郑愁予:现代诗不太争气,被流行歌曲代替_现代诗郑愁予

　　2011年10月16日，以一首充满羁旅乡愁情调的《错误》蜚声两岸诗坛的郑愁予，在厦门大学举办的“第三届中国诗歌节诗歌论坛”活动间隙，接受了笔者的专访。 　　2011年10月16日，以一首充满羁旅乡愁情调的《错误》蜚声两岸诗坛的郑愁予，在厦门大学举办的“第三届中国诗歌节诗歌论坛”活动间隙，接受了笔者的专访。
　　很高兴诗歌节在厦门举办
　　很高兴诗歌节在厦门举办
　　黄静芬：郑老师，很高兴在美丽的厦门大学里见到您。您对厦门大学熟悉吗?
　　黄静芬：郑老师，很高兴在美丽的厦门大学里见到您。您对厦门大学熟悉吗?
　　郑愁予：我1988年到过厦门大学。然而，我自从2005年将户籍迁到金门后，在金门定居6年之久，金门厦门那么近，这6年里，我却没有到过厦门大学。厦门大学对于我，是最接近的陌生地。我今年回到美国居住，这次是从美国飞来厦门的，这是很有趣味的一件事情。坦率地说，这届诗歌节的举办地是厦门，如果在其他城市举办，百分之百我不会参加。如今，从金门坐船到厦门，多么近呀。
　　郑愁予：我1988年到过厦门大学。然而，我自从2005年将户籍迁到金门后，在金门定居6年之久，金门厦门那么近，这6年里，我却没有到过厦门大学。厦门大学对于我，是最接近的陌生地。我今年回到美国居住，这次是从美国飞来厦门的，这是很有趣味的一件事情。坦率地说，这届诗歌节的举办地是厦门，如果在其他城市举办，百分之百我不会参加。如今，从金门坐船到厦门，多么近呀。
　　黄静芬：记得您还没落籍金门，2003年中秋节您“做客”金门时，写过一首《烟火是战火的女儿》的即兴诗，抒发了您对厦金两地同时放烟火的即兴感怀。谈谈这首诗吧。
　　黄静芬：记得您还没落籍金门，2003年中秋节您“做客”金门时，写过一首《烟火是战火的女儿》的即兴诗，抒发了您对厦金两地同时放烟火的即兴感怀。谈谈这首诗吧。
　　郑愁予：记得那晚我坐进飞往金门的小飞机，被告知将参加金门岛烟火点燃的典礼，而金门烟火点燃的那刻，厦门岛也将同时燃放烟火，两地在空中同庆佳节。我被告知点燃烟火之前，金门方面希望我朗诵一首即兴的诗点燃大家的情绪，以表达金门人士对“两门对开”愿景的真切之情。飞机即将降落时，我的脑中突然出现一个诗的意象：烟火是战火的女儿。我就不放松这“女儿”的意象，赋予追寻“自由”的人格和少女的性格，最后以“干杯”缀合自由与和平的意愿。
　　郑愁予：记得那晚我坐进飞往金门的小飞机，被告知将参加金门岛烟火点燃的典礼，而金门烟火点燃的那刻，厦门岛也将同时燃放烟火，两地在空中同庆佳节。我被告知点燃烟火之前，金门方面希望我朗诵一首即兴的诗点燃大家的情绪，以表达金门人士对“两门对开”愿景的真切之情。飞机即将降落时，我的脑中突然出现一个诗的意象：烟火是战火的女儿。我就不放松这“女儿”的意象，赋予追寻“自由”的人格和少女的性格，最后以“干杯”缀合自由与和平的意愿。
　　人道情怀溶在我的血液里
　　人道情怀溶在我的血液里
　　黄静芬：您说过您之所以会成为诗人，是很自然的一件事。您说过您“生来就对人类生命存在的关怀，形成我人格特质的一部分”这句话。那么，您希望读者如何理解您的诗?
　　黄静芬：您说过您之所以会成为诗人，是很自然的一件事。您说过您“生来就对人类生命存在的关怀，形成我人格特质的一部分”这句话。那么，您希望读者如何理解您的诗?
　　郑愁予：我不常解释我的诗，但我希望读者能从更多层次去了解我的诗。比如我那句流传很广的“我达达的马蹄是美丽的错误／我不是归人／是个过客”，这“归人”和“过客”，应放大到生死的范畴，对人世来说，没有人是归人，都是过客，而对大自然来说，没有过客，都是归人。
　　郑愁予：我不常解释我的诗，但我希望读者能从更多层次去了解我的诗。比如我那句流传很广的“我达达的马蹄是美丽的错误／我不是归人／是个过客”，这“归人”和“过客”，应放大到生死的范畴，对人世来说，没有人是归人，都是过客，而对大自然来说，没有过客，都是归人。
　　黄静芬：您的诗，富抒情而意象多变，却始终洋溢着悲天悯人的人道情怀。有人说，您的作品是人道主义的思想一以贯之。好诗是否必定蕴含深厚的人道情怀?
　　黄静芬：您的诗，富抒情而意象多变，却始终洋溢着悲天悯人的人道情怀。有人说，您的作品是人道主义的思想一以贯之。好诗是否必定蕴含深厚的人道情怀?
　　郑愁予：我写我个人风格的诗，人道情怀是溶在我的血液里的。如今，有评论家大谈文化传承的问题，大谈人道情怀的问题，把这个问题当成一个重大课题来研究，照我看，实在是浪费时间。早在1918年1月号的《新青年》，发表了6首诗，其中有3首是关于人力车夫的，那时候的新诗，已经传承了中华民族的人道情怀了。如今，这么多年过去，大家为何还要谈论这个问题?如果有人再说新诗没有传承中华民族的人道情怀，那么，请他们看我郑愁予的诗。
　　郑愁予：我写我个人风格的诗，人道情怀是溶在我的血液里的。如今，有评论家大谈文化传承的问题，大谈人道情怀的问题，把这个问题当成一个重大课题来研究，照我看，实在是浪费时间。早在1918年1月号的《新青年》，发表了6首诗，其中有3首是关于人力车夫的，那时候的新诗，已经传承了中华民族的人道情怀了。如今，这么多年过去，大家为何还要谈论这个问题?如果有人再说新诗没有传承中华民族的人道情怀，那么，请他们看我郑愁予的诗。
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