈这几个小说的写作或对小说的认识。就我的认识，写作者最初的意愿就是想对外界发出自己的声音，虽然这个外界是个很笼统的词语，但就文体而言，我还是认为可以说上几句。小说与社会生活最为接近，说是接近，因为写作者的意旨是寻求理想中的世界，而并非对现实的再复制。因此，我大致地把小说分为两类，其一是将人物、事件、时间及空间以现实生活中的逻辑为基础并加以创造，其二就是只着重人物与事件之间的逻辑关系，而不强调时间及空间对它们的影响及束缚。前者让我觉得可以把浪漫主义及现实主义作为参照，后者就不大好说，毕竟浪漫主义及现实主义之后有许多流派，我个人的写作趋向于梦幻、表现及超现实主义――这样表达又脱离了我意愿中的写作方向，因为我固执地认为，任何一种流派都只是附属品，通过写作最后获得的只是情感的需求。
　　当然，在这情感需求并不完满之前，我还是逃不开对写作技巧的喜好与选择；我的小说容易给人造成一种印象，让人联想到卡夫卡或者与其相近风格的作家，我不否认，但也并不认同，我骨子里认为自己继承着自己民族的文化，并且我尊为自己小说创作的启蒙者是庄子和蒲松龄，只不过比较讽刺的是，这样的结论是我读了卡夫卡的小说之后才联想到的。所以，当我提到小说及写作观，我便得反复提到卡夫卡这个名字，加以扩散，于是就出现了部分的卡夫卡，他们是舒尔茨、博尔赫斯，甚至乔伊斯，我能够清楚地意识到这样的感觉大部分缘于自己的臆想，但当寂静这个词出现，我又觉得他们其实没有多大区别。我要声明的是，我强调的是寂静，而不是寂寞。
　　我认为寂静者趋向于物像、寂寞者趋向于事理。作一个这样的比喻，假设寂静者与寂寞者的命运一样，他们在通往归宿的途中（因为路途遥远而且又没有方向）产生了分歧，这时他们的本质就能显现，寂静者会思考为什么最终的物会导致中途的事出现、寂寞者则思考中途的事为什么会导致最终的物丢失。而超越这两种命题，到达理论的终点，也就是逻辑上的归宿，我想能够解释它的关键就是它原本不用解释――先天而有之，是为道，这也就是我在冥想中期望自己回到我们古思想根源。但是退而言之，寂静的写作者首先是做为人而生存在自己的创作之中，他有人的精神和生理需求，分开来谈：精神层面的，他的创作超越时空，与将来的同一类的写作者对话和交流；生理方面的，也许他会抱着最初的意愿，和别的创作者（包括其他类型的艺术）一样，想让自己理想的世界早些地出现，或者称之为寂静者与寂寞者会在某个交叉点短暂地妥协与融合――他们的习性可以解释这种现象特征，那就是孤独。
　　孤独者回到他们内心的情感世界，像给自己和类似自己的人建造房子，他们可以是朋友，也可以是陌生、无需言语的人。我想无论是哪一种类型的写作者，他们在自己的屋子里呆得久了，都会希望有人路过他们的世界，如果有人能够敲敲门甚至是突然的闯入，这对他们而言都是件值得欣喜的事，这也是我要对小说写作说些联想到的、自己也感觉含混不清的话语的原因。

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